一、【以“人生的智慧”为话题作文】

[例文四] 得智于万物 考生 金莺莺 世间万物皆有其智慧. 不然，山为何沉稳而立，风何以恣意前行？不然，水怎能滋润万物，花何以装点美丽？ 而人生的智慧，得悟于万物智慧之中，也将这些智慧发挥到极致，有着最耀眼的光点. 山，巍然而立. 孔明在城墙上镇定而坐.几十万大军在百里外扬起的尘土依稀可见，可是守城的军队都已外派.孔明轻摇羽扇，吩咐书僮：“取琴，焚香.”大军渐渐逼近，孔明拨动琴弦，琴声丝毫不乱.最终，敌军因疑有埋伏而撤退. 孔明从山中学到了沉着，那是大将的风度，“纵泰山崩于前而不乱”. 风，恣意前行. 那是谁的身影？是怀素和尚在大醉后于蕉叶上挥毫泼墨的淋漓吗？是李白在千金散尽后骑驴而去吗？ 那是谁的身影？是梵高在烈日下用金黄的刀子割着他剧痛的心吗？那是贝多芬在灵性至极的黑白键上弹出撞击生命的乐章？ 他们从风中找到了自己. 水，缓缓而行. 那潭水，清澈见底，蜿蜒而下.它是白居易听幽怨琵琶的浔阳江；它是严子陵隐居垂钓的富春江；它是杜甫乱世观渔的芙蓉溪；它抑或是张继失眠听钟声的古运河…… 在瓦尔登湖畔，我遭遇了梭罗…… 他们，从水中学到了那份平淡. 花，破碎绽放. 很少有人知道，一朵花的绽放其实就是花心的破碎，林黛玉领悟到了，因为她有刻骨铭心的爱情；三毛领悟到了，源于那一刹那的超脱；海子领悟到了，在火车呼啸而来的那一声汽笛声中…… 花心的破碎中，人们看到了美丽. 得智于万物，才有了一份不同的人生. 得智于万物，才有了如山的沉稳，如风的恣意，如水的平淡，如花的美丽. 得智于万物，才有了智慧的人生. 当你也从万物中得到智慧，就请拈花微笑吧！ [点评] 文章的作者很有佛心.作者俯仰天地，从悠悠然的天地间感悟了人生智慧的真谛：万物皆有其智慧，人生的智慧，得悟于万物智慧之中.内在的线索严谨而有诗性，令人很受点化.文章外在的线索同样严谨：山，巍然而立，孔明从山中学到了沉着；风，恣意前行，怀素、梵高、贝多芬从风中找到了生命的力量；水，缓缓而行，白居易、严子陵、杜甫、梭罗从水中学到了那份平淡；花，破碎绽放，林黛玉、三毛、海子从花心的破碎中，领会到了生命的美丽.结尾自然以“如山的沉稳，如风的恣意，如水的平淡，如花的美丽”总结上文，以“拈花微笑”启迪人们，诗心与严谨得到了和谐统一. 阅卷教师评分：基础等级38分，发展等级19分，总分57分. [例文五] 望月思千年 考生 王 昱 夜色如火，皓月当空，空气中飘荡着兰花的幽芳.我独自走出书房，抬头望月，喟然长叹：“明月你何以能跨越千载，依旧澄清，善鉴万物.”明月无言，只把月光射向书房.我回到书房，翻开书，借着月光走进千年时空. 月光逐渐凝聚，我看见了一个戍人携一管羌笛，抱一壶浊酒，独上小楼，把心中的酒化为泪，把心中的愁绪化作音符洒向无边的大漠.难道在十五之夜只有一腔愁绪吗？其实，你可以高奏胜利的音乐，想象在大雪满弓刀之夜，追逐单于；在山河恢复之时，朝谒天阙.为何让忧愁侵占了你的心呢？这不是人生的智慧. 月色渐暗，在暗光中我看到了一个憔悴的身影.在“片云天共远，永夜月同孤”的夜幕中，杜甫明知“文章憎命达”，却偏又以为“文章千古事”；明知“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，却又要“致君尧舜上，再使风俗淳”.当这只天地间孤独的沙鸥，零落到洞庭的一叶孤舟上时，生命也走到了尽头.但我还要唐突地劝慰你放一下国事烦恼，缓一缓思乡的忧愁.黄四娘家的花不也很美吗？为何不寄情山水，随风潜入夜？人生的智慧并不在于追寻不可得的目标，而在于豁达和洒脱. 明月依旧穿行于历史的时空，把我带向另一番天地. 我看见了一个豁达的身影，在十五的月辉下，祝愿普天下的人“千里共婵娟”.苏轼的豁达换来了“小舟从此逝，江海寄余生”的超然物外.因为如此，他才能洞晓明月的哲学——盈虚者若彼，而卒莫消长也.人生的智慧在于豁达的情怀，超然物外的洒脱. 洞庭上，张孝祥驾一叶扁舟，邀万象为宾客，对明月而畅饮.在月色下，他的心如同月光一样澄澈.小人的打击，投降派的毁谤，都被化解于那月光之中了.八百里洞庭承载了又一个人生智慧——心灵坦荡如日月，乌云又怎能把它遮盖？ 这就该是明月的哲学吧.豁达、坦荡，超然物外的洒脱才是人生的大智慧，明月可能也因借此而千年万年不朽吧！既然如此，我们何不舒一舒自己的眉，洗一洗自己的心？ 月光更加明澈，夜更温柔，我已化成了一丝月光. [点评] 作者借着眼前的明月，乘上历史的列车，神游古今，与大师对话，与明月交流，写法上腾挪起伏，跳跃自如，别具一格.内容上，作者整合诗句，对关塞上将士的无边忧愁洒大漠与杜甫的一叶孤舟尽是愁提出了委婉的批评，认为他们缺少的是人生的智慧——豁达和洒脱，见解不同凡俗，翻出了新意.同时，作者正面写到了同样遭受厄运的苏轼与张孝祥，他们以豁达的情怀与超然物外的洒脱，扫除了乌云，心如同月光一样澄澈.既然如此，作者进一步规劝世人：我们何不舒一舒自己的眉，洗一洗自己的心？领悟了明月的哲学以后，作者模仿杨朔笔法：“夜更温柔，我已化成了一丝月光”，将主旨再推进了一层. 阅卷教师评分：基础等级40分。

