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    品读经典作文

    人生在世一蜉蝣,转眼乌头换白头。

    时光流逝,年华短暂,有多少经典流逝于指缝之间,又有多少韶光可供你细细的品读经典。品读经典,把握现在。

    你参多少次感叹《红楼梦》的传奇;你参多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀伤;你参多少次徘徊于《飞鸟集》的意境,品读经典,让我们生命灵动,然我们灵魂流光溢彩!很喜欢杜牧的“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”。于瞬间见永恒,生命,一场既定的旅程,你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人,那一条漫长又迂回的道路从远处绵延而来,又于或深或浅的脚步中蜿蜒向更静谧的远方。

    旅途中,当我们选择品味经典的方能感慨于杜牧至高无上的人生境界,方能探寻到生命最初的敬畏。现实生活里一片狼藉,物欲横流,流尽了血汗;彩灯闪烁,烁干了安宁。

    《诗经》中素琴吟风的高雅不再,《繁星》中短笛赏月的古韵难留,现代人创造的物质文明中心灵的安逸难以寻求。经典这种集聚成功的大资产,让你的文学字符如乐符一样灵动地跳跃着。

    品读经典,于问声中创造了永恒。川端康成浅浅的一句“今晨四点钟,我看到海棠花未眠”。

    同样是经典文学的化身,他瞬间感动了多少人的心灵,这是梦与现实最完美的结合,让那些俗世之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现实生活中麻木不仁的心灵得到温暖。是的,品读经典不单单是华丽的欣赏,让人拥有心灵的慰藉才是品读经典最好的馈赠。

    其实,经典就在我们身边,经典不仅影响着个人的心理素质的提高,经典更影响着个人的发展,莫言说《钢铁是怎样炼成》场景还历历在目,我说这就是莫言延续历史,走向成功的华丽转身。我们需要保尔·科察金的信念,我们更需要他的意志力,因为那是诠释成功的最好载体,更是延续经典的最好凭证,未来,我们会以更新的姿态来面对经典。

    未来,我们必是经典的传承者。文章,经国之大业,不朽之盛事。

    经典,人生之支柱,不灭之光芒!。

    经典文章赏析

    《匆匆》 朱自清 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。

    但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢!现在又到了哪里呢? 我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。

    我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。

    太阳他有脚啊,轻轻巧巧地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。

    我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。

    我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

    在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除有徘徊之外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊? 你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?【作品赏析】 朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。时是“五四”落潮期,现实不断给作者以失望。

    但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦,他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。他认为:“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值!每一刹那在持续的时间里,有它相当的位置。”

    (朱自清《给俞平伯的信》二二年十一月七日)因此,他要“一步一步踏在泥土上,打下深深的脚印”(朱自清《毁灭》)以求得“段落的满足”。全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉,这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。

    《匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景,引动自己情绪的俄然激发,诗人借助想象把它表现出来。

    想象“使未知的事物成形而现,诗人的笔使它们形象完整,使空灵的乌有,得着它的居处,并有名儿可唤。”(莎士比亚《仲夏夜之梦》)诗人把空灵的时间,抽象的观念,通过现象来表示,而随着诗人情绪的线索,去选择、捕捉那鲜明的形象。

    诗人的情绪随着时间从无形到有形,从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。 《匆匆》叠字的运用也使它的语言具有节奏美。

    阳光是“斜斜”的,它“轻轻俏俏”地挪移,“我”“茫茫然”旋转,时间去得“匆匆”,它“伶伶俐俐”跨过……这些叠字的运用,使诗不仅达到视觉的真实性,而且达到听觉的真实性,即一方面状时间流逝之貌,一方面又写出时间迈步之声。同时,诗人一方面状客观之事,一方面又达主观之情,现实的音响引起诗人情绪的波动,通过语言的音响表现出来,情和景自然地融合在一起。

    我们还可以看到诗人叠字自然匀称地分布在各句中,以显出它的疏隐绵远的节奏来,这恰合了作者幽微情绪的波动。 全文表现了作者对于时间流逝的无奈、焦急、惋惜。

    溪 水 透明的溪水,明净得就像母亲的眼睛。 春天,你的眼里是一片斑斓; 夏天,你的眼里是一片浓绿; 秋天,你的眼里是一片澄碧; 冬天,你疲倦了——合上眼睛,也停止了唱歌。

