泰戈尔《飞鸟集》全篇中文

1、夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。

秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。 2、世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。

3、世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。 它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

4、是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。 5、无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。

6、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 7、跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。

你肯挟瘸足的泥沙而俱下么？ 8、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。 9、有一次，我们梦见大家都是不相识的。

我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。 10、忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。

11、有些看不见的手，如懒懒的微风思，正在我的心上奏着涟漪的乐声。 12、“海水呀， 你说的是什么？” “是永恒的疑问。”

“天空呀， 你回答的话是什么？” “是永恒的沉默。” 13、静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。

14、创造的神秘，有如夜间的黑暗--是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。

15、不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。 16、我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。

17、这些微思，是树叶的簌簌之声呀；它们在我的心里欢悦地微语着。 18、你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。

19、神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的哥声中喧叫着呢。 让我只是静听着吧。

20、我不能选择那最好的。 是那最好的选择我。

21、那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。 22、我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。

23、“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？” “我不过是一朵花。”

24、休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。 25、人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。

26、神希望我们酬答他，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地。 27、光明如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺诈的。

28、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀去寻找。 29、我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记： “我爱你。”

30、“月儿呀，你在等候什么呢？” “向我将让位给他的太阳致敬。” 31、绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。

32、神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。 33、生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。

34、枯竭的河床，并不感谢它的过去。 35、鸟儿愿为一朵云。

云儿愿为一只鸟。 36、瀑布歌唱道：“我得到自由时便有了歌声了。”

37、我说不出这心为什么那样默默地颓丧着。 是为了它那不曾要求，不曾知道，不曾记得的小小的需要。

38、妇人，你在料理家务的时候，你的手足歌唱着，正如山间的溪水歌唱着在小石中流过。 39、当太阳横过西方的海面时，对着东方留下他的最后的敬礼。

40、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。 41、群树如表示大地的愿望似的，踮起脚来向天空窥望。

42、你微微地笑着，不同我说什么话。 而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

43、水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的。 但是，人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。

44、世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。 45、他把他的刀剑当着他的上帝。

当他的刀剑胜利的时候他自己却失败了。 46、神从创造中找到他自己。

47、阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”后边。 48、群星不怕显得向萤火那样。

49、谢谢神，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮子下的活人之一。 50、心是尖锐的，不是宽博的，它执着在每一点上，却并不活动。

51、你的偶象委散在尘土中了，这可证明神的尘土比你的偶象还伟大。 52、人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。

53、玻璃灯因为瓦灯叫它做表兄而责备瓦灯。 但明月出来时，玻璃灯却温和地微笑着，叫明月为---“我亲爱的，亲爱的姐姐。”

54、我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。 海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。

55、我的白昼已经完了，我象一只泊在海滩上的小船，谛听着晚潮跳舞的乐声。 56、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

57、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。 58、麻雀看见孔雀负担着它的（令羽）尾，替它担忧。

59、决不要害怕刹那--永恒之声这样唱着。 60、风于无路之中寻求最短之路，又突然地在“无何有之国”终之了它的追求。

61、在我自己的杯中，饮了我的酒吧，朋友。 一倒在别人的杯里，这酒的腾跳的泡沫便要消失了。

62、“完全”为了对“不全”的爱，把自己装饰得美丽。63、神对人说：“我医治你。

泰戈尔飞鸟集的几首诗,我急用

《飞鸟集》的诗大部分只有一两行，极少数是三四行。有人说，这是泰戈尔受日本俳句影响而作的。诗人把这些小题为《飞鸟集》，意在用这些描叙南来北往的漂泊者的长途跋涉的诗句，把自己比作寻求理想境界的“永恒的旅客”，记录自己的行程。

“水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟

是喧闹着的。但是人类却兼有海洋的沉默，陆地的喧闹与天空的音

乐。”

当我读到这一句的时候，心里是满满的感动，暖洋洋的感觉萦

绕新间。我不想弄清泰戈尔想表达的是什么，是人类拥有的比其他

动物多的也好，或者什么其他更深入的思想也好，在那一瞬间都是

没有意义的。

“夏天的飞鸟，飞到我的窗前鸣歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什麽可唱，只叹息一声，飞落在那里。”

