一、带人的成语大全

人中之龙 人之常情 人云亦云 人约黄昏 人欲横流 人一己百 人仰马翻 人言可畏 人烟稠密 人心向背 人心所归 人心如面 人心叵测 人心惶惶 人心涣散 人心大快 人我是非 人为刀俎，我为鱼肉 人微言轻 人亡政息 人亡物在 人同此心，心同此理 人所共知 人寿年丰 人生如梦 人生如寄 人生面不熟 人声鼎沸 人山人海 人人自危 人穷智短 人情世故 人情冷暖 人琴俱亡 人强马壮 人千人万 人弃我取，人取我与 人莫予毒 人命危浅 人命关天 人面桃花 人面兽心 人困马乏 人尽其才 人杰地灵 人间地狱 人给家足 人迹罕至 人喊马嘶 人各有志 人浮于食 人而无信，不知其可 人多手杂 人多势众 人定胜天 人地生疏 人稠物穰 人财两空 人才难得 人才济济

人不犯我，我不犯人人心向背 人声鼎沸 人山人海 人浮于事 人才济济 人云亦云 人寿年丰 人迹罕至 人情世故 人满为患 人面桃花 人心不古 人杰地灵 人一己百 人多势众 人间天堂 人才辈出 人定胜天 人才出众 人言可畏 人仰马翻 人世沧桑 人心惶惶 人老珠黄 人心叵测 人微言轻 人尽其才 人文荟萃 人心惟危 人言啧啧 人来人往 人非草木 人头畜鸣 人莫予毒 人去楼空 人各有志 人欢马叫 人中之龙 人中骐骥 人以群分 人丁兴旺 人琴俱亡 人之常情 人生朝露 人人自危 人稠物穰 人生如梦 人命危浅 人面兽心 人情冷暖 人不自安 人非物是 人强马壮 人心所向 人神共愤 人穷智短 人千人万 人困马乏 人穷志短 人心皇皇 人事代谢 人心所归 人烟稠密 人才难得 人生如寄 人涉昂否 人自为战 人心丧尽 人言藉藉 人命关天 人模狗样 人心难测 人欲横流 人烟浩穰 人生若寄 人间地狱 人心如面 人中狮子 人存政举 人中龙虎 人心涣散 人约黄昏 人人皆知 人弃我取 人给家足 人言籍籍 人百其身 人神同嫉 人浮于食 人我是非 人心归向 人地生疏 人民城郭 人语马嘶 人亡政息 人情世态 人单势孤 人微权轻 人情汹汹 人琴俱逝 人琴两亡 人离乡贱 人非土木 人死留名 人心莫测 人取我与 人手一册 人微言贱 人财两空 人己一视 人面狗心 人众胜天 人间天上 人情汹汹 人微望轻 人急偎亲 人急智生 人喊马嘶 人心大快 人怨天怒 人亡物在 人所共知 人多嘴杂 人多口杂 人强胜天 人荒马乱 人来客去 人亡邦瘁 人非木石 人材出众 人多阙少 人多手杂 人来客往 人不聊生 人事不知 人情之常 人贫智短 人自为政 人财两失 人神共嫉 人事不醒 人怨神怒 人事不省 人足家给 人亡家破 人极计生 人急计生

二、人的成语有哪些

矮人观场 场：戏场。

比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广 矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。

也比喻见识不广 暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。

比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人 饱人不知饿人饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷 逼人太甚 逼：逼迫；甚：超过。

指对人逼迫不留余地 不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢 不敢后人 后：落后。

不甘心落在别人后面 藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人 乘人之危 乘：趁；危：危险，灾难。

趁人家危难的时候加以要挟或陷害 耻居人下 以地位在人之下为耻，形容胸怀大志 稠人广坐 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合 出人意料 意料：事先对情况与结果的估计。

超出人们的料想猜测之外 出人意外 超出人们的意料 楚楚动人 形容姿容美好，动人心神 楚楚可人 形容姿容清秀，使人惬意 春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助 春满人间 指生机勃勃的春意充满人间 代人说项 替人说好话 地旷人稀 旷：空旷；稀：稀少。

地方大，人烟稀少 丢人现眼 丢脸，出丑 斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅 刀下留人 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁 端人正士 指端庄正直的人 咄咄逼人 咄咄：表示惊奇的声音。

