人什么成语

一、带人的成语大全

人中之龙人之常情人云亦云人约黄昏人欲横流人一己百人仰马翻人言可畏人烟稠密人心向背人心所归人心如面人心叵测人心惶惶人心涣散人心大快人我是非人为刀俎，我为鱼肉人微言轻人亡政息人亡物在人同此心，心同此理人所共知人寿年丰人生如梦人生如寄人生面不熟人声鼎沸人山人海人人自危人穷智短人情世故人情冷暖人琴俱亡人强马壮人千人万人弃我取，人取我与人莫予毒人命危浅人命关天人面桃花人面兽心人困马乏人尽其才人杰地灵人间地狱人给家足人迹罕至人喊马嘶人各有志人浮于食人而无信，不知其可人多手杂人多势众人定胜天人地生疏人稠物穰人财两空人才难得人才济济

人不犯我，我不犯人人心向背人声鼎沸人山人海人浮于事人才济济人云亦云人寿年丰人迹罕至人情世故人满为患人面桃花人心不古人杰地灵人一己百人多势众人间天堂人才辈出人定胜天人才出众人言可畏人仰马翻人世沧桑人心惶惶人老珠黄人心叵测人微言轻人尽其才人文荟萃人心惟危人言啧啧人来人往人非草木人头畜鸣人莫予毒人去楼空人各有志人欢马叫人中之龙人中骐骥人以群分人丁兴旺人琴俱亡人之常情人生朝露人人自危人稠物穰人生如梦人命危浅人面兽心人情冷暖人不自安人非物是人强马壮人心所向人神共愤人穷智短人千人万人困马乏人穷志短人心皇皇人事代谢人心所归人烟稠密人才难得人生如寄人涉昂否人自为战人心丧尽人言藉藉人命关天人模狗样人心难测人欲横流人烟浩穰人生若寄人间地狱人心如面人中狮子人存政举人中龙虎人心涣散人约黄昏人人皆知人弃我取人给家足人言籍籍人百其身人神同嫉人浮于食人我是非人心归向人地生疏人民城郭人语马嘶人亡政息人情世态人单势孤人微权轻人情汹汹人琴俱逝人琴两亡人离乡贱人非土木人死留名人心莫测人取我与人手一册人微言贱人财两空人己一视人面狗心人众胜天人间天上人情汹汹人微望轻人急偎亲人急智生人喊马嘶人心大快人怨天怒人亡物在人所共知人多嘴杂人多口杂人强胜天人荒马乱人来客去人亡邦瘁人非木石人材出众人多阙少人多手杂人来客往人不聊生人事不知人情之常人贫智短人自为政人财两失人神共嫉人事不醒人怨神怒人事不省人足家给人亡家破人极计生人急计生

二、人有哪些成语

人百其身谓愿意用一百人来换取死者的复生。

表示对死者极沉痛的悼念人不聊生人民无法生活下去人不为己，天诛地灭旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容人才辈出形容有才能的人不断地大量涌现人才济济谓人才众多人存政举谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。

其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”

孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。” 人单势孤人数少，力量单薄人地生疏人事不熟，地方陌生人定胜天人力可以战胜自然人多口杂见“人多嘴杂” 人多阙少谓求官职的人多而空额少。

阙，旧时指官职的空额人多势众人多势力大人多嘴杂谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌人非草木见“人非木石” 人非木石谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。

语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 人非物是谓人事变迁，景物依旧人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒畅人浮於事语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食。”郑玄注：“食谓禄也。

在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”

原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少人各有志谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难人给家足人人饱暖，家家富裕人喊马嘶人叫喊，马嘶鸣。

形容纷乱扰攘或热闹欢腾人荒马乱形容局势动荡不安人极计生谓人到绝境就会产生计谋人急偎亲谓人到危急时则想投靠亲友人间地狱指人间极黑暗痛苦的地方人间天上 ①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。

指景物极美好的处所人间天堂指人世间极美好的地方人间重晚晴唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈人杰地灵谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。

后亦谓杰出的人物生于灵秀之地人尽其才每个人都能充分发挥他的才能人困马乏 ①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪人老珠黄旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样人离乡贱谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视人满为患因人多造成了困难人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”

后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心人面兽心 ①外貌是人，心肠如兽。

形容人不开化，近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙人面桃花相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。

有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。

因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故人命关天谓牵涉人命，事关重大人莫予毒没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。

形容目空一切，妄自尊大。语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也。

曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”

人怕出名猪怕壮猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦人强马壮形容军队战斗力很强或军容壮盛人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然人琴俱逝见“人琴俱亡” 人琴俱亡南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”

后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典人琴两亡见“人琴俱亡” 人情冷暖指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热人情冷暖见“人情冷暖” 人情世故为人处世的道理人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分人情汹汹见“人情汹汹” 人情汹汹形容人心动荡不安人情之常通常情况下人们共有的情理或态度人穷志短人的处境困厄，志向也就小了人去楼空语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”

后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意人人自危每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖人山人海形容人聚集得极多人涉昂否别人涉水过河，而我独不渡。

《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。”

毛传：“昂，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。

我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”

后用以比喻自有主张，不随便附和人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚人神同嫉见“人神共嫉” 人生七十古来稀七十岁高龄的人从古以来就不多见。

谓享高寿不易人生如寄亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间人生若寄见“人生如寄” 人声鼎沸人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。

鼎，古代烹煮用具人事不省谓昏迷不醒，失去知觉人事不醒见“人事不省” 。