    你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星;还留下我儿时的身影。 呵!这溪边沙沙作响的甘蔗林,带甜味的风,曾把我童年的梦吹拂!我躺在你的身边,感到靠在母亲胸膛上的幸福…… 你是我们生活里的一支古老的歌—— 你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了,几支唢呐奏出悲哀的音乐; 你望见几个壮实的汉子,抬着笨重的木棺来了,把老人送上山坡; 你也听见:山脚下的独轮车,带着吱吱哑哑的声音,在贫穷的土地上呻吟而过…… 如果没有你,谁给我们留下自然的彩色; 谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢? 透明的溪水,你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。

    当我在你身边,发现自己成为一个少年时,就不得不远行了。 你像养育我的母亲一样,送我出山吧! 我的感受: 文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”,接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩,这既是对溪水的歌唱,也是对母亲的歌唱,因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”,曾让我享受过母爱般的幸福:她记住了山沟里发生的一切,记住了“山民的悲哀和欢乐”,并把养大了的“我”送出了山去。

    溪水是歌,母亲是歌,文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊,我的“母亲”。

    母亲啊,就如同这溪水。母亲啊。

    ,你看着我长大,无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候,与你在一起的感觉。

    我感受到了母爱!请原谅我儿时的淘气,请原谅我小时候不懂事!这一切,就让我现在来“弥补”。我爱你,我的母。

    【读者经典文章读者历年最让你经常的文章类型不限我需要20篇你们

    《从民工棚里走出的博士生》,《我奋斗了18年才和你们坐在一起和咖啡》,《孝心无价》,《相信未来》,《机会是靠自己争取的(孙红雷)》,《从洗马桶开始的希尔》,《坚强女孩左手书写考研奇迹》,《清华人的自强不息》,《活着的最高境界》,《7987次磨砺》,《流水无情草自春》,《哈佛4:30的情景》,《邓亚萍的自卑》,《心中有阳光》,《平台很弱,人才很强》,《在自己的领域争当第一》,《为什么你拼不过男孩》,《死亡桥的前世今生》,《没有人会承认你的自尊》,《海枯石烂的等待》,《懂得太多的人》,这些文章都是我在《读者》上读过的,读了至少一遍,所以我能一口气写下来,因为在读这些文章的时候总有一种沸腾的感觉,印象很深刻,就像刻在了脑子上一样,现在推荐给你,希望你也能受益.。

    精彩的文章段落(100字左右)好一点,不用太长

    中的精彩段落当我看到水田边一片纯白的花,形似百合,却开得比百合花更繁盛,姿态非常优美,我当场就被那雄浑的美震慑了.“这是什么花?”我拉着田边的农夫问说.“这是空心菜花呀!”老农夫说.原来空心菜可以开出这么美丽明亮的花,真是做梦也想不到.我问农夫说:“可是 我也种过空心菜,怎么没有开过花呢?” 他说:“一般人种空心菜,都是还没有开花就摘来吃,怎么会看到开花呢?我这些 是为了做种,才留到开花呀!” 我仔细看水田中的空心菜花,花形很像百合,美丽也不输给百合,并且有一种非常 好闻的香气,由于花是空心的,茎也是空心的,在风中格外的柔软摇曳,再加上叶于是 那么绿,如果拿来作为瓶花,也不会输给其他的名花吧!可惜,空心菜是菜,总是等不 到开花就被摘折,一般人总难以知道它开花是那么美.纵使有一些作种的空心菜能熬到 开花,人们也难以改变观点来看待它.我们只有完全破除对空心菜的概念,才能真正看见空心菜花的美,这正是以空心来 看世界.但是,人要空心来面对世界,真的比空心菜还难呀!。

