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    一、霸气励志古诗词大全

    1/ 男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。

    刘克庄《玉楼春·戏林推》

    2/ 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

    岳飞《满江红·写怀》

    3/ 浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。

    秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

    4/ 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

    陆游《十一月四日风雨大作》

    5/ 一日不读书,胸臆无佳想。

    萧抡谓《读书有所见作》

    6/ 读书不作儒生酸,跃马西入金城关。

    谢逸《送董元达》

    7/ 高山仰止,景行行止。

    佚名《车舝》

    8/ 军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。

    徐锡麟《出塞》

    9/ 寄语天涯客,轻寒底用愁。

    于谦《除夜太原寒甚》

    10/ 此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

    陆游《沈园二首》

    11/ 烈士暮年,壮心不已。

    曹操《龟虽寿》

    12/ 非学无以广才,非志无以成学。

    诸葛亮《诫子书》

    13/ 激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。

    史达祖《满江红·中秋夜潮》

    14/ 只有精忠能报国,更无乐土可为家。

    董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

    15/ 出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

    屈原《国殇》

    16/ 鞠躬尽瘁,死而后已。

    诸葛亮《后出师表》

    17/ 万里不惜死,一朝得成功。

    高适《塞下曲》

    18/ 灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。

    陆游《读书》

    19/ 梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声。

    张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

    20/ 不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。

    王冕《墨梅》

    二、有没有可以励志的诗句

    1、《冬夜读书示子津》【宋】陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

    纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 2、《长歌行》汉乐府 青青园中葵,朝露待日晞。

    阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。

    百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。 3、《劝学》【唐】颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

    黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 4、《杂诗》【晋】陶渊明 盛年不再来,一日难再晨。

    及时当勉励,岁月不等人。 5、《闲居书事》【唐】杜荀鹤 窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。

    少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。 6、《观书有感》【宋】朱熹 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

