一、胡居仁的个人简介

胡居仁（1434—1484），字叔心，号敬斋，余干县梅港人，明朝理学家。

生于明宣宗宣德九年，卒于宪宗成化二十年，年五十一岁。幼时聪敏异常，时人谓之“神童”。

稍长，胡居仁从安仁干淮游先生学习《春秋》，日千言。他兴趣广泛。

博览群书，左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等，无不涉猎。及壮，师事崇仁硕儒吴与弼，而醇正笃实，饱读儒家经典，尤致力于程朱理学，过于其师。

常与友人陈献章、娄谅、谢复、郑侃等人交游，吟诗作赋。人谓之举仁学派，名闻当时，影响后世。

绝意仕进，筑室山中，学者日众。寻主白鹿书院，以布衣终身。

万历中，追谥文敬。居仁著有胡文敬公集三卷，又有易象抄、居业录、居业录类编，（均《四库总目》）并传于世。

成化年间，胡居仁东游钱塘、太湖等地，寻访名贤；遍览金陵、浙江、福建等地的风景名胜，与人交流探讨学术。主张“以忠信为先，以求放心为要，操而勿失，莫大乎敬。”

胡居仁的学术思想不落窠臼，丰富和发展了程朱理学，自成一体，成为闻名全国的理学大家。胡居仁性情笃厚，品德高尚，淡泊自处，自甘寂寞，远离官场。

他生活十分俭朴，唯以讲学为念，一日不讲学，则惕然不安。他致力于教育，从教二十余年，治学严谨，制订学规并亲自讲学，务求学生学以致用。

先后创办了南谷、礼五、碧峰书院。江西学使李龄、钟成二人曾相继聘请胡居仁主讲白鹿洞书院。

著有《胡文敬公集》、《易象抄》、《居业录》及《居业录续编》等书行世。万历十三年（1585），胡居仁被崇祀孔庙，足见其学术思想对后世的影响之深。

二、苟有恒 何必三更眠五更起 出处

出自明代明朝理学家胡居仁的《自勉联》。

他兴趣广泛，博览群书，左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等，无不涉猎。及壮，师事崇仁硕儒吴与弼，而醇正笃实，饱读儒家经典，尤致力于程朱理学，过于其师。

所作的自勉联正是其治学的真实写照 全联原文： 苟有恒，何必三更眠、五更起； 最无益，莫过一日曝、十日寒。 译文： 如果有恒心，又何必每天起早贪黑；最不好的是做一天，歇十天，只有三分钟热度。

从正反两方面突显恒心对做人做事的重要性，勉励人做事要持之以恒。 扩展资料： 毛泽东对胡居仁自勉联的化用 毛泽东在长沙读书时候，将胡居仁的自勉联稍作修改，改后的自勉联为：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”

用贵代替苟字，从原来的假设变为肯定，让全联语气更加坚定。 这幅对联充分体现了毛泽东对“积学贵有恒”方法的称道。

后来，他也曾教育广大干部，“读书贵在坚持，坚持数年，必有好处。”这也是对“读书贵有恒”方法的肯定。

参考资料来源：百度百科-胡居仁。

三、苟有恒,何必三更眠五更起最无益莫过一日曝十日寒

这是明代学者胡居仁自勉联，原文是：苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，莫过一日曝十日寒。”

这个意思是说，做事情只要有恒心，不必起早贪黑，最不可取的是一曝十寒。同时也间接揭示了，再小的事情，只要有恒心坚持，最后都会成功，惊天动地的事情，如果没有坚持，也成不了什么事。

作者其他名言：

1、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。《居业录》

2、忠贤既用，奸邪自息。

3、读书贵精熟。《居业录·说军才真他不如》

4、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。

5、一思尚存，此志不懈。

扩展资料

成语解析：

一曝十寒：一天晒太阳，十天寒冷，形容做事情没有恒心没有坚持，最终没有任何结果。意思是即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

近义词：半途而废、三心二意、有始无终、为德不终、浅尝辄止 、寸进尺退、三天打渔，两天晒网。

反义词：持之以恒 、坚持不懈、水滴石穿。

语法：联合式；作主语、定语、宾语；含贬义。

参考资料：百度百科-一曝十寒

四、“苟有恒,何必三更眠五更起 最无益,莫过于一日曝十日寒”中“苟”

苟：如果，假使。

如果你有学习的恒心，何必非要做到三更睡觉五更起床（这么夸张）？最怕的其实是一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

三更：古代时间名词。古代把晚上戌时（晚上7-9点）作为一更，亥时（晚上9-11点）作为二更，子时（晚上11-凌晨1点点）作为三更，丑时（凌晨1-3点）为四更，寅时（凌晨3-5点）为五更。后来一般用三更来指深夜。

一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

—— 胡居仁（明朝理学家）