一、不认庐山真面目,下一句是什么

不识庐山真面目下一句是只缘身在此山中。

出自于苏轼的《题西林壁》。

原诗：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、

低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

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其他有关于描写庐山的诗句：

1、望庐山瀑布（唐代：李白）

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

2、登庐山五老峰（唐代：李白）

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

译文：五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。

登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。

3、湖口望庐山瀑布泉（唐代：张九龄）

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

译文：瀑布从高高的庐山上落下犹如万丈洪泉，远望长长的半山腰，紫气弥漫。

飞流而下的瀑布奔腾着流过层层杂树，飘飘洒洒穿过重重云烟。

红日映照，恰似彩虹当空；天朗气清，如听到风雨声。

庐山到处是秀丽景色，水汽与烟云融为一体，更显出气象万千。

参考资料来源：搜狗百科-题西林壁

二、【不识庐山真面目的意思】

意思：不知道庐山真正的样子（只是因为自己就在这座山里面）.横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中简析]苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论.开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性.游山所见如此，观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见.这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味.。

三、不识庐山真面目,只缘身在此山中诗句的意思和寓意

宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.”意思：认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里.鉴赏：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性.游山所见如此，观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见.。

四、庐山真面目是什么意思以及出处是什么

这个词的意思是指庐山的真实面目。

比喻人的本来 面目或事物的真相。 这个成语出自宋•苏轼《题西林壁》诗。

宋代杰出的文学家苏轼，在宋神宗元丰七年 初游庐山时，创作了一首《题西林壁》的诗，因为是 写在山上西林寺的墙壁上，所以才有这样的题目。 诗的全文是： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中！ 这首诗，写出了庐山变化多姿的面貌：横看是 绵延起伏的巨岭，侧看是层层峭立的奇峰，远一些 看、近一些看，或站高一步看、低一步看，姿态景色 各有不同。真是气象万千，没法辨识它究竟是怎 样一副真面目。

诗的后两句，是历来为人们所称道的。凡事 物的真相不易弄清，或某人的态度不很明朗，则常 用“不识庐山真面目”来比喻；形容“当局者迷”， 由于自身陷进了复杂的矛盾之中，因此难以清醒 客观地分析问题，也常用“不识庐山真面目，只缘 身在此山中”来比喻。

五、不识庐山真面目全诗解释

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同；

不识庐山真面目，

只缘身在此山中

简析]

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。