一、关于教养的名言警句

礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——洛克

有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作

礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔

仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子

满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰

在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫

教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

——孟德斯鸠

我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰

无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭

人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。

——唐张九龄

良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 ——洛克

人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 ——洛克

知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。 ——查里德菲尔

要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。

——阿诺德

生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

——佚名

一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。 ——罗曼·曼兰

切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 ——列夫·托尔欺泰

人不可有傲气，但不可无傲骨。 ——徐悲鸿

衣冠不正，则宾者不肃。 ——管仲

进退无仪，则政令不行。 ——管仲

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生

怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭

一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。 ——罗曼·罗兰

让一得百，争十失九。 ——马克

谦逊是美德的色彩。 ——提奥格尼斯

二、【关于教育的名人名言】

1、“师也者，教之以事而喻诸德也.” ——《礼记》 2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道.——陶行知 3、“因为道德是做人的根本.根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处.” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.——孔子 5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速.——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益.譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也.——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程.应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论.给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些.——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶； 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步.——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向.前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭.——陶行知 10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由.——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识.——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生.——陶行知 13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学.——陶行知 14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导.——叶圣陶 15、教是为了不需要教.……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老.——叶圣陶 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑.——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识.如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受.他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人.——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法.——卢梭 19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉.—爱因斯坦 20、提出一个问题往往比解决一个更重要.因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步.——爱因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才.——狄德罗 22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运.——英国作家萨克雷 23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己.——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的.……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了.——洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉.要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质.可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心.26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生.——陶行知 27、培养人就是培养他对前途的希望.——马卡连柯 28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心.——马卡连柯 29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定.——美国著名心理学家威廉？詹姆士 30、没有自我教育就没有真正的教育.——苏霍姆林斯基 31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和。

三、陶行知的教育名言有哪些

陶行知 我们深信教育是国家万年根本大计. 陶行知 学校是为社会设立的.学校没有改造社会的能力，简直可以关门. 陶行知 要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会. 陶行知 不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育.倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求. 陶行知 我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会. 陶行知 民主教育应该是整个生活的教育.他应该是工以养生；学以明生，团以保生.他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育. 陶行知 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁. 陶行知 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育. 陶行知 （一）迷 根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性，透过特殊的环境、设备和方法，我们培养并引导他们成长，踏进未知之门. （二）悟 根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识. （三）爱 根据孩子们愿意帮助别人的倾向，透过集体生活，我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱. 陶行知 教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类.教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作. 陶行知 教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法. 陶行知 把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力. 陶行知 教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人.他们所要创造的是真善美的活人.真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人.先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生.说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人. 陶行知 我们深化教育是国家万年根本大计.我们深信教育应当培植出活力，使学生向上长.我们深信教育应当把环境的阻力化为助力.我们深信师生共生活，共甘苦，为最好的教育.我们深信教师应当以身作则.我们深信教师应当学而不厌，才能诲人不倦.我们深信教卿应当运用困难，以发展思想及奋斗精神.我们深信教师应当做人民的朋友.我仍深信如果全国教师对于儿重教育都有鞠躬尽瘁死而后己的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命. 陶行知 我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较. 陶行知 捧着一颗心来，不带半根草去. 陶行知 教师的职务，是'千教万教，教人求真'.学生的职务，是'千学万学，学做真人'. 陶行知 我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦.自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效. 陶行知 爱满天下. 陶行知 以教人者教己.为教而学. 陶行知 在劳力上劳心，是一切发明之母.事事在劳力上劳心，变可得事物之真理. 陶行知 一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步. 陶行知 我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然. 陶行知 社会即学校. 陶行知 生活即教育. 陶行知 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道. 陶行知 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运. 陶行知 因为道德是做人的根本.根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处. 陶行知 教师的职务是'千教万教，教人求真'；学生的职务是'千学万学，学做真人' 陶行知 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标. 陶行知 要想学生好学，必须先生好学.惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生. 陶行知 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守. 陶行知 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向.前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭. 陶行知 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作. 陶行知 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需.一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧. 陶行知 把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来.由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益. 陶行知 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来. 陶行知 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能.中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议. 陶行知 。