    问渠那得清如许,为有源头活水来。 7、《昌谷读书示巴童》【唐】李贺 虫响灯光薄,宵寒药气浓。

    君怜垂翅客,辛苦尚相从。 8、《冬夜读书有感》【宋】陆游 胸中十万宿貔貅,皂纛黄旗志未酬。

    莫笑蓬窗白头客,时来谈笑取幽州。 9、《读书》【宋】陆游 力不扶微学,心犹守旧闻。

    壁间科斗字,秦火岂能焚? 10、《寒夜读书》【宋】陆游 韦编屡绝铁砚穿,口诵手钞那计年。 不是爱书即欲死,任从人笑作书颠。

    11、《送从弟谒员外叔父回归义兴》【唐】权德舆 异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。

    何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。 余力当勤学,成名贵少年。

    三、急求一些关于男儿励志的诗句,如:“男儿何不带吴钩,收取关山五十

    1.雄关漫道真如铁,而今迈步从 头越. ――毛泽东《忆秦娥��娄山关》 2.弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿. ――(宋)潘阆《酒泉子》,形象地描绘了“弄潮儿”与惊涛骇浪奋勇拼搏的顽强精神,无所畏惧、乐观向上、勇往直前的形象.从此,“弄潮儿”便成了勇于拼搏勇于奋斗者的代名词. 3.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里. ――(唐)李白《上李邕》 4.仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人. ――(唐)李白《南陵别儿童入京》 5.天行健,君子以自强不息. ――《周易》少小多才学,平生志气高. 别人怀宝剑,我有笔如刀.(《神童诗》) 朝为田舍郎,暮登天子堂. 将相本无种,男儿当自强.(《神童诗》) 读律看书四十年,乌纱头上有青天. 男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱.(明 杨继盛《言志诗》) 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.(唐 颜真卿《劝学》) 力学如力耕,勤惰尔自知. 但使书种多,会有岁稔时.(宋 刘过《书院》) 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲.(《长歌行》) 盛年不再来,一日难再晨. 及时当勉励,岁月不待人.(晋 陶渊明《杂诗》) 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时. 有花堪折直须折,莫待无花空折枝.(唐 《金缕衣》) 昨日兮昨日,昨日何其好! 昨日过去了,今日徒烦恼. 世人但知悔昨日,不觉今日又过了. 水去汩汩流,花落日日少. 万事立业在今日,莫待明朝悔今朝.(佚名《昨日歌》) 今日复今日,今日何其少! 今日又不为,此事何时了? 人生百年几今日,今日不为真可惜! 若言姑待明朝至,明朝又有明朝事. 为君聊赋今日诗,努力请从今日始.(明 文嘉《今日歌》) 明日复明日,明日何其多. 我生待明日,万事成蹉跎. 世人若被明日累,春去秋来老将至. 朝看东流水,暮看日西坠. 百年明日能几何?请君听我明日歌.(清 钱泳《明日歌》) 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里. 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水. 时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑. 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少.(唐 李白〈上李邕〉) 清心为治本,直道是身谋. 秀干终成栋,精钢不作钩. 仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁. 史册有遗训,勿贻来者羞.(宋 包拯〈明志诗〉) 西陆蝉声唱,南冠客思深. 不堪玄鬓影,来对白头吟. 露重飞难进,风多响易沉. 无人信高洁,谁为表余心.(唐 骆宾王〈在狱咏蝉〉) 怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇.抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪.臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头,收拾旧山河,朝天阙!(宋 岳飞《满江红》)。

    四、激励人生无奈诗句

    激励小诗几首,比较适合困境之中的人自我鼓励.天降于任先苦之,祸难无畏福所依.乐观积极不放弃,冬转春至待来日.人生莫惧多艰辛,锲心坚志泣鬼神.冷雨盼得彩虹至,雪落已兆艳阳春.生活难有尽遂意,但使苦楚炼坚毅.移山填海终有日,我信前方有转机.1,天将降大任于斯人也,必先苦其心志.碰到苦难灾祸也没有什么好怕的,古人不是说祸福相依吗?坚强无畏的度过苦难,相信一定会找到幸福.我乐观积极的生活,不放弃自己的信念,我相信在来日里,定会有生活冬转春来的那一天,我们一起期待.2,人生从一开始,就会是有许多艰辛的,但没有必要怕它们.锲而不舍的心思,坚强的意志,就一定会克服所有的困难,走过一道道的门槛.雨水即使让人感觉冷潇潇,但只有雨后才有彩虹,所以下雨也未必是坏事.雪莱说“冬天来了,春天还会远吗?”,雪花飘落,说明春天也就将到来,看到雪花,我们就可以期待艳阳高照的春天了.3,生活很难有事事都天遂人愿的,所以碰到困难艰苦的时候,不必叹息,就把这些苦楚当作对我们的锻炼就好了.愚公移山,精卫填海,都最终有完成的那一天,我也一样,相信前方的路上,有希望的转机在等着我.。