这首诗表象清晰。小鸟在夏天快活地飞来飞去，给人唱了歌，就又飞走了。黄叶沉默着，没有什麽表示便落到了地上。诗歌意象单纯：飞鸟和黄叶；对比鲜明：歌唱和叹息。再者看似单纯的表象下，诗人要揭示什麽呢？

事实上，诗的表象后有其深层意蕴。夏天的飞鸟隐喻印度游吟诗人，它们终生漂泊，边走边唱，每到一处便会为人们留下美好的感觉。秋天的黄叶隐喻印度的林中隐士，它们离群索居，不给与别人影响，也自生自灭。这两个对比鲜明的形象，为我们打开了这首诗的深层意蕴，那就是世界上有两种人，一种是尽管卑微，却终生为他人服务，给他人带来美好的感受或有益的影响，他们的生命是极具价值的，另一种人心高气傲，与人老死不相往来，永远只为自己打算，终生孤立于人群，永远不会给别人带来任何好处，只会在那里发出自怜自艾的叹息，这样的生命是苍白的。由此可以看出， 诗歌意在劝谕别人做有益于他人的人，也表明诗人决心终生服务于他人，飞到他人的窗前歌唱。

“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”

如果你仔细读的话，那么你就会发现这句话中的哲理并不难找：时间就象一个顽皮的孩童，稍不留神，他就会从你眼皮底下溜过，因此，时间是宝贵的，一寸光阴一寸金也是这个道理。著名戏剧作家莎士比亚有过一句名言：“在时间的大钟上，只有两个字——现在！”意思是：钟上的时间都是现在的，眼前的，而不是刚才的或是明天的。时间过得很快，在不停向前走。刚刚还是现在的，一转眼已经变成过去了

“海水呀，你说的是什么？”

“是永恒的疑问。”

“天空呀，你回答的话是什么？”

“是永恒的沉默。”

疑问是永恒的，沉默也是永恒的.疑问是人生经常面对的，就连看到大海时，也不禁联想，大海深沉广袤，仿佛蕴涵着深深的疑问，它也成为生灵的一部分，但它更伟大，历史时间的变迁，它都是经历过的，它疑问着关于永恒的问题，什么才是真正的永恒呢，是自然，世界，还是爱.是自然的爱，还是人类之间的爱，这是一个问题.天空也是一样的，它总是沉默的，当世间的悲欢离合轮番上演时，它不变且永恒，我们的生命应该追寻永恒，它们是那么美好.这是作者对永恒的思索，作为曾经活在这永恒思索与沉默中的一个个体

泰戈尔《飞鸟集》全文,哪位高人知道

世界上最远的距离

——泰戈尔

世界上最远的距离

不是生与死的距离

而是我站在你的面前

你却不知道我爱你

世界上最远的距离

不是我站在你的面前

你却不知道我爱你

而是爱到痴迷

却不能说我爱你

世界上最远的距离

不是我不能说我爱你

而是想你痛彻心脾

却只能深埋心底

世界上最远的距离

不是我不能说我想你

而是彼此相爱

却不能够在一起

世界上最远的距离

不是彼此相爱

却不能在一起

而是明明无法抵挡这一股气息

却还得装作毫不在意

世界上最远的距离，

不是明明无法抵挡这一股气息

却还得装作毫不在意

而是用一颗冷漠的心

在你和爱你的人之间

掘了一条无法跨越的沟渠

世界上最远的距离

不是树与树的距离

而是同根生长的树枝

却无法在风中相依

世界上最远的距离

不是树枝无法相依

而是相互了望的星星

却没有交汇的轨迹

世界上最远的距离

不是星星之间的轨迹

而是纵然轨迹交汇

却在转瞬间无处寻觅

世界上最远的距离

不是瞬间便无处寻觅

而是尚未相遇

便注定无法相聚

世界上最远的距离

是鱼与飞鸟的距离

一个在天

一个却深潜海底

如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了。

“海水呀，你说的是什么？”

