一、解释《金刚经》名句.

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，是说万事万物都是缘起性空，无常变化的，不要执着，应该像观察梦境、虚幻的事物、早上露水、空中闪电一样，清醒的知道他们无常迅速，就不会执着了，作如是观就是正观。

金刚经的主旨，应无所住而生其心，应生无所住心。目的就是要破人们对世间法的执着，无所住，不执着，无所住心即是妙明真心，无所住，才能照见五蕴皆空，从而升起度一切苦厄的大用。

所以说，凡所有相皆是虚妄。佛陀菩提树下证道时，脱口而出：奇哉！一切众生皆有如来智慧德性，只因妄想执着而不能证得。

所以佛祖就说法来破除众生于相上的执着，帮助众生破除我执、法执，从而背尘合觉，离魔近佛，得大自在，解脱生死。阿弥陀佛！知易行难，精进再精进。

二、解释《金刚经》名句.

抄来的。但是是最真的。

一切有为法 如梦幻泡影

梦指的是非真实的存在，幻是告诉我们这一切都是假相，泡、影也是如此。

如露亦如电

露是一个相继相，我们人的生命是由很多的片断组成，比如电影每秒钟24格，我们看起来好像是连贯的，实际上是很多个画面组成的，我们人也是这样，我们都会变老，其实，我们也是时时刻刻的都在变老，只是这个过程我们见到是连续的，而实际上也是一个一个片段组成的。

电说的是闪电，是一个生灭相，就是说我们的生命是有生有灭，是无常的，还有一个意思是说我们的生命是由无数个生灭的片断组成的！

应作如是观

是说我们应该如此的观想，有这种正确的观念~！

回答者：爱齐号 - 千总 四级 8-15 20:31

三、金刚经经典名句

人生如梦幻泡影，如露亦如电。

所作福德，不应贪著。

如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

诸心皆为非心，是名为心。

说法者，无法可说，是名说法。

以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

知一切法无我，得成于忍。

一切法无我、无人、无众生、无寿者。

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

——以上皆出自《金刚经》。望我等共修。

四、解释《金刚经》名句.

抄来的。

但是是最真的。

一切有为法 如梦幻泡影 梦指的是非真实的存在，幻是告诉我们这一切都是假相，泡、影也是如此。 如露亦如电 露是一个相继相，我们人的生命是由很多的片断组成，比如电影每秒钟24格，我们看起来好像是连贯的，实际上是很多个画面组成的，我们人也是这样，我们都会变老，其实，我们也是时时刻刻的都在变老，只是这个过程我们见到是连续的，而实际上也是一个一个片段组成的。

电说的是闪电，是一个生灭相，就是说我们的生命是有生有灭，是无常的，还有一个意思是说我们的生命是由无数个生灭的片断组成的！ 应作如是观 是说我们应该如此的观想，有这种正确的观念~！回答者：爱齐号 - 千总 四级 8-15 20:31。

五、金刚经禅语录金刚经经典禅语

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。

佛家禅语：布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。

一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

佛家禅语：记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明 佛家禅语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”

这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。 佛家禅语：禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。

人真切地过着现在才是拥有人生 佛家禅语：众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

佛家禅语：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？ 佛家禅语：一僧得意的对独园和尚说：心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？ 佛家禅语：《传心颂》：空手把锄头，步行骑水牛。

人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。

能为万象主，不逐四时凋。 佛家禅语：贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。

《法句经》释义：贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛 佛家禅语：禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。

佛家禅语：慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

佛家禅语：恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

佛家禅语：莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。

佛家禅语：1、人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等：一、孝顺。

二、行善。 佛家禅语：一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。

无畏有五，曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。 佛家禅语：修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

佛家禅语：地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

佛家禅语：邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

佛家禅语：问：心是什么？答：心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。 佛家禅语：《颂投子答月圆未圆》：圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。

咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。

佛家禅语：禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。 佛家禅语：僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。

阿弥陀佛。

六、谁可以给我几句《金刚经》里的名句

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。要无我相，无人相，无寿者相，无众生相，无法相，无非法相，空即色，色即空。

无相布施的功德胜过恒河沙数的七宝布施，其果报不可思议，不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。菩萨应如是布施，不住于相。凡所有相，皆是虚妄。离一切诸相即名诸佛。菩萨不能贪著福德。

若人言佛陀释迦牟尼有所说法，就是对佛的诽谤，是不明白佛陀教诲精髓不明白佛法要旨的标志。一切法皆是佛法。真正的佛法无我、无人、无众生、无寿者，无法。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。一切无为法，无法言明它，来时如雷电，去时似梦幻，无虚无实、无声无息、无边无际、无招无式，看不见、摸不着，威力无穷；偷不了、藏不得，变幻莫测，万物都是它，它又不是万物，顺应它，一帆风顺，万年太平；逆恼它，坎坷不顺，祸延未来。

发小乘心愿者有我、有相、有经。发中乘心愿者解我、解相、解经。发上乘心愿者无我、无相、无经。发最上乘心愿者站在彼岸砸佛、砸相、砸经。由此观之，那些烧香磕头、拜佛念经的人属于小乘。那些为人解说经文的人属于中乘，那些讲禅悟道理的人属上乘，那些骂佛骂经文的人属于最上乘。请大家注意，骂佛骂经的人必须是精通佛法后的得道者，一般人千万千万不可骂佛骂经，否则就罪孽深重，万劫不复了。