    求一些精彩的文章

    我复制来的 望采纳 1. 曾经一直想让别人知道自己的心情,那些沉重,那些无法讲述的悲伤和苍凉,可是,我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮?我要如何让你明白?算了,罢了,你以为我是闹剧也好,你因为我是幸福也好,关上门,各自有各自的幸福或者眼泪. 2. 其实生活有别人安排未尝不是一种幸福,如同不用思考一样, 也是一种幸福.当我已经可以一边微笑一边对着别人说我觉得最幸福的事情是有觉可睡的时候,谁能告诉我天上有多少个天使一起沉默? 这样的人生没有沉默,顶多有迷茫.而那些在每个夜晚穿堂而过的黑色的沉重,永远不会出现. 3. 那年的冬天是飞扬的般若 你开出一枝明亮却断了三枝记忆的梗 谁的沉默带走了谁的霓裳 谁不肯谢幕谁永远上演繁华 隐忍下的苍凉开出一朵两朵三朵断章 无穷记忆的来处拥挤着记忆模糊的天使 没有忧伤的国度长满忧伤的高草 高草中湮没的年华随南飞的鸟一直南飞 漠河以北 北极星以北 断了弦的流章 暗了魂魄的衣冠冢 而我 从远古的远古 就是一个站在风里的遗落记忆的猎人 没有来路没有归途 自由,孤独,桀骜,不驯,凶狠,温柔,漂泊,永生 4. 我们说总有一天我们全部要去西藏隐居,看那些高高地穿行在天堂上的自由的风带来怎么样恢弘的梵音佛唱,看那些经幡和马风旗在天空划出最绚烂的彩虹.我们还说有空就偷渡去尼泊尔,但上地理课的时候突然才发现西藏和尼泊尔中间是喜马拉雅山,于是全部无语. 那种纯粹的生活注定已经离我很远.我在麻木的躯壳里行走,感觉已经很久很久.那些荒芜的疼痛一点一滴地刻在骨骼上.而我的骨骼,总有一天会像丢失的马群,散落在一戈我并不知道的地方.月光会在一刹那就照亮了每个村庄,那一刻,全世界的记忆都苏醒了.所有人都会看见满世界奔跑游走的悲伤.所有来路和去路会全部铺展开来.我在想,那个时候,有人会流泪么? 5. 要我怎么说我不知道.大多的语言,消失在胸口.头顶的蓝天,沉没高远,有你在身边,让我觉得安详 6. 生活中我们比谁笑得都开心,可是当所有人潮散去的时候,我们比谁都落寂.所以很多时候我都不想再去写我生活中的忧伤,我想让那些忧伤沉淀下来,没有人知道,当千年万年后,我的骨骼变成飞扬的尘埃,我想它们也应该凝成了晶莹的琥珀. 7. 他和她在不知情地穿行四季,这一切令那两人表情的变化,分道扬镳,等来年的一个殊途同归,而四季的枝依然断一根,两根,遮盖了消亡的容颜. 8. 当华丽的想象在每个黑夜被压抑得哭出声响,我的心,能不能一直麻木.日复一日的对自己催眠? 9. 谁的生活,我看不见,我环佩叮当地走在冗老的街巷,一面一面黑色青色黄色的墙在我身边将年华逐寸班驳. 10. 记忆箱腐烂的叶子,那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的尾部.突然一阵风,往上飘往上飘,然后在某一个孤单寂寞的黄昏,变成雨,轰轰隆隆地覆盖每一个看日落的人. 11. 我一直以为,山是水的故事,云是风的故事,你是我的故事,可是却不知道,我是不是你的故事. 12.有时候我看到浮云无声地流淌过去,内心就充满了忧伤.觉得日子就这样流淌过去,而那些说着永不分离的人,早以散落在天涯了. 13. 我看见自己在深夜的城市里画下了一个逃亡者的像。

    一种与生俱来的惶乱使我抱头逃窜。 14. 有一段时间我的历史书上标满了一九三四这个年份。

    一九三四年迸发出强壮的紫色光芒圈住我的思绪。那是不复存在的遥远的年代,对于我也是一棵古树的年轮,我可以端坐其上,重温一九三四年的人间沧桑。

    15. 痴恨也好,贪爱也好,都已如风中歌声,淡淡而去。寒冬将尽,春之缤纷要开展。

    我再不惑于缤纷的耀眼灿烂,内心要去追求秋收的饱满。 16. 我一直坚信我的左胸膛拥有雨积云一样的忧郁,而右胸膛充斥着透明度很高的快乐.左心房冻结,右心房燃烧.寂寞时渴望人群,而喧嚣时奢求冷清. 17.试图用时间留住幸福,这是最最傻气的一件事情,因为幸福永远跑得比时间快。

    时间能够捕捉到的,仅仅是幸福的影子:回忆。 18.我看见簌簌的歌唱萦绕指间,琥珀的时光沉落,扑满晶莹时光荏苒的罅隙,灼灼熠熠,蓦然间的回头,昨日时空的伤痕逆转,浮华的幸福,灿烂的童话,一瞬间就从身边掠过,在它们曾经经过的地方散落下闪亮的光,若隐若现的是神解不开的笑容…… 19.那些童话如水晶般的日子里,我和朋友们,彼此安慰,彼此理解,彼此支撑,彼此相信。

    纵然有痛苦与哀伤,但是我们曾一起在花香弥漫的风中长大。检举 提问人的追问 2010-02-15 23:03 你的回答已经基本符合 但是每段都只是文章 而没有题目 我需要题目检举 团队的补充 2010-02-15 23:11 这些我没有题目啊。

