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    摘抄600字

    六月徂暑,且不说绿树成荫的公路,且不说炎日中吱吱的蝉鸣,且不说阳光下绽放笑容的夏花……单说六月的雨,便捕捉了六月的神韵。

    也许许多人不喜欢六月的雨,因为它就像一个暴躁的孩子,要是发起“脾气”来,轻则大半天的清盘大雨,天气也时好时坏;重则雷鸣闪电,排山倒海般下个不停。在人们眼中,这的确是一个糟糕的雨季。然而,我却钟情于六月的雨,尽管这是个“麻烦”的孩子。

    它没有春天的柔。古今中外,赞美春雨的诗歌美文多不胜数,因为它是春天的象征,孕育着的是一个美好的生命季节;因为它柔细的美,令人感到春天的气息。说六月的雨“刚”,不如说春雨的“柔”,柔得如林黛玉一般,它总是那样一点一点的落,不是太柔弱,太缠绵了吗?反之,六月的雨就是性格刚烈的王熙凤,虽然泼辣,但也好痛痛快快地下一场,显示出雨强大磅礴的气势,这是自然界的威力,镇压的威力,使人无时无刻都感到它的存在。

    它没有秋雨的悲。秋天,给人一种伤感而凝重的感觉。习习的秋风中,和着绵绵的秋雨,合奏成一曲悲歌。秋雨,便是秋天的泪,缠绵中的忧愁,是李清照“梧桐兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得”的感慨。六月的雨则不然,它是活泼的、潇洒的,是苏轼“回首向来萧瑟处。归去,也无风雨也无晴”的豁达情怀,正是这种豁达,给六月增添了生气,是无羁的身形,昂奋的歌声,青春的生命奔放不息的活力与执著!

    它没有冬雨的狠。冬天固然寒冷,加上冬雨的打滴,更是使人从心里寒出来的;冬雨过后,寒风过得更厉害了,这真使人有“雪上加霜”之感。然而六月的雨,虽然是瓢泼的一个脑袋倾泻下来,但当它雨过天晴后,你会感到一切洗刷得多么干净,空气间夹杂着泥土的芬芳。它带走了人间的污垢,带来了清新与舒畅;送走了暑气,送来了一丝丝凉风。

    六月的雨,来的气势不凡,来的猝不及防;它似根根晶亮的银线,被神从天穹撒向人间;它担负着一个摧枯拉朽,洗刷世界的使命,并且尽所能去完成。六月的雨,以它的泼辣、青春、洒脱、豪迈给人们诉说了一个初夏的梦……

    摘抄内容600字左右

    最是秋来梦起时 一场秋雨一场寒。

    几阵秋雨过后,秋的气息便很浓了。 一直很喜欢秋天,总觉得再也没有哪个季节能和情绪如此亲近,默契而又妥帖。

    选一处秋日的郊野,顺着一条弯弯长长的小径拾级而上,一步一种美丽。 金桂的幽香穿过阳光,迎面而来。

    或许,过不了多久,满树的霜叶就会红了欲语还羞的脸,层次分明的在风中招摇。树下,间或有淡淡的紫色小花在掩面窃笑……太多读也读不完的色彩充盈着双目,这样的秋是欢欣的。

    然而,在绚丽的背后却能捕捉到“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”的黯然与清冷,尽管无声无息。 那应该是一处古城墙的尽头,残垣断壁,蔓草丛生。

    还应该有低沉苍劲的埙声如影相伴,若有若无。可总觉得秋色与暮色的双重悲凉太过沧桑,我不大能承受。

    我还是喜欢潮湿的空气里弥散的淡淡愁怨。树树秋声,山山寒色,让人生出一点点的感慨来:有没有一种秋声可以和谁相互注释,有没有一种山色又可以和谁辗转印证呢? 更多的时候,我喜欢在一个有阳光的傍晚,漫步于小城的林荫下。

    让风恬静地梳理扬起的丝丝缕缕,把甜蜜和哀伤清晰地分辨,又混合着挽起凝重的身影,在夕阳的描绘下和秋思一般委婉。一片落叶,打着旋儿作着最后的演出,飘向远方而终究归于平静。

    远方的天空下,是否也有落叶跳着蝴蝶的舞蹈?是否也会有谁于同一时分萦绕着相似的感怀呢? 这样的时候,最适合做着怀念故友的清梦了。 一只鸟儿,以一道优美的弧线穿过空空的暮色,没入视野,有半阕熟悉的陌生的诗词,纠缠上唇间。