“是永恒的凝问。”

“天空呀，我回答的话是什么？”

“是永恒的沉默。”

1/如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了。

2/“海水呀，你说的是什么？” “是永恒的凝问。” “天空呀，我回答的话是什么？” “是永恒的沉默。”

3/绿叶恋爱时便成了花。

花崇拜时便成了果实。

泰戈尔的飞鸟集简述~

世界上最远的距离， 不是生与死的距离， 而是我就在你面前， 你却不知道我爱你。 世界上最远的距离， 不是我就在你面前， 你却不知道我爱你， 而是明知彼此相爱， 却不能够长相厮守。 世界上最远的距离， 不是明知彼此相爱， 却不能够长相厮守， 而是明明无法停止对你的想念， 却要装作对你毫不在意。 世界上最远的距离 不是明明无法停止对你的想念， 却要装作对你毫不在意。 而是以一颗冷漠的心 为深爱自己的人 挖掘无法跨越的鸿沟 您的阳光对着我的心头的冬天微笑， 从来不怀疑它的春天的花朵。 ---泰戈尔《飞鸟集》 鸟儿愿为一朵云。 云儿愿为一只鸟。 ---泰戈尔《飞鸟集》 我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣。 在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。 ---泰戈尔《飞鸟集》 小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢？太阳呀？” 太阳答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默。” ---泰戈尔《飞鸟集》 这寡独的黄昏，幕着雾与雨， 我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。 ---泰戈尔《飞鸟集》 完全”为了对“不全”的爱，把自己装饰得美丽。 ---泰戈尔《飞鸟集》 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

《飞鸟集》简介 是泰戈尔（1861~1941）的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。初读这些小诗，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清透的世界，一切都是那样的清新、亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。 《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray为漂泊的意思，Birds是鸟，有时还可指人。

这本书由325篇短小精悍的小诗组成。这些形式自由、语言精湛、笔法清隽朴素的小诗中，似乎带着一点点童趣，细细品味，仿佛又蕴含着一点儿哲理…… 总之，一个字：美。 说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的权力”。例如：他在第36篇中写道，“瀑布歌唱道：‘我得到自由时便有歌声了。’”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”；又如他在第86篇中写道：“‘你离我有多远呢，果实呀？’‘我藏在你心里呢，花呀。’”这是一则“花”与“果实”的对话，在对话中，作者赋予了它们“说话的权力“。 说它有哲理，是因为泰戈尔从那些似乎平常的事情中，却能看出许多错综复杂的做人道理。例如：他在第16篇中的诗句：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”如果你仔细读的话，那么你就会发现这句话中的哲理并不难找：时间就象一个顽皮的孩童，稍不留神，他就会从你眼皮底下溜过，因此，时间是宝贵的，一寸光阴一寸金也是这个道理。著名戏剧作家莎士比亚有过一句名言：“在时间的大钟上，只有两个字——现在！”意思是：钟上的时间都是现在的，眼 前的，而不是刚才的或是明天的。时间过得很快，在不停向前走。刚刚还是现在的，一转眼已经变成过去了。我们不断看到的都是“现在”，但它们 立刻就变成了“过去”，不断地“现在”，不断地“过去”，快得不得了！所以我们现在要抓紧时间，抓住每一个“现在”，好好地努力地读书，从“现在”的这每一分钟、每一秒钟开始努力！ 虽然，我现在只看懂了全书的三分之一，还有三分之二没看懂，泰戈尔的诗对我来说还是比较深奥、难懂的，不过，他的那些带有灵性的语言却有着自己独特的风格和韵味儿，这就使他的诗给人带来一种美感，也是他的书令我爱不释手的原因所在。