    五、【求一篇励志诗歌+理解+感悟

    热爱生命 汪国真 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切,都在意料之中 汪国真的诗作,强调意象和个人理想的追求,对安抚痴迷者的心灵起过很大的作用.《热爱生命》,可以说是汪国真的代表作之一,这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理.四个段落,看似相似,却各有其趣.四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答.这四个意象可以说是包括汪国真、席慕容在内的一些清新哲理派诗人惯用的几个意象,不晦涩,不故弄玄虚,不生僻难解,可以说是完全区别于朦胧诗的特点,也是汪国真的诗歌取得成功之原因所在.中国的诗歌,从最早开始,就大多承载着歌唱功能的,但是朦胧诗却背弃了这个主要功能.尽管朦胧诗在八十年代受到读者的极大关注和追捧,但它毕竟是残缺的、先天不足的.我个人虽然非常欣赏朦胧诗,但对这一缺陷却深感遗憾.朦胧诗多半孤傲,这帮助诗歌成功,也促使它衰败.相反,汪国真的诗歌背弃孤傲,甚至在韵律的营造上有了进一步的提高.他的诗歌基本上都是可以直接拿来谱曲歌唱的,热衷于流行音乐的年青人,自然也较容易接受这种诗歌形式了.在意境上,汪国真似乎不如朦胧派.汪国真惯用“爱情”、“成功”等意象,他的大量作品都采用了这些基本意象,这也许是汪国真本人的偏好,也可能是为了迎合意识形态的一种妥协吧.其实,汪国真的诗歌不是单纯的说教,他说“既然已经选择了远方,便只顾风雨兼程”.他没有呼喊口号非要你去这么做,而是娓娓吟唱建议你去这么做,对九十年代的诗歌读者来说,这是非常明智的一种教化手段.汪国真的诗歌总是体现出一种鲜明的教化功能,因此他的诗歌甚至可以进入语文教材.汪国真的诗歌,曾经掀起过一个热潮,使他成为诗歌界的新秀,成为年青人的朋友和老师.我不知道,这一切是否得助于他的诗歌的富有热情的教化作用?还是来说《热爱生命》.在我读来,汪诗热爱的不是最终的成功和未来的美好结局,不是爱情的获得和奋斗目标的实现.诗作里溢出的热爱,其实是一个过程、是一种追求,“风雨兼程”、“吐露真诚”……这些都是体现热爱的种种表现.热爱生命,不是因为想要获得而去热爱,而是因为热爱而最终获得.这样,诗歌的主题就升华了.《热爱生命》,是一首非常适合朗读的抒情诗歌,也可以作为励志的诗歌来读.我相信,只要心中有爱,有着对生命的一种热爱,一切美好的结果也就在意料之中了.(引用)。

    六、李白雄伟激励的诗句

    长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

    仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。天生我才必有用,千金散尽还复来! 「关山月」李白 明月出天山,苍茫云海间。

    长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。

    由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。

    高楼当此夜,叹息未应闲。 「将进酒」李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

    君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

    天生我材必有用, 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

    岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲, 请君为我侧耳听。

    钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

    陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

    五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。「蜀道难」李白 噫吁戏危乎高哉,蜀道之难难于上青天。

    蚕丛及鱼凫, 开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

    西当太白有鸟道,可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死, 然后天梯石栈相钩连。

    上有六龙回日之高标, 下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过, 猿猱欲度愁攀援。

    青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

    问君西游何时还, 畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

    又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难难于上青天, 使人听此凋朱颜。

    连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

    其险也如此, 嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关, 万夫莫开。

    所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎, 夕避长蛇。

    磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐, 不如早还家。

    蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟。

    七、有关励志、劝学的名言、诗句

    1、少壮不努力,老大徒悲伤.—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤,荒于嬉.—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.——《增广贤文》 4、天行健,君子以自强不息.——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达.——《墨子•修身》 6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.——《荀子•劝学》 7、志当存高远.—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海,万里犹比邻.—— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成.——《后汉书•耿 列传》 10、欲穷千里目,更上一层楼.—— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶,一览众山小.—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒,然后知松柏之后凋也.——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.——《孟子•告子下》 14、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.——《荀子•劝学》 15、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤.《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加,金石为开.——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺.—— 陆 游《病起》 21、尺有所短;寸有所长.物有所不足;智有所不明.—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深,铁杵磨成针.—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断,水滴石穿.—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事.——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄.—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约,而败于奢靡.—— 陆 游 27、积土而为山,积水而为海.——《荀子•儒效》 28、人非圣贤,孰能无过.——《训俗遗规》 29、坚志而勇为,谓之刚.刚,生人之德也.——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难,视死忽如归.—— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡,匹夫有责.—— 顾炎武 32、丈夫不报国,终为愚贱人.—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节,世乱识忠良.—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事.吕 坤《呻吟语•应务》 36、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人.——《庄子•渔夫》。

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