    其实,我何尝懂什么诗词啊,只是独立于黄昏,给千丝万缕的意念找一个虚无的、聊以慰籍的枝柯罢了。

    议论文摘抄(600字以上,初高中作文都可以)对于我来说,家的概念

    论节俭孔子说:“以约失之者鲜矣.”约,俭约,那节俭.鲜,即少.意思是说:因为节俭而犯过失的很少.近日细细揣摩,觉得这话颇有道理.俭以养家.俗语“吃不穷,喝不穿,打算不到也是穷”,这“打算”的内涵,除了合理经营之外,还有重要的一条,就是节俭.节俭就是精打细算,节约用度,做到生如活之水长流.清贫的家庭需要节俭,就收入丰厚殷实之家,也依然如此.否则,一旦变得奢侈起来,追求享乐阔气,就会大手大脚,挥霍无度,即使家园囤积有如金山银海,也有被洒净尽的时候.譬如我镇胡某,由于先父惨淡经营,九一年临终时留下一座小楼和十万存金.胡某甚为得意,觉得前人栽树后人乘凉,苦尽甘来该是享福的时候了.于是一改朴素之为,讲排场,比阔气,结交一些山吃海喝的富家子弟,终日里东游西逛,摸牌赌博,宾馆酒楼常客,舞厅宴会佳宾.两年后家道衰落,迄今家徒四壁,儿子才小学毕业,就因交不起学费而住辍学在家.胡某成了人们饭后茶余的一块笑柄.俭以养德.一个“俭”字,说到底便是量体裁衣,看菜吃饭,在扼止浪费的前提下作长远规划.“俭”是一条自给自足的心安理得的道路.“俭”不仅能培养自力更生、艰苦奋斗的作风,而且还可以使人心地纯正,杜绝种种贪欲:为官则廉洁刚正,克己奉公;为民则不盗不劫,本分自重;经商则照章缴税,不坑蒙拐骗;从教则安贫乐道,育人自树风范…..御孙说:“俭,德之共也.”是说各种美德都是从节俭派生的.这话可谓是他从社会体验中所得的真理.尚俭,不仅可以治家理财、富安政,而且还能净化风格、扩展科学和文明,难怪孔圣人如此强调:“以约失者鲜矣!”。

    【我爱文学主题摘抄600字】

    最初的题目是我与文学,可觉得自己的俾微无法承受这么大的话题,于是狡猾的改动了一下. 就像面对心仪的人和事物一样,任何人都有爱和追求的权利,至于是否能够开花结果则不一而论了. 文学于我就像男人的酒,不是空气和水,是生命的必需品.曾经立志尝尽天下美酒成为酒中仙,可苦于瘾不小量不大,两三杯下肚就醉的不省人事,第二天踉踉跄跄的重新端起酒杯. 文学带给我快乐.沸腾和繁华是孤独的温床,每天处于拥挤的人群和喧闹的宴会我格外空虚,我甚至找不到可以说话的人.我想现在的人是怎么了,宁可把自己交给虚无的网络来释放自己的压力也不愿与与身边的人交流,这也许是现代社会的一个通病,而我把自己交给了文学. 或月或星的夜晚将我包围,我收拾好自己的心情走进一个个作品,就是走进了芬芳的花园,走进一个个为文者的思想和灵魂,而我的心也盈的满满的.我如此的渴望与他们交流,成为他们精神上的挚友.他们是一群高尚的人,有思想的人,我所仰望的贵族,我的心也不再荒芜.当我情绪起伏时也会提笔铺纸尽情的倾诉,我想是人都需要倾诉的,只是方式和对象不同而已.我也因此而快乐. 文学曾给我迷茫.那是个青春张扬的青葱岁月,意气风发的在校刊和地方小报卖了几块豆腐,就自以为是的飘了起来.于是昏天黑地的写,没心没肺的投,可更多的是失望重复失望,牛入泥潭带来的打击让我遍体鳞伤.我在一个个夜晚独自迷茫,找不到路的方向,对于文学我曾一度放弃.其实我的迷茫是出于我的功利,我是如此想让自己的文字变成铅字是为增加荣誉的光环来满足年轻的虚荣.现在想起当初的举动和迷茫则是我记忆中丑陋的伤疤,这么长时间过去了撕开它仍有柔软的痛. 文学是用来陶冶情操,洗漱灵魂的.来不得半点功利和目的性,为了文学而文学那是低下的伪文学,也是禁不住时间的考验的.以后的日子我平静的阅读,认真的码字.越是阅读我越是感觉自己的苍白,我只是井底最深处的那只蛙.我不敢停下脚步,我相信最美的景色在前方,最好的作品是下一部,哪怕这一辈子都在井底. 文学也带给我困惑.与其说是文学不如说是现代诗歌带给我困惑.如果说文学是人类精神的领跑者,而诗歌则是领跑者的先锋队,诗人是文人中的哲人.我对现代诗歌的认知是始于初中时代的顾城,美丽、意境、浓缩、哲理给人以饱满的张力和无限的想象,也曾想做一名诗人用灵动、飘逸、凝重的文字来书写世界万物和自己的人生,可由于先天的驽钝和后天的懒惰使我不敢提笔. 先前顾城在异国的自戕到海子的魂断山海关令我无比困惑,难道诗歌真的要以生命为代价吗?他们的先后离去在给中国诗坛留下空白的同时也深深困扰了平凡的我,我知道以我的低劣是无法走进诗人生命最后的思想深处,但他们的诗歌带给我四射的光芒也令我窒息. 而带给我更大困惑的是诗歌本身,我如此欣赏它们的语句却无法领会它的真正含义就像我无法走进诗人的身体.以至于我在购买每一本诗集诗都先看有没有诗评来增加我的理解.我曾经很私人的认为现代诗的曲高和寡会不会使它走向消亡.但我看到这么多朝圣者在孤独中坚持,在坚持中孤独,散发出或耀眼或微弱的光芒去照亮人类精神世界的家园.而今天的年轻人,面对店铺林立的精品店,也许还觉得不满足,文学同样如此,在一个文化消费很局促的时代,人们别无选择,而在今天,随着网络的发达普及,博客及个人空间的出现,我们已经进入一个全民写作的时代.(赵本夫语)我在想我的担心是很杞人了,而我也无法放下手中的诗集.正如我在一首小诗中所写(脚莫停再小的风浪也是动力/脚莫停再慢的速度也是前进). 我爱文学,它使我温驯、儒雅、睿智、豁达: 我爱文学,它使我超然、宁静、丰富、升华: 我爱文学,直至终老……。

