王小波经典语录

王小波语录：1. 萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。

2. 真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。3 .罗素先生云，真正的伦理原则是把人人同等看待。

4. 我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。

5. 这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权利。这话应该倒过来说：权利即话语。

6. 然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。

7. 照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。

但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。

8. 一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。9. 我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。

10. 假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。11. 我认为低智，偏执，思想贫乏是最大的邪恶。

而聪明，达观，多知的人，比之别样的人更堪信任。12. 此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱的价值领域。

13. 对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。14. 人活在世上，自会形成信念。

对我本人来说，学习自然科学，阅读文学作品，看人文科学的书籍，乃至旅行，恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。15. 不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣地事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。

16. 假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。17. 尤瑟纳而女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类—-当你写作和计算时，就是在思考。

18. 身为一个中国人，最大的痛苦时忍受别人“推己及人”的次数，比世界上任何地方的人都要多。19. 我认为，把智慧的范围限定在某个小圈子里，换言之，限定在一时，一地，一些人，一种文化传统这样一种界限之内是不对的；因为假如智慧是为了产生，生产或发现现在没有的东西，那么前述的界限就不应当存在。

20. 在中国做知识分子，有一种传统的模式可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。21. 人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。

22. 人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。23. 智慧本身就是好的。

有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。

但在我活着的时候，想到这些事，心里就很和高兴。24. 不但对权势的爱好可以使人误入歧途，服从权势的欲望也可以使人误入歧途。

25. 蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业，但它能够得逞，却是因为正派人士的宽容。26. 假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过一些。

27. 我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。28. 个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。

29. 古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。30. 人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。

这虽是难以避免的偏执，但不大体面。31. 不管社会怎样，个人要为自己的行为负责。

32 人活在世界上，需要这样的经历：做成了一件事，又做成了一件事，逐渐地对自己要做的事有了把握。33. 人经不起恭维。

越是天真，朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。

34. 我去起圈时，猪老诧异的看着我。假如它会说话，肯定要问问我：抽什么疯呢？有时我也觉得不好意思，就揍它。

被猪看成笨蛋，这是不能忍受的。35. 我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。

走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。

36. 知识分子的道准则应以诚信为根本。37. 科学的美好，还在于它是种自由的事业。

参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。38. 科学是个不断学习的过程。

39. 无论是个人，还是民族，做聪明人才有前途，当笨蛋肯定是要倒霉。40.一个女孩子来到人世间，因改像男孩子一样，有权利寻求她说要的一切。

假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。41. 学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。

学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现实现世的一个小圈子里，狭窄的很。

42. 对于人来。

王小波最经典的语录你觉得是哪句啊

语录一

吃饭喝水性交和发呆，都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。如不其然，会引起火灾。（《革命时期的爱情》）

语录二

我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。（《思维的乐趣》）

语录三

我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力--大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。（《思维的乐趣》）

语录四

智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。（《智慧与国学》）

语录五

这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。

语录六

人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。

语录七

假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。

语录八

我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。

语录九

我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

语录十

人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

“王小波”有哪些经典句子

1.我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。 《爱你就像爱生命》

2.我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。 《沉默的大多数》

3.不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。 《爱你就像爱生命》

4.深思熟虑的结果往往就是说不清楚。 《黑铁时代》

5.人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。《工作与人生》

6.一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。《思维的乐趣》

7.人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死，想明白了这一点，一切都能泰然处之。《黄金时代》

8.一个人想象自己不懂得的事很容易浪漫。《沉默的大多数》

9.咱们应当在一起，否则就太伤天害理啦。《爱你就像爱生命》

10.口沫飞溅，对别人大坐价值评判，层次很低。《沉默的大多数》

11.我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。《爱你就像爱生命》

12.但愿我和你，是一首唱不完的歌。《爱你就像爱生命》

13.人走茶凉伤感吗？不伤感！真正伤感的是：人走了，却把我的茶杯也骗走了。《王小波全集》

14。绝望是无限的美好。《万寿寺》

15.生为冰山，就该淡淡地爱海流，爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。《似水柔情》

王小波有哪些经典句子

人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。

不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。 不知归路，宁愿一世无悔追逐。

那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭 。

我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢 。

哪位高手能发个王小波的经典语句不

所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。

人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。

人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

“王小波”有哪些经典句子

1.我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。

它真讨厌，只有一点好，爱你。 《爱你就像爱生命》 2.我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。

假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。 《沉默的大多数》 3.不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。

《爱你就像爱生命》 4.深思熟虑的结果往往就是说不清楚。 《黑铁时代》 5.人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。

《工作与人生》 6.一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。《思维的乐趣》 7.人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死，想明白了这一点，一切都能泰然处之。

《黄金时代》 8.一个人想象自己不懂得的事很容易浪漫。《沉默的大多数》 9.咱们应当在一起，否则就太伤天害理啦。

《爱你就像爱生命》 10.口沫飞溅，对别人大坐价值评判，层次很低。《沉默的大多数》 11.我现在不坏了，我有了良心。

我的良心就是你。《爱你就像爱生命》 12.但愿我和你，是一首唱不完的歌。

《爱你就像爱生命》 13.人走茶凉伤感吗？不伤感！真正伤感的是：人走了，却把我的茶杯也骗走了。《王小波全集》 14。

绝望是无限的美好。《万寿寺》 15.生为冰山，就该淡淡地爱海流，爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。

《似水柔情》。

王小波的经典语录是什么

语录一 吃饭喝水性交和发呆，都属天赋人权的范畴。

假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。如不其然，会引起火灾。

（《革命时期的爱情》）语录二 我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。

（《思维的乐趣》）语录三 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力--大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。

此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。

讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。

（《思维的乐趣》）语录四 智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。

死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。（《智慧与国学》）语录六 人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。

但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。

所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。语录七 假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。

假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。

语录八 我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。

语录九 我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。

人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。语录十 人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。

所以我只求它货真价实。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。

所以我只求它货真价实。 更多摘录 1、 我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。

2、 公路上常能看到扁平如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。它们之所以会被车轮轧到如此之扁，都是因为视觉上的缺陷。

……倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实；而真正的原因却是我们并不真正想知道。 人忠于已知的事实叫诚实，不忠于事实就叫做虚伪。

还有些人只忠于经过选择的事实，这既不叫诚实，也不叫虚伪，我把它叫做浮嚣。 4、 有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。

5、 各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。

这就使格调问题带有了一定的复杂性。 6、 一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。

只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。 7、 媚雅这事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。

8、 在这些人身上，你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程，看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼。……如果大家都顺着一个自然的方向往下溜，最后准会在个低洼的地方会齐，挤在一起像粪缸里的跙。

9、 用一生来追求艺术……相较于科学，艺术更能使人感到幸福。 10、人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待，这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你的尊严之所在。

其二是你把自己当成人还是东西，也是你的尊严之所在。 11、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。

12、人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。 13、人活在世界上有两大义务，一是好好做人，二是不能惯别人的臭毛病。

14、关于21世纪的描述：理想主义的光芒已经黯淡，人类不再抱着崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到现实问题上去。当一切都趋于平淡，人类进入了哀乐中年。

15、我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我，但压来压去，结果却出乎我的想像。……五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。

16、人活在世上，不但有身体，还有头脑和心胸-对此请勿从解剖学上理解。……心胸。