一、孔丘是什么人

（前551〜前479）字仲尼，世人尊称孔子。

春秋鲁国陬邑（今山 东曲阜东南）人，春秋末期伟大的思想家和教育家，我国儒家学派的 创始人。他3岁丧父，青年时代做过管理仓库和牛羊的小官，30岁时 开始私人讲学。

大约47岁时，孔子曾 在鲁国短期地行摄相事，却因为和当 权者发生矛盾而不得不辞去职务，率 弟子周游列国，志欲改良时政，复兴 周礼，但是都没有得到重用。 68岁时 他重返鲁国，从此专心从事整理和传 授典籍的文化教育工作。

他整理了 《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文 献，编著了《春秋》，这些典籍自西汉 罢黜百家、独尊儒术后，便被统治阶 级定为必读的教科书，儒家学说由此 成为中国封建文化的核心，对整个封 建时代的政治生活和精神生活起着指 导作用，从积极方面和消极方面都给 中国文化教育的发展以极其深刻的影响。 他的言论由门徒记录整理， 编为《论语》一书。

这部作品蕴含着丰富的政治、文艺、教育思想， 是中国最伟大的著作之一。作为儒家学派的创始人，孔子在长期的封 建社会中都被作为“圣人”和“万世师表”，这是中国历史上任何一 个思想家所不曾有过的特殊地位。

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二、孔丘为什么被尊称为孔子

孔子出生在公元前 551 年，死于公元前 479 年，比古希腊著名学者亚里士多德早一百多年.孔子三岁时父亲就去世了，之后他随母亲定居到现在中国东部的山东省.孔子名字叫孔丘，“ 孔子 ” 是人们对他的尊称.在中国古代，一个人的姓氏后中一个 “ 子 ” 字，是表示对这个人的尊敬的称呼.孔子生活的时代，是中国历史上的春秋时期.在这个时期，原来统一的国家体制被打破，产生了许多小诸侯国.孔子就生活在其中一个叫鲁国的国家，鲁国在当时是文化最发达的国家.孔子一生几乎没有做过什么大官.但是他很有学问.在中国古代，受教育是贵族的特权.但是孔子用他自己的方式，打破了这种贵族的特权.他自己招收学生讲学，不论什么阶层的人，只要交少量的物品作学费，就可以到他那里去学习.孔子向学生们宣扬自己的政治主张和伦理思想，据说先后共有三千人做过他的学生，其中有好几位成了像孔子一样的大学问家.这些人继承和发展的孔子的思想，并且广为传播.。

三、古代诗词中孔丘一词有何典故

又称孔子，字仲尼，春 秋鲁国陬邑人 今山东曲阜。

据《史 记孔子世家》记孔丘为商朝后 裔宋国贵族的后代，曾在鲁国担任过相礼、委吏、乘田一类的小官，鲁 定公时任中都宰、司寇，为执政季桓子所不容，乃离开鲁国，周游卫、宋、陈、蔡、楚列国，皆不为时君所用。孔子长期聚徒讲学，有弟子三千，身通 六艺者七十二人•曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，撰《春秋》。

死后弟子 将其言行辑为《论语》。孔丘是懦家学派的创始人，他本人也被历朝统 治者尊为至圣先师。

唐•储光羲《同王十三维偶然作十首》之二：“孔丘 贵仁义，老氏好无为。”唐•王绩《赠程处士》：“礼乐囚姬旦，诗书缚孔 丘。”

刘希夷《故园置酒》：“卒卒周姬旦，栖栖鲁孔丘。”。

四、“孔丘”一名 从何而来

孔子是鲁国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔文。我国古人有的以祖先的“字”为姓，如鲁公子牙字叔，他的孙子就叫叔得臣。孔子也是近这种方式为姓的。故姓孔。

为什么人们叫孔子为“孔老二”呢t原来，孔子的父亲叔梁纥，是鲁国的一个将军，他原有九个女儿和一个儿子。这仅有的一个儿子是个瘸子。在当时男尊女卑的情况下，叔梁纥当然很不满意。于是，他就和妻子一起到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。后来，果然又生下了孔子，叔梁纥以为这是在尼丘山上求来的，就给他取名为孔丘，字仲尼。“仲”字是排行，表示“第二”的意思，因为孔子是叔梁纥的第二个儿子，所以人们又叫孔子为“孔老二”。

五、孔丘是哪个时代的人

政治生涯

孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子， 与他讨论秦穆公称霸的问题， 孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。

孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。

鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。