二、生活中什么叫大智慧

我的结论是“忍”者无敌。

林则徐曾以“制怒”为己行为之准则，制怒及是忍。要学会控制自己的情绪，在气头上的时候是什么话都会说出来的，事后多数情况下是会为自己的不冷静感到后悔的，这就看出任的重要性，同样情况下，“忍”了，在事后评述的时候，绝对是站在有利的一面，即使是因为自己的错误，“忍”了，也绝对可以减轻很多指责。

二一个方面就是，忍，绝对不是懦弱，是在不利自己的情况下，保全自己才是最重要的，把握时机，发展自己，在自己有实力后给对方致命打击。卧薪尝胆是最好的例子。

当然这里说的比较大，关键在于具体问题时参考这一原则，采取适合的方法。 其实中国人是很讲求“忍”的。

这一原则也有点类似于“大丈夫能屈能伸”这句话。

三、一篇以“人生的智慧”为话题的作文

【人生的智慧】

人生的智慧究竟是什么？

有一次，一个佛学院学生问他的老师：“大师，什么是智慧？”大师答道：“智慧就是：饿了，吃饭；困了，睡觉。”当然这只是一个笑话，作为当代的青少年，当然不可能闹这样的笑话。

那么，智慧是什么？智慧是辨析判断，发明创造的能力。我们在现实生活中可见的一切有用的，有价值的创造可以说都是人类智慧的结晶。正是，人类不断的将智慧转化成为可以为人类自己利用的工具，使得生活变得越来越丰富，越来越方便。社会是不断发展的，智慧也需要不断的积累，不断的更新。而哲学就为这一过程提供了便捷的道路。