泰戈尔《飞鸟集》赏析

我的暂时的理解：

第一句，鸟从自己的视角出发，认为鱼跟自己一样也喜欢或者应该在天空中飞翔，所以它认为将鱼举在空中是一种慈善，认为是在帮助鱼 。但是，这种盲目的善意却让鸟帮倒忙了。

第二的，这句当时，或者现在暂时的理解是：灯笼本来应该提在前面才能照亮自己前进的道路的。当灯笼背在背上，就 将影子投到了前面，这样就不能很好的照亮前进的道路。灯笼本来是可以帮助自己前进的，却因为使用不当而没能够很好的帮助自己前进。这或许比喻要合理地使用一些帮助自己的东西，不然就达不到好的效果。像中国古语说的：君子善假于物也。（假，凭借）

这些富有哲理的小诗，或者不同的人读会有不同的感悟的，而且相同的人在不同的时间下，不同的阅历之下也往往有不同的感悟。

如果是自己喜欢而想探讨的话，我说的可以作为一种意见来跟你交流。如果是为了考试而寻求答案的话，那我的可能就帮不了大忙。

我很喜欢泰戈尔的飞鸟集。几乎每天都拿来读一点点。个人觉得他是诗集富有哲理，同时情感又很细腻。

飞鸟集全文

《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括325首清丽的无标题小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。

《飞鸟集》创作于1913年，是泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一。

《飞鸟集》乍眼看来，内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一。然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，引领世人探寻真理和智慧的源泉。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类、对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。泰戈尔在他的诗歌创作中，以一颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。

泰戈尔在《飞鸟集》中十分注重对自然的描写，一只鸟儿、一朵花、一颗星、一个雨滴、也都具有人性与生命力。他热爱整个大自然。他认为人类情感和自然力之间是有内在联系的，或自然融入人类的感情，或人类的感情融入自然。只有融入自然才能净化自己的生命。自然不仅提供了暗示的形象，而且还积极的协助我们抹去人类生活中一切分离的痕迹；情人可能会分离，而这种分离将淹没与在阳光里欢笑的绿草和繁花之下。读了他的作品，便令人觉得宇宙的活动和人生的变化是有意义的，是快乐的，便给人以无穷的勇气。

在诗里他还赋予了“晨的意义”。“每日清晨的到来，并不是一件以无休止的单调重复着的琐碎小事，而是一种永恒的惊奇。因为它在光明战胜黑暗，自由战胜束缚的生命的戏剧中是一支重要的插曲。如第325首“不要说‘这是早晨’，并以昨天的名义将它打发掉，象初次看到的一个新生的，尚未取名的婴孩那样看待它吧。”又如第32首“神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。”

诗人并不是为了自然而写自然，这里的自然是和人相契合的。抒写广阔博大的自然世界实际上是为了给人性极大的自由。鸟儿在天上地飞行，这就暗示这人类理想望却又不可企及的巨大的自由。然而暮色中归巢飞鸟的翅膀，又使诗人想起人类情爱的不可阻挡的力量。“星星也是自由，爱情和欢乐地象征；它们就像天庭盛开地花朵，它们又似乎在默诵着神自己地美妙乐章。”

《飞鸟集》基本题材多为极其常见植物，不外乎小草，流萤，落叶，飞鸟，山水，河流等等。读这些小诗时就像在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊清亮的晨。平时孱弱的小溪无端的雄壮起来，加快了前行的脚步，哼唱着嘹亮的歌；阳光撒落在挂着水珠的树叶上，那水珠显得特别的明亮，这明亮把树叶衬托成一种透明的色彩；平坦的草地像是吸足了油彩，当心那跳跃着的小松鼠是否也会染上这亮绿的油彩；天边有几朵白云在倘翔，似乎在回味昨夜的狂欢；一切都是那样地清新，亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。用轻松的语句却道出了深沉的哲理，这正是《飞鸟集》吸引人的原因。[3]