四、关于教养的名言

一、教养是有教养的人的第二个太阳。

出自：〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

介绍：德谟克利特（希腊文：Δημόκριτος， 约公元前460~公元前370），出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一（率先提出原子论（万物由原子构成））。

二、精神的教养，在幸运的人是用作装饰，而在不幸的人是用作庇护所。

出自：〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

三、要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践；此外，还要从少年时就开始学习。

出自：〔古希腊〕普罗泰戈拉：《著作残篇》

介绍：普罗泰戈拉（Protagoras，约公元前490或480年~前420或410年） 公元前5世纪希腊城邦民主政治高度发展，普罗泰戈拉是智者派的主要代表人物。

四、有教养的人才是真正主张平等的人。

出自：〔英国〕阿诺德：《文化与无政府状态》

介绍：英国诗人、评论家。拉格比公学校长、托马斯·阿诺德之子。曾任牛津大学诗学教授（1857~1867）。主张诗要反映时代的要求，需有追求道德和智力“解放”的精神。

五、有一种毫不做作的良好教养，每个人都能感觉到它，但只有那些天性善良的人们才实践着它。

出自：〔英国〕切斯特菲尔德：《书信集》

介绍：菲利普·道摩·斯坦霍普，切斯特菲尔德第四任伯爵（Earl of Chesterfield,1694-1773年），英国政治家和文学家。

五、关于修养的名言警句

凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生【美】

忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

——曾国藩

怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。

——申涵光

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

——歌德【德】

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

——罗斯金【英】

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？

——武则天

心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

——宗白华

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——池田大作【日】

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——爱默生【美】

修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。

——科恩

六、有关道德修养的名言警句

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于。

七、有没有关于修养的名言

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布

八、有关道德修养的名言警句

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

——宋·朱熹

●文以行为本，在先诚其中。《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

——唐·柳宗元

●一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

——加尔多斯

●我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。

——罗曼·罗兰

●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

——明·薛瑄

●在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。

——马卡连柯

●精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

——黑格尔

●历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

——培根

●君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。《阮子》 君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。

——《阮子》

●类君子之有道，入暗室而不欺。《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。

——唐·骆宾王

●人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。

——托尔斯泰

●道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

——苏霍姆林斯基

●道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

——莎士比亚

●人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！

——罗曼·罗兰

●一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

——培根

●没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

——苏霍姆林斯基

●道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。

九、有关教育的名言警句

1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》

2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

——陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知

5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

——陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

——马卡连柯

8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

——爱因斯坦

9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

——爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

——爱因斯坦

一、关于修养的名言有哪些

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》）不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。

（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）不以规矩，无以成方园。

（孟子）C采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》）差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白）臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡）吃一堑，长一智。（古谚语）尺有所短，寸有所长。

（屈原）出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁）春宵一刻值千金。（苏轼）从善如登，从恶如崩。

（《国语》）D大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》）丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼）当断不断，反受其乱。（汉书）当局者迷，旁观者清。

（新唐书）得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）登山则情满于山，观海则意溢于海。

（刘勰 ）东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）读书百遍，其义自现。

（三国志）读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹）读万卷书，行万里路。（刘彝）多行不义必自毙。

（左传）尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫）凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

（《礼记》）防民之口，甚于防川。（国语）非学无以广才，非志无以成学。

（诸葛亮）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子）G感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂）高山仰止，景行行止。

（《诗经》）工欲善其事，必先利其器。（孔子 ）古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

（苏轼）观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适）光阴似箭，日月如梭。

（明《增广贤文》）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》）H海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（古诗诗话）海内存知己，天涯若比邻。（王勃）海上生明月，天涯共此时。

（张九龄）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫）祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）J己所不欲，勿施于人。

（论语）兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

（《战国策》）见义不为，非勇也。（论语）江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼）。