哲学将智慧定义为两个方面，其一，就是主观能力。认识世界和改造世界的主观能力与主体的智力因素相联系。人们常常说，不能只给学生以“鱼”，更要给学生以“渔”。这里的意思就是需要把智慧转化为方法。就学生这一方面来讲，学习的目的其实就是学习一种方法。掌握了这种方法，学生即使置身课堂之外，也会不自觉地学习到有用的东西。其二，主观德性。人类的智慧还在于“求穷通”，冯契提出“求穷通”是为了说明人类思维本性的要求，而作为人生价值和终极关怀的人代精神相通，也是智慧之所在，也就是德性。这里的智慧是高层次的智慧，也就是“真智”。这两种智慧虽然有层次上的高低之分，但是不能互相分离。如果说，工具理性体现着能力即“俗智”，那么价值理性就是“真智”。从现代意义上来理解“转识成智”，就是要化知识为能力，化知识为德性，并且努力实现工具理性与价值理性的统一以及由前者向后者的升华。

马克思主义哲学是人类历史上最具智慧型的学说，因为它不仅为人们提供工具理性和价值理性，而且把工具理性和价值理性融于一身，并促成工具理性不断转化为价值理性。马克思主义哲学的智慧，蕴含在马克思主义哲学的主题及其实现这一主题的方法之中。

智慧终究要被运用到实践中去，如果说不能被直接或者间接的运用到实践中去。那么，这个“智慧”的准确性就会被质疑。毕竟，实践是检验真理的唯一标准。在马克思主义哲学看来，真理就是认识肢体对客观事物及其规律的正确反映，也可以说是人对客观事物及其规律的正确认识。智慧和真理并不等价。真理的本性是主观符合客观，决不是相反，而真理的内容的客观性决定了任何真理必须是客观的。虽然真理是通过主观的形式表现出来的，但是真理的本性要求是排斥任何不符合其客观内容的主观形式，从而保证了真理的客观性。实践是检验指挥是否是真理的唯一标准，而实践的客观物质性也决定了被它所检验过的真理必然是客观的。虽然实践的检验具有辩证性，但是，实践活动尤其是实践结果的客观物质性和直接现实性，却保证了任何被其检验过的并得以证实的真理的客观性。一切唯心主义在真理问题上的错误都在于否认真理的客观性。在现实的社会生产生活中，被证明的人类智慧结晶数不胜数。实践是人类的对象性活动。当人们在社会生产过程中遇到了某些情况时，他们就会不自觉地去思考，寻找解决的方法、途径。而这一切的一切的前提就是实践。马克思哲学对于实践有着其宽泛的，准确的理解。其基本观点有：把物质生活活动作为实践首要的最根本的内容。在这个物质变换过程中，人与人之间又必然要结成一定的社会关系或互换活动。物质生产过程结束时所得到的结果，在这个过程开始时就作为目的在头脑中以观念的形式存在着。归根到底，马克思主义哲学理论阐述了实践的定义：即实践是人认识和改造客观世界的最基本活动。在实践活动中，人把自己当作一种现实的物质力量运用起来，借助于其他的物质力量，即劳动资料作为物质手段，同人所处的外部世界发生关系，把自己的活动传导给所用的物体，使其发生人所需要的某种改变。通过实践，智慧被成功地“使用”在实物上了。

人类生活在一个多变的自然界中。这里的自然界之得失与社会相区别的自然科学所研究的对象，但从宽泛的意义上来说，它指的是整个存在者之整体。整个自然界具有复杂得多层次结构和自组织机制，处于永恒的运动与转化之中。人类在社会劳动中与自然界发生着相互作用，自然界在人类的这种社会实践过程中逐渐向人类展现它的本来面貌。所以马克思认为：“历史本身是自然史的即自然界成为人这一过程中的一个现实部分。”

人类产生以后，就有意识的把自己所面对的自然界作为了自己的认识对象。并且将认识世界作为自己的认识对象。人在自然界中能够生存，是因为天生具有的适应能力。而这其中区别于其它物种的能力就是他们拥有将智慧是用到现实中去解决问题的强大能力。这是其他自然物种所没有的。