气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。形容本领赶上或超过前人，令人赞叹 风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等 逢人说项 比喻到处为人说好话 害人不浅 给别人的损害非常之大 毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情 肝胆照人 指以赤诚之心待人 皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人 急人之困 急：解急，救难。

解救别人的困难 解衣衣人 脱下衣服给别人穿 金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话 尽人皆知 尽：全部，所有。所有的人都知道 佳人薄命 指年轻美女命不好 家败人亡 家庭败落，家人死亡 精彩逼人 形容人神采奕奕或文章言语精彩感人 迥不犹人 指卓然超绝，不同于人 觉人觉世 指启发世人觉悟 矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。

也比喻见识不广。 爱人好士 爱护、重视人才。

爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。 爱人以德 德：德行。

按照道德标准去爱护人。 拒人千里 形容对人态度傲慢 距人千里 距：通“拒”，拒绝。

形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地 看人眉睫 比喻看人眼色 看人行事 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情 令人瞩目 瞩：注视。使人注视 邻女詈人 比喻各为其主 盲人说象 比喻看问题以偏概全 耐人咀嚼 指耐人寻味 渺无人迹 很少看见人的脚印，形容空旷寂静 渺无人烟 一片渺茫，没有人烟 渺无人踪 很少看见人的踪影，形容空旷寂静 谋事在人 谋：谋划，安排。

根据个人的能力策划事情 暗箭伤人 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

傍人篱壁 比喻依赖别人。 傍人门户 傍：依靠，依附；门户：门第。

比喻依赖别人，不能自立。 悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。

指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。 北道主人 北道上接待过客的主人。

与“东道主人”同义。 婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。

旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。 薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。

中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。

也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。 薄命佳人 薄命：福薄命苦。

福薄命苦的美女。 不齿于人 指被人看不起。

不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。 不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。

那样的人并不少。 不甘后人 不甘心落在别人后面。

不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

不可告人 不能告诉别人。指见不得人。

不省人事 省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。

也指不懂人情世故。 不恤人言 不管别人的议论。

表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。 不以人废言 废：废弃。

不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 不因人热 因：依靠。

汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。

也比喻不依赖别人。 不知人间有羞耻事 形容无耻到极点。

不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。

比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。 才气过人 才：才能；气：气魄。

才能气魄胜过一般的人。 才子佳人 泛指有才貌的男女。

惨绝人寰 人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。

形容惨痛到了极点。 惨无人道 惨：狠毒，残暴。

残酷狠毒到极点，如野兽一样。 仓卒主人 仓卒：匆忙。

客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。 藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

草菅人命 草菅：野草。把人命看作野草。

比喻反动统治者。

三、关于人的成语有哪些

人百其身 谓愿意用一百人来换取死者的复生。

表示对死者极沉痛的悼念 人不聊生 人民无法生活下去 人不为己，天诛地灭 旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容 人才辈出 形容有才能的人不断地大量涌现 人才济济 谓人才众多 人存政举 谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。

其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”

孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。” 人单势孤 人数少，力量单薄 人地生疏 人事不熟，地方陌生 人定胜天 人力可以战胜自然 人多口杂 见“人多嘴杂” 人多阙少 谓求官职的人多而空额少。

阙，旧时指官职的空额 人多势众 人多势力大 人多嘴杂 谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌 人非草木 见“人非木石” 人非木石 谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。

语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 人非物是 谓人事变迁，景物依旧 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅 人浮於事 语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食。”郑玄注：“食谓禄也。

在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”

原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少 人各有志 谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难 人给家足 人人饱暖，家家富裕 人喊马嘶 人叫喊，马嘶鸣。

形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱 形容局势动荡不安 人极计生 谓人到绝境就会产生计谋 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友 人间地狱 指人间极黑暗痛苦的地方 人间天上 ①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。

指景物极美好的处所 人间天堂 指人世间极美好的地方 人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 人杰地灵 谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。

后亦谓杰出的人物生于灵秀之地 人尽其才 每个人都能充分发挥他的才能 人困马乏 ①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪 人老珠黄 旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样 人离乡贱 谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视 人满为患 因人多造成了困难 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”

后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心 人面兽心 ①外貌是人，心肠如兽。

形容人不开化，近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙 人面桃花 相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。

有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。

因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故 人命关天 谓牵涉人命，事关重大 人莫予毒 没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。

形容目空一切，妄自尊大。语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也。

曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”

