一、关手修身养心的名言警句

养心莫若寡欲，至乐无如读书。明代抗倭将领，军事家 戚继光

身心交养，养心为主，养身为辅。清朝军事家、政治家 曾国藩

大怒不怒，大喜不喜，可以养心。清代官员 钱琦

无事时不教心空，有事时不教心乱。 关于养心的名言清代文人 唐彪

书要多读，食要少吃；书多可养心，食少可健身。字严

愉快有益于人的身体，但只有悲伤才能培养心灵力量。波兰作家 普鲁斯

闹时练心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》

多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。观古训以警心，悟至理以明心。 养心名言唐代医师与道士 孙思邈

谦退，是保身第一法；安祥，是处事第一法。涵养，是待人第一法；洒脱，是养心第一法。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》

养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。

【译文】修养心性的最好办法是减少欲望。一个人如果欲望很少，即便本性有所失去，那也是很少的；一个人如果欲望很多，即便本性还有所保留，那也是很少的了。

孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》

二、写自己练字的句子50字

1、行云流水，落笔如云烟。

2、举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”（陈容号所翁）。

3、字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。

4、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。

5、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。

三、有关养心的名句

1：天行健，君子以自强不息。———《易经》

2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》

7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

秦汉时期：公元前221年-公元220年

11：燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》

12：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》

东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”

13：有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》

14：精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

15：少壮不努力，老大徒伤。1：天行健，君子以自强不息。———《易经》

2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》

7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

秦汉时期：公元前221年-公元220年

11：燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》

12：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》

东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”

13：有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》

14：精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》

国魏晋南北朝：公元220年-公元581年

16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

17：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

19：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》

隋唐宋：公元581年-公元1271年

20：天生我材必有用。———李白《将进酒》

21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石

北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。

22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

元明清：公元1271年-公元1840年

24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成

26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联》

四、形容练字的句子有哪些

形容练字的句子有

1. 一见到这位班主任，我胆怯地递上暑假作业本和练字本，慢慢的抬起头，悄悄的望着她的眼睛。那是一双炯炯有神的眼睛。这时，从这双眼睛里流露出来一股温和而期望的目光，使我立刻定下心来。

2. 身体好，学习好，品质更须好；做题难，练字难，用功就不难。20.若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。

3. 假期，妈妈帮我报了书法班，每天都要练字，非常无聊。

4. 坚持练字半年之后，小超的书法渐入佳境。

5. 偶然说要练字，老公就买来字帖，诸如此类的各种细心不胜枚举。

6. 这位老人退休后就杜门谢客，一个人在屋里练字习画。

7. 他天天下班后练字，经年累月，居然能参加比赛了。

8. 我无意间翻到一本练字楷模，上面有一句话：“只有下苦功，才能写出下笔如有神的境界。”是啊，在学习上，我们也不是只有下苦功才能有收获吗？

9. 用笔原需细，用刀原须粗。练字时由大及小，是教你不失通体的气韵；练刀时由小及大，是教你不失其中的细致。

10. 我用心的练字，为是能帮助校长抄写些不要紧的东西。

11. 张乐平从小在上海浦东一家木材行做工，特别爱练字。

12. 书法卓尔不群很有个性，加油练字，回头给我们题个“一刻是个好栏目！”。

13. 每日晨起，即磨墨练字，吟诗填词，偶尔和同好们举行昆曲雅集。

14. 到最后，林墨练字练到走火入魔，老侃的几本文科笔记用来描红犹嫌不够，他还搜刮了老侃理科的练习册和卷子，连数字和各种符号都描得精益求精。

15. 又过了数天，伤势渐愈，郑朗摸了摸胳膊，道：要练字了。

16. 看书不为考功名，只为更多了解这个世界；练字不为当书法家，只为修身养性；弹琴也不为当音乐家，这是她的最大爱好；至于念佛经，是求一份心的安定。

17. 郑海霞谈人生趣事：要求小队员练字。

18. 王瑞清说，平时没有别的爱好，每天就练字抄书，这已经成了他生活中重要的一部分，所以只要身体条件允许，他就会一直抄下去。

19. 女儿练字一般用元书纸，但偶尔写作品搞展览需要宣纸，所以趁着“五一”休假，特意赶到鼓楼多买一些。

20. 少年意气的时候我觉得很多东西比感情好，后来才发现我们能记住的偏偏是一些小的幸福，就像你摔倒了抱着我哭，就像我练字的时候你在旁边玩墨水……

五、关于养心的名言

1：天行健，君子以自强不息。

———《易经》 2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》 3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

———《论语》 4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》 5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

———《孟子》 6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》 7：吾生也有涯，而知也无涯。

———《庄子》 8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》 9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

———屈原《离骚》 10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期：公元前221年-公元220年 11：燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》 12：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》 东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？” 13：有志者，事竟成。

———《后汉书·耿弇传》 14：精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》 15：少壮不努力，老大徒伤悲。

———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝：公元220年-公元581年 16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》 17：捐躯赴国难，视死忽如归。

———曹植《白马篇》 18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》 19：宁为玉碎，不为瓦全。

———《北齐书·元景安传》 隋唐宋：公元581年-公元1271年 20：天生我材必有用。———李白《将进酒》 21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。 22：生当作人杰，死亦为鬼雄。

———李清照《夏日绝句》 23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清：公元1271年-公元1840年 24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

———文天祥《过零丁洋》 25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成 26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。

———《明日歌》 27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武 28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

———郑板桥《竹石》 29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联》。