希望回答对你有用

四、以“生活给我智慧”为话题的作文

这篇文章，你们老师绝对搜不到，要搜也是在这个地方搜到呵呵

你可以再修改修改就OK了

生活与智慧

茫茫人海，滚滚红尘，回眸四望，生活是一道绝美的风景，一隅人人渴望、四季相宜、风味独特的景观。学会生活与智慧，你便懂得享受；学会生活与智慧，你便拥有快乐；学会生活与智慧，你便走近幸福；学会生活与智慧，便成为一个大写的人！

生活与智慧是一种情怀，是一种博大高雅的情怀。没有爱心的人，不懂得生活与智慧；缺少情趣的人，不知道生活与智慧。生活与智慧需要知本。生活与智慧是一种学习，是一种真心实意的学习。生活里，每个人都有每个人的优点，每个人都有每个人的弱点。学会生活与智慧，就要时刻看到别人的优点，让别人的优点自觉地成为自己的优点。久而久之，你便自然成为一个优秀的人；优秀的人，自然也懂得生活与智慧。

也许，朝霞与夕阳不能相遇。然而，太阳的轨迹却可以把我们的心紧紧地联系在一起。 朝霞以晨曦铺开美丽；夕阳以色彩凝聚魅力。 无彩的光波，生活的写意，沉睡的力量和蕴的律动，让我感受到：挚爱的进取，会充满幸福和甜蜜；朝霞，是一声声美妙的呼唤；夕阳，是一曲曲美妙的旋律。人类，在真善美的季节里，描画自己的形象，绽开自己的花朵，丰满自己的果实。每一个人的内心世界，都有一个爱的王国。

生活与智慧是一种态度，是一种发自内心羡慕的态度。当你读到一首诗或看到一幅画，一首清新流丽、情味隽永的小诗，一幅别有格调、神韵悠然的国画，你不能不激动，你不能不羡慕，除非你是傻瓜。此时，羡幕无需理由。

生活与智慧是一种风格，是一种独特自在的感悟风格。纷繁世界，无奇不有，有山有水，有花有草，有风有雨，时时刻刻，变幻无穷。懂得生活与智慧，便懂得感悟；感悟愈深，生活得愈滋润、愈轻松；轻松滋润的生活便是至高无上的生活，既然知道无上生活的秘诀，为何不学会生活与智慧？利人利己的生活与智慧，应当义不容辞、义无返顾！

记忆是一片泥土，生长这过去的绿叶。 启开人生发黄的日记，回首一个个“必然”的足迹。 命运，成为一切背景。 一切看不清眉目的断片，与我相隔的那么遥远——白桦林。小草。花朵。月色。还有更多更多，夏日的缤纷……

生活与智慧是一种幸福，是一种大多数人都能享受的幸福。大千世界，芸芸众生，自以为是者多，懂得生活与智慧别人的少；自私自利者多，专门利人者少。生活与智慧滋生幸福，幸福需要懂得生活与智慧。生活与智慧是一种精神，是一种情高趣雅的精神。蚂蚁有蚂蚁的生活，大像有大像的情调，仙鹤有仙鹤的风姿。懂得生活与智慧，你便懂得生活的真谛；懂得生活与智慧，你便拥有别人所没有的情调；懂得生活与智慧，你也便拥有迷人的风姿。

生活与智慧是一种力量；是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。人生在世，区区百年，匆匆一日，忽忽一生，若不见贤思齐，脚踏实地，真抓实干，争分夺秒，多做一些有利于人类文明发展的大事、好事，年老时，你就会后悔不迭、悔之晚矣。学会生活与智慧，你便懂得珍惜，你便拥有更多、奉献更多。

生活与智慧是阳光，是雨露，是冬天里的一把烈火；生活与智慧是玉液，是琼浆，是夏日里的一片浓阴。让我们学会生活与智慧，让我们温暖处处。让我们学会生活与智慧，让我们阴凉处处……