《飞鸟集》中表现了深层的精神追求——爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱——从而生成了丰富隽永的人生哲理。在这里神、自然、人与爱的界限已经模糊不清了。诗人追求人与神的合一、爱与神的关系、以及神与自然的统一，渴望与神“完全合一的形象显现”，也就是要达到有限生命与无限生命的统一，就是要达到人的最高的理想境界。为此，诗中揭示，人必须完善自己的人格，要在“思想中摒除虚伪”，要驱走心中“一切的丑恶”，并且只能在“爱”中，在“爱的服务”中与神结合。诗人在诗篇中表达了生命的运动，生命的欢乐，人生的奉献与人生意义的追求，使诗篇充满着生机，打动了无数读者的心。由于诗人的生命哲学并不完善，在有限的生命与无限的生命最终统一问题上，显得无能为力，只好用道德的自我完善和“泛爱论”来求得统一，求得人生的圆满，求得社会理想的实现。读《飞鸟集》时，就会产生你是一只飞鸟遨游蓝天的感觉，尽情享受海洋般天空的自由辽阔，又从大地中撷英咀华，品尝着造物主的精美，人生的真谛。诗人对人类最美情感、最高理想的不懈探索与执著的追求。

《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包含着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的”

泰戈尔的飞鸟集的主要内容是什么

《飞鸟集》英文本题名为Stray Birds.其中stray，漂泊的意思，Birds是鸟，有时还可指人。

所以既可译为游荡之鸟的诗，也可理解为漂泊者之歌。诗集开篇便点题明意：“夏天的飞鸟，飞到我的窗前鸣歌，又飞去了。”

（第一首）“世界上的一对小小的漂泊者呀。请留下你们的足印在我的文字里。”

（第二首）可见《飞鸟集》意味着泰戈尔心灵漂泊----思维运动的历程，艺术地传递出诗人对世态人生的探讨，对理想境界的企望。《飞鸟集》的诗大部分只有一两行，极少数是三四行。

有人说，这是泰戈尔受日本俳句影响而作的。诗人把这些小题为《飞鸟集》，意在用这些描叙南来北往的漂泊者的长途跋涉的诗句，把自己比作寻求理想境界的“永恒的旅客”，记录自己的行程。

因此，在一两行的诗句中，往往捕捉一个自然景物，叙说一个素理，犹如空中的闪电，海波的泛光，夕阳的余辉，黎明的暗影，给人一种鲜明的印象，蕴藏一种深奥的哲理。虽然诗中表现的是一刹那的印象，或瞬息万变的心里想空中飞鸟没有足印的行程，诗人似见非见，若有若无，虚无缥缈，难以捉摸，但只要我们紧紧扣住诗人的基本哲学思想和社会观，这部诗集中的哲理内容还是可以理解的。

《飞鸟集》景 情 意 理四妙兼得，尤以“笔者得于心` 阅者会以意”的哲理高妙为最。这正是他发人深省之奥妙所在。

下面我想再就《飞鸟集》种的部分是个进行具体分析。“夏天的飞鸟，飞到我的窗前鸣歌，又飞去了。

秋天的黄叶，它们没有什麽可唱，只叹息一声，飞落在那里。” 这首诗表象清晰。

小鸟在夏天快活地飞来飞去，给人唱了歌，就又飞走了。黄叶沉默着，没有什麽表示便落到了地上。

诗歌意象单纯：飞鸟和黄叶；对比鲜明：歌唱和叹息。再者看似单纯的表象下，诗人要揭示什麽呢？事实上，诗的表象后有其深层意蕴。

夏天的飞鸟隐喻印度游吟诗人，它们终生漂泊，边走边唱，每到一处便会为人们留下美好的感觉。秋天的黄叶隐喻印度的林中隐士，它们离群索居，不给与别人影响，也自生自灭。

这两个对比鲜明的形象，为我们打开了这首诗的深层意蕴，那就是世界上有两种人，一种是尽管卑微，却终生为他人服务，给他人带来美好的感受或有益的影响，他们的生命是极具价值的，另一种人心高气傲，与人老死不相往来，永远只为自己打算，终生孤立于人群，永远不会给别人带来任何好处，只会在那里发出自怜自艾的叹息，这样的生命是苍白的。由此可以看出， 诗歌意在劝谕别人做有益于他人的人，也表明诗人决心终生服务于他人，飞到他人的窗前歌唱。