    你要题目的话我只能给你这些了。 01、热爱生活 热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”。

    热爱是雨,“有情芍药含春泪”。 热爱是土,俯身就能抠出一把, 哪一把土壤里没有先民的血汗 和未来人的绿梦呢? 热爱是云,仰首就能望到一片, 哪一片云里没落过孩子的向往 和老人的忆念呢? 因为热爱,我们心存感激, 因为热爱,我们满怀忧愤; 因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子; 也因为热爱,我们敢于金戈铁马去,马革裹尸还。

    忍辱负重的生,生是热爱; 大义凛然。

    一个人的精彩作文

    我一向强调人格独立,我拥有一片属于我的天空。

    它是我这一生孤独的执着、平凡的坚定,它是只属于我一个人的精彩。曾经因为生活的压抑,我的思想几乎麻醉,但因为有它,几乎麻醉的思想被唤醒,于是便拥有了我这一生的最爱??文学。

    也许维特斯根是对的,语文永远无法到达思想和情感的中心,只有在思想和情感的边缘游离。是的,我根本无法用语言来解答它的精彩,但它至少把我从黑暗的边缘拉到了光明的世界,托起了我重生的起点。

    它带着我看尽了世界的精彩:有时在瀑布飞泻的花果山上嬉戏;有时在环境恶劣的保尔筑路队里生活;有时在好汉林立的梁山泊中游荡;有时在情感纠葛的大观园里徘徊;有时在阴暗潮湿的巴黎圣母院里思索……看尽了精彩,思想也成熟了许多,我接受了现实的无奈和失败。这才知道,这叫精彩。

    生活在这片天空下,好像有点鲜活的色彩。我不在贪婪夜的黑,不再惊羡旭日的绚烂,不再期待樱花的浪漫。

    我学会用文字承载我的思想用语言排遗遣我的寂寞。我曾写出这样一段话:冷漠是我唯一的表情,孤独是我今生的宿命,我是一块拒绝融化的冰。

    然而我却被这片天空下的冬阳给融化,我已溶解到文学里。我也曾在无数个深夜向内心深处发问:“我必须这样精彩下去吗?”答案是不需任何条件的肯定。

    我的这片天空下的东西,已不仅仅是文学的俗称。在我心中,它已是我心灵的乐土,一种最强烈的精彩。

    不要遗忘经典作文

    中华文化的长河流淌至今,承载了几千年的文化,一部部历史的经典是文化的精髓,见证了人类文明的一个个进步时期。

    从《论语》到《史记》,从唐诗到宋词,无不充满着浓厚的文学色彩,它堪称世界文学宝库中的瑰丽的篇章,但…… 推开书店虚掩着的门,想寻几本经典一阅,走到书架旁,我立刻感到情况不对,明明人很多,可我竟没有排队,直接拿到了名著,再一看,原来人们都坐在青春小说、玄幻武侠小说等畅销书前,有滋有味地品尝着时尚的盛宴。而我所处的名著专栏,就好似清汤挂面般,顾客寥寥。

    难道经典已从人们脑海中遗忘掉了? 是不是那些书很好看呢?我放下《资治通鉴》,走到大众文化堆中,挑选了一本,学着其他人的样子,看了起来。可刚读了几句,我就有一种想吐的感觉,我急忙把它放回书架,若不是店主在旁边,我真想将它扔掉。

    书中尽是些堆积而成的,看似深奥,实则空虚无比的华丽词藻,再者就是让人作呕的煽情小说,没有丝毫的含蓄之美,文字如此露骨,竟也明目张胆地放在青少年读物架上! 我痛心地站在名著书架旁,手捧着落了一层灰尘的《论语》,脑海里浮现出一幕幕情景:孔子不知疲惫地传授知识,弟子不分昼夜地整理着他的语录,终于,在他们的努力下,《论语》问世了……而传承至今的这部经典,竟被当作摆设放在书架上,上面的灰尘清晰地诉说着它无人翻阅的痛,而这痛,也是中华民族的痛啊!这经典著作,竟也渐渐被人们遗忘。 李太白的浪漫被扭曲,取而代之的是所谓言情作品中的浪漫邂逅;苏辛的豪迈被打入历史的浪涛中,取而代之的是武侠小说中的“盗亦有道”“玄幻莫测”;易安的婉约裂成了碎片,取而代之的是故作姿态的无病呻吟……我迷茫了。

    我该何去何从?怀抱着经典,我长叹:“吾又能与谁同归?同予者,何人?” 经典是民族精神的精髓,它不是书架上的摆设,更不是写作时为了彰显自己的文字底蕴而用来随便取材的储藏室。它是一个民族的魂。

