一、七字祖先神位对联有哪些

七字祖先神位对联列举如下：

1、上联：学富精撰长生诀； 下联：志坚拒交禅受图。

——佚名撰古姓宗祠通用联

上联典指南北朝时学者古铣，著有《长生保要》。下联典指明代永王时郎中古其品的事典。孙可望谋禅代，遣人求其品画“尧舜禅受图”。拒不从，受害。

2、上联：新发于硎千年利； 下联：安然无恙万家兴。

——佚名撰古姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌古姓望族居新安“新安”二字的嵌字联。

3、上联：座绕慈云叨佛力； 下联：家留旧泽念宗功。

——佚名撰广东省珠海市唐家湾镇那洲村古氏祖厝联

据村史考证，那洲村古姓始祖古瑜保，是明朝景泰年间，从新会县古劳乡迁入这里开村定居的。

4、上联：不忘孝友为家政；下联：还翼诗书著祖鞭

——佚名宗祠通用联

孝友：事父母孝顺，对兄弟有爱。毛传："善父母为孝，善兄弟为友"。

家政：有关家庭生活的常识。

翼：希冀，希望得到。

祖鞭：先着，先手。今表勤奋、争先之意。成语"一鞭先着"晋刘坤琨少负志气，与祖荻为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰："吾枕戈待旦，志枭逆虏，尝恐祖先先吾著鞭"。后以为争先的典实。亦泛指先行。

5、上联：百代孝祠山仰泰；下联：万年支派水流东。

——佚名宗祠通用联

孝慈：即"孝慈之道"。指对尊长孝敬，对下属或后辈慈爱。《礼记·礼运》："礼行于祖庙，而孝慈浮焉"。孔颖达疏引王肃曰："孝慈之道，为远近所服也"。《论语·为政》："临之以庄则敬，孝慈则忠"。朱熹集注："孝与亲，慈与众，则民忠与己"。

山仰泰：泰，指泰山。泰山为五岳之首，联中指达到极点，顶端。

上联意为：孝慈的道德最为崇高，使人仰视，让人不禁按照这种行为作为准则。语出自《诗经·小雅》："高山仰止，景行行止。"高山比喻道德崇高，仰：仰视，景行：大路，比喻行为正大光明。

支派：宗族的分支。

水流东：指永远向前，绝不回头。《白虎通》五行篇中有：东方着动方也的说法。所以东的愿意是移动，相当于"动"。

二、七字祠堂对联大全通用

丁兰刻木思亲孝；千百年祖宗如在；不忘孝友为家政；水源木本承先泽；

孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。

百代孝慈山仰泰；以燕以翼宏堂构；先代贻谋由德泽；孝友传家绳祖武；

万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问；金鼎焚香香结彩；春露秋霜崇祀典；秋霜春露怀先泽；

先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。

俨若思孝孙在庆；祖功宗德流芳远；祖泽百年惟礼乐；祖砚父田垂燕翼；

三、七字墓碑对联精选

30，灵山宝穴千古秀；瑞彩祥云万年昌。

40，地连八斗文光聚；峰拱大湖瑞气盈。

41，吉人眠吉地；佳偶奠佳城。（夫妻合葬）

42，银女凤凰福地；金童龙虎仙山。（夫妻合葬）

43，慎终须尽三年礼；追远常怀一片心。（父子合葬）

44，依水傍山大福地；步云攀桂有缘门。

45，龙旺穴真发富贵；砂青水秀子孙兴。

46，旺龙真穴千秋富；砂水朝抱万载昌。

47，岭上梅花香五里；墓前明月照三更。

48，来山必然发甲第；去水定主获贞祥。

49，一世清名英年早逝；半途福寿壮志未酬。

50，后环青山千古秀；前抱绿水万代昌。

51，牢记礼为孝之本；莫忘道以德而宏。

52，百世昌隆赖先辈；千秋功德垂子孙。

53，近智近仁近孝悌；希贤希圣希显达。

54，报效先辈唯修德；希冀儿孙当尽忠。

55，水色山光衬吉地；花香鸟语颂鸿恩。

56，山川饱含千古秀；椿萱长占四时春。

57，四面紫气霭吉地；八面灵龙拥洞天。

58，且喜座中先得月；不妨睡处亦看山。

59，青山源远护吉地；碧水长流霭瑞气。

60，山环水抱聚紫气；虎踞龙蟠呈吉地。

61，祖德宗功征祥瑞；子孝孙贤迎腾达。

62，灵安福地卧真穴；子孙世代福无休。

63，蓬山此去无多路；瑶池迎母小玉挽。

64，英灵已作蓬莱客；德范犹励后代人。

65，一生正气垂青史；两袖清风贯长虹。

66，美德常齐天地永；嘉风久伴山河存。

67，欲见严容何处览；唯思良训弗能闻。

68，漫步龙山随缱绻；畅游福岭任逍遥。

69，祥光灿烂照先祖；瑞气蒸腾裕后昆。

70，寿比千年龟鹤永；福荫后代子孙贤。

71，操如松柏清如竹；言可经纶行可师。

72，茹苦含辛抚儿女；厚德载福荫子孙。

73，教子相夫称美德；节俭勤劳存懿范。

74，母仪千古留桑梓；长记慈惠传后世。

横批

千古流芳 永世流芳 流芳百世

旺向兴财丁 福地飞龙凤

承先光祖德，启后振家声

承先光祖德，继承先人业

靠山明堂阔，兴宅子孙贤