《飞鸟集》以其简练柔和的语言，轻轻道出一个个哲理，淡淡地表现出泰戈尔对人生不同时刻的深切感受。他真切记录了诗人心的历程，仿佛一只旅途之鸟留下的一个个足印，虽然鸟的足迹是散乱的，但还是有迹可寻。

《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”

谈泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。

在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。

《飞鸟集》创作于1913年。这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。

自从来到这个世界，从诞生之日起，每个人就都开始了他（她）漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多事先意想不到的困难，甚至会有难以想象的艰难险阻，那么，如何去对待它呢？是感叹命运，还是不断进取？这显然是摆在每一个人面前的人生课题。

读泰戈尔的诗，显然会使你去选择后者，因为泰戈尔给你的人生启示是，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳。

这就是泰戈尔诗歌的魅力，它告诉了你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。不是这样吗？你看，在对待爱情问题上，泰戈尔不也是这样告诫你吗？ “不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。”

对待爱情，必须是忠贞的，只有双方用爱来交换，才会获得真正的爱情。如果玩弄爱情，人为地去制造种种的爱情悬念，那势必是让爱情悬在峭壁。

泰戈尔《飞鸟集》名句赏析

如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了。

不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。 你看不见你的真相，你所看见的，只是你的影子。

“我们，萧萧的树叶，都有声响回答那暴风雨，但你是谁呢，那样的沉默着？” “我不过是一朵花。” 啊，美呀，在爱中找你自己吧。

不要到你镜子的谄谀中去找呀。 群星不怕显得像萤火虫那样。

人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。 小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 我们把世界看错了，反说它欺骗我们。

大地借助于绿草，显出她自己的殷勤好客。 绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营地道谢。 浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。 夜秘密的把花开放了，却让那白日去领受谢词。

当我们以我们的充实为乐时，那末，我们便能很快的跟我们的果实分手了。 果实事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

真理之川从他的错误之沟渠中流过。 小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀？” 太阳答道：“只要用你的纯朴的、简朴的沉默。”

当人是兽时，他比兽还坏。 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

我们在热爱世界时便生活在这世界上。 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

我曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过“死亡”，于是我以我在这伟大的世界里为乐。 赏析： 《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。

随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。” 的确，谈泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。

他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。

他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。 泰戈尔是印度的一位杰出的诗人、小说家、戏剧家。

在他长达60年的文学生涯中，总共创作了50多部诗集，12部中、长篇小说，100多篇短篇小说，20多个剧本，此外，还写了大量的关于文学、语言、宗教、哲学、历史、政治等方面的论著，为印度近代文学奠定了基础，也为整个东方文学赢得了广泛的世界声誉。1913年，他获得了诺贝尔文学奖，是亚洲获得此项奖的第一人。

《飞鸟集》创作于1913年。这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。

自从来到这个世界，从诞生之日起，每个人就都开始了他（她）漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多事先意想不到的困难，甚至会有难以想象的艰难险阻，那么，如何去对待它呢？是感叹命运，还是不断进取？这显然是摆在每一个人面前的人生课题。

读泰戈尔的诗，显然会使你去选择后者，因为泰戈尔给你的人生启示是，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳。

这就是泰戈尔诗歌的魅力，它告诉了你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。不是这样吗？你看，在对待爱情问题上，泰戈尔不也是这样告诫你吗？ “不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。”

对待爱情，必须是忠贞的，只有双方用爱来交换，才会获得真正的爱情。如果玩弄爱情，人为地去制造种种的爱情悬念，那势必是让爱情悬在峭壁之上，随时都有粉身碎骨的可能。

泰戈尔认为，美丽的爱情是会给人生增添光辉的。因此，从人生的意义上来追求美好的爱情，不就能使每个人的人生更富有乐趣么？相反，把追求爱情当作是享受，玩弄人生，那就必然是像峭壁上追逐爱情一样，后果是不堪设想的。

泰戈尔不仅是这样告诫人们如何对待人生，而且也通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那无名的花朵，比起萧萧的树叶来，它没有那暴风雨般的声响，而是以它质朴、华丽的沉默，显示出内在的美，装点着大千世界，给。