    在寻觅中,我眼前一亮,我注意到了,我们的语文教材,它还是以经典文学为主的。在教科书上,我们学到的是孔子因材施教,是司马迁忍辱作《史记》,是唐诗宋词元曲明清小说,是鲁迅用尖锐的笔锋直刺敌人的胸膛,是中华文化的精华。

    原来,经典并没完全遗失! 同学们,不要只捧起时尚读物读个没完,不要再对中华经典皱眉,请想想,为什么这些经典传诵了几千年仍不衰亡?这就是经典的魅力。一部好书,读多少次都会有不同的感受,就像那一首首经典老歌,唱一遍有一遍的回味…… 我希望下一次推开书店的门,我会看到经典名著专栏前排起长长的队,即便是排队等着,我心里也会像吃了蜜一样甜。

    我希望人们能爱上经典,品味经典,让生活充满经典的味道。不要遗忘经典,我们要让经典继续传承下去!我们更应让经典在中华文明大河中重放光辉! 在涌动的人流中,我不再迷茫,我又找回了方向,我坚信,我,不,是我们,一定不会遗忘经典!。

    【读经典,悟人生作文】

    我读过一本书,名叫《人一生要读的经典,感触很多。

    这本书收集了一些近现代的散文、诗歌、杂文和演讲词,具有思想性和艺术性。有的字字珠玑,给人以语言之美;有的感人肺腑,给人以情感之美。

    很多的文章的确是经典,在学生时代的课本中经常能见,但是由于现在的社会环境与作者所处的年代差异较大,多数文章不能引起我的共鸣。而很多散文是源于平常生活的抒情、写意或哲学思考,语言或委婉清丽或平实敦厚富有哲理,相对吸引我。

    其中有两篇思考时间的散文尤为让我心动。一篇是朱自清的《匆匆》,谈的是日子匆匆一去不复返,作者惶恐,不知如何能不虚度年华。

    无独有偶,丰子恺的散文代表作《渐》也是谈论时间的,此文与朱自清的《匆匆》共同被誉为议谈时间的“散文双璧”。读书的广度,可以改变生命历程的长短,阅读的深度,可以决定思想境界的高低。

    阅读经典是人生修养所应追求的一种境界。经典带来的影响会穿越时空渗透到我们的灵活中去。

    正如“读一本好书,就是和许多高尚的人在谈话”一样,读名家名作就是和大师的心灵在晤谈。不管怎样,我还是想努力总结出一个能说服自己的答案:不受他人的影响去追求自己内心想要的东西,享受收获的快乐。

    但是我明白坚持自我可能是最难的,内心想要的东西容易受到他人的影响。如果有智者有了人生的答案,或者收集了人一生要读的文章,我都希望有幸聆听和拜读。

    英国着名诗人拜伦曾经说过“一滴墨水可以引发千万人的思考。一本好书可以改变无数人的命运。”

    选择一本好书,不仅可以品味一时,更可以受益一生。读散文,品诗歌,赏游记,领略真貌,启迪心智,陶冶心情,为自己的人生添上光彩亮丽的一笔,何乐而不为?。

    我爱经典作文

    经典有许多,如:弟子规、三字经、书法、国画等,但我却独钟情于古诗。

    中国传统古诗文化博大精深,古诗是传统文化园圃中最璀璨的一支奇葩。找在两千多年前,我我们的祖先就已经用诗歌来记录他们的生活,表达他们的思想和感情。

    阅读,可以开阔视野,获取新知;阅读,可以跨越时空,纵横古今中外;阅读,还可以和圣贤对话,与经典同行。杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神。”

    的确,取得作文高分的同学都有相同的诀窍——喜欢课外阅读经典。因为可以从阅读中学到一些好词佳句。

    如:在写作、日常生活中都可以运用到古诗,抒发自己的情感。经典就似一位朋友!这位朋友会把我们带进世界文学的宝库,让我们阅览中华民族的经典,领略世界名篇的精彩。

    这位朋友会告诉我:经典是一席视觉盛宴,美味绝伦;经典是一曲雄伟浩大的交响乐,震天动地,歌颂人生;经典是一面皎洁的光芒灵镜,照射人生;经典是一把智慧钥匙,开启心灵。我们读经典,读人生,读社会,读智慧,让我们成为有知识、有道德、有智慧的人。

    经典是幻想天地的精彩,是世界儿童的欢歌,是祖先流淌亲情的甘露,是奔放浪漫的神话!让我们与圣人对话、与智慧对话、与经典对话。我爱经典、愿经典与我同行,与我成长,与我飞翔!的的五年级:绿色。

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