    600字人生哲理文摘抄全文送分!

    哲学者,人生之大要也.人生者,哲学之向导也.舍哲学而人生,罔矣;舍人生而哲学,殆矣.(模仿“学而不思则罔,思而不学则殆”)人生在世,不过数十载;而哲学,经千年而不衰,其合乎?人生于世,各人殊心;而哲学,号令一匡天下之普同也,其达乎?或曰:天尊地卑,乾坤定矣,此万世不变之理;卑高以陈,贵贱位矣,此处世常有之道.(易传·系辞上)既知其尊卑贵贱,吾侪知人而自知也,此人生之准法也.蚍蜉虽命短,知死生之道(庄子·逍遥游);映月虽各异,处同一之理(朱子语录).是知哲学原与人生乃一也.。

    摘抄600字

    郁达夫【故都的秋】

    秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。

    江南,秋当然也是有的,但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,混混沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。

    不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。

    北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。

    秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产,因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。

    还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像样。

    南国之秋,当然也是有它的特异的地方的,比如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。

    秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。

    《秋夜》

    窗外“荷荷”地下着雨,天空黑得像一盘墨汁,风从窗缝吹进来,写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头,就好像看见先生站在面前。 仍旧是矮小的身材,黑色的长袍,浓浓的眉毛,厚厚的上唇须,深透的眼光和慈祥的微笑,右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟,向空中喷着烟雾。 他在房间踱着,在椅子上坐下来,他抽烟,他看书,他讲话,他俯在他那个书桌上写字,他躺在他那把藤躺椅上休息,他突然发出来爽朗的笑声…… 这一切都是那么自然,那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。 不管窗外天空漆黑,只要他抬起眼睛,整个房间就马上亮起来,他的眼光仿佛会看透你的心,你在他面前想撒谎也不可能。不管院子里暴雨下个不停,只要他一开口,你就觉得他的每个字都很清楚地进到你的心底。他从不教训人,他鼓励你,安慰你,慢慢地使你的眼睛睁大,牵着你的手徐徐朝前走去,倘使有绊脚石,他会替你踢开。

    一篇摘抄+关于这篇摘抄的读后感(摘抄+读后感最好只要600字)摘抄

    爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长! 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的. 还有英文 The education of love, I think, the title in the opinions of the world, what love is, I think with the Italian pupils together with a journey, to explore an unknown answers. The education of love by the form of a diary, call amway's little boy grow story, he built a record in school, family within a year, and the society of the motherland is permeated with words, parents, teachers and friends of the true love, a touching. The children in the flash of virtue is more, this is the place to extol the novel. A novel record of the elders and children education and revelation in the diary in the second person wrote them of godchild dedicated. The novel in the long years, its generation with children. Can say, this is a never go out of style. It with love, and we always keep a guide enterprising spirit and heart of docile sincerity and love motherland, love people, all the unfortunate people with compassion affliction. The book published by education and welcome, say more than any one kind of "education" or "education introduction. There is, of course, a respected Mr Summer, and a more important reason, many teachers requirements through feudalism, and the novel gives them a that they can emulate model -- and, of course, is actually reflect the petty-bourgeois intelligentsia ideal. Love, like air, every day in our side, because it is not always been we ignore invisible. He 。

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