人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦 人强马壮 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人强胜天 人的力量强盛，可以战胜自然 人琴俱逝 见“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”

后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典 人琴两亡 见“人琴俱亡” 人情冷暖 指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热 人情冷暖 见“人情冷暖” 人情世故 为人处世的道理 人情世态 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分 人情汹汹 见“人情汹汹” 人情汹汹 形容人心动荡不安 人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度 人穷志短 人的处境困厄，志向也就小了 人去楼空 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”

后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意 人人自危 每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖 人山人海 形容人聚集得极多 人涉昂否 别人涉水过河，而我独不渡。

《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。”

毛传：“昂，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。

我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”

后用以比喻自有主张，不随便附和 人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚 人神同嫉 见“人神共嫉” 人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见。

谓享高寿不易 人生如寄 亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间 人生若寄 见“人生如寄” 人声鼎沸 人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。

鼎，古代烹煮用具 人事不省 谓昏迷不醒，失去知觉 人事不醒 见“人事不省” 。

四、带有人名字的成语

1、班门弄斧：鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”

2、班马文章：班，班固；马，司马迁。借指文采出众、影响甚广的好文章。

3、班香宋艳：班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。

清·孔尚任《桃花扇·听稗》：“早岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流成苏海韩潮。”

4、伯乐一顾：比喻受人知遇赏识。

《战国策·燕策二》载：战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。伯乐乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

5、伯俞泣杖：伯俞，亦作伯瑜。汉代人，姓韩，是当时有名的孝子。他为母亲体弱打他不疼而伤心，展现了孝顺。

汉·刘向《说苑·建本》：有一次，伯俞有了过错，母亲用拐杖打他，他竟跪在地上抽抽嗒嗒哭了起来。母亲问他：“以前也曾打过你，没有见到你哭，今天却哭起来了，莫非你有什么委屈吗？”伯俞回答说：“以前孩儿有了过错，母亲打孩儿时下杖很重，打得很痛，孩儿虽然皮肉受些苦，心里倒没有什么；今天母亲打孩儿下杖很轻，不觉得痛，孩儿知道这是母亲年老体弱的缘故，所以伤心落泪。”

6、程门立雪：程，指程颐。旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。

《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（音zuò）侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

7、才过屈宋：屈，屈原；宋，宋玉。才能超过屈原宋玉，是称赞一个人文采出众。

8、东施效颦：效，仿效；颦，同矉，蹙眉。原比喻不根据具体条件，盲目模仿别人，结果适得其反。现泛指模仿者的愚蠢可笑。

庄周《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”

9、逢人说项：项，指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

唐·杨敬之《赠项斯》：“处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”

10、华陀再世：华佗，古代著名医生，医术神奇高明。形容一个人医术特别高明，就像又一个华佗一样。

11、沆瀣一气：比喻气味相投的人连结在一起。现常表示臭味相投的人勾结在一起。

宋·钱易《南部新书·戊集》：“又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称座主门生，沆瀣一气。”

12、江郎才尽：江郎，指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻在安逸享乐中才情减退。

钟嵘《诗品》：初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。

13、精卫填海：精卫，古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

14、毛遂自荐：毛遂，战国时赵国平原君的门客；荐，推荐，荐举。毛遂自我推荐。比喻自告奋勇去做某项工作。

西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：'遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。”

15、夸父逐日：夸父，古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

《山海经·海外北经》：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

五、描写人的成语

描写人物的成语

一、描写人的品质：

平易近人 宽宏大度 冰清玉洁 持之以恒 锲而不舍

废寝忘食 大义凛然 临危不俱 光明磊落 不屈不挠

鞠躬尽瘁 死而后已

二、描写人的智慧：

料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西

博古通今 才华横溢 出类拔萃 博大精深

集思广益 举一反三

三、描写人物仪态、风貌：

憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方

斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕

四、描写人物神情、情绪：

悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂

呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒

五、描写人的口才：

能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿

出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河

六、含有人体器官的成语

眼高手低 目瞪口呆 胸无点墨 头重脚轻 手足轻深

口是心非 手疾眼快 手疾眼快 耳闻目睹 头破血流

眉清目秀 袖手傍观 口出不逊 手无缚鸡之力

七、描写人物动作：

走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈

促膝谈心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水

前赴后继 张牙舞爪

八、描写人物神态的成语

心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡

眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆

垂头丧气 嬉皮笑脸

九、描写英雄人物的成语

一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇

力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