细雨，轻轻地敲动时光的针。 一点点雨丝，幻落成一颗颗小星星。目光，闪烁着顽皮的心语，诉说着播种，耕耘和收获的喜悦心情。 心绪中美的事物。模糊了，又清楚了。忽远忽近，但愿真诚不是逝去的梦。

五、求助,以“人生智慧”为题的作文

人生与智慧

如果生活就像江洋，人生的追求就是在江洋中弄潮追浪的一番冒险。

如果生命就像原野，人生的过程就是在原野中播种收获的一段经历。无论每个人的人生冒险是成功还是失败，我们都渴望活得轰轰烈烈，有声有色。无论每个人的人生尽力如何，没有人期待着人生的精彩与生命的美好。

人生的智慧与经验告诉我们：追求需要了解人生的轨迹，而成功则需要科学的认识自己。

古希腊伟大的哲学家苏格拉底曾说过这样一句话：真正认识自己的人才是最有力量的人。事实确实如此。知人者生，自知者明。这是贤者对后人的警示。理性的认识自己的特性，优势与劣势，事实是人生活得成功的前提条件。不知道自己的性格优势，不清楚自己的潜能，不了解人生的运行规律，就无法把墨现在，余则未来，任何美妙的理解最终都只能成为海市蜃楼。

智商决定智慧

情商成就智慧

心商造就智慧

健商保证智慧

魅商升华智慧

才商考验智慧

谋略展示智慧

人脉历练智慧

心态影响智慧

挫折磨练智慧

血型认知智慧

性格激活智慧

生活有了智慧，就能顺风扬帆；人生有了智慧，就能迈向成功；家庭有了智慧，就能其乐融融；交往有了智慧，就能八面玲珑……智慧是选择，智慧是创造，智慧是密钥……所有的情感、理想、信念、素质、诚信、包容……都是智慧人生的内涵。因此，智慧的思维可以诠释生活、生命的一切。

六、以'人生的智慧'为话题写一篇作文800字左右不用打在这上面网站也 爱

1。

《人生的顶点是智慧》 生命盛开在我们目光所及的每个角落，当我们一次次聆听《左传》里“勇士不忘丧其元”那义薄云天的铿锵誓言；当我们一次次直面刺客聂政“皮面决眼，自屠出肠以死”的天地同泣的慷慨义举；当我们一次次重温司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的哲思隽语；当我们一次次体味谭嗣同“中国改革如需流血才能彻底，请自嗣同始”的生死抉择……我们的生命似乎也经受着一次次血与火的洗礼。 我忽然想起《阿甘正传》里的一个情节：阿甘听到母亲病危的消息，忙忙回到母亲身边，智商只有75的他问了母亲一个最具阿甘色彩的问题？？“妈妈你为什么要死？”，母亲给了他一个再简单不过也再深奥不过的回答？？“死亡是生命的一部分”。

“大道至易”，正是这一平易的回答，引发了多少人对生命意义的唏嘘。 据《辞海》的解释，“生”至少有两方面的意义，一曰“草木长出，引申为一切事物的产生。

《礼记？月令》：‘季春之月，萍始生’”；二曰“活，与‘死’相对”。恰好诠释了生命的三个自然段落：出生、活着、死亡，也是《老子》“出生入死”说的最好注脚。

《辞海》里是这样解释“生命”的：“由高分子的核酸、蛋白体和其他物质组成的生物体所具有的特有现象，与非生物不同，生物能利用外界的物质形成自己的身体和繁殖后代，按照遗传的特点生长、发育、运动，在环境变化时常表现出适应环境的能力。 ”又曾有西方科学家研究，一个正常体重的成年女性，其生命本体内部有如下成分：60%的水，18%的碳，3%的氢，1。

5%的钙，1%的磷和微量矿物质等无机物，所有这些东西大约相当于8加仑的水，一袋23磅重的木炭和一根3英尺长导火索中的磷，加起来的价值为市场价约5美元，若在20年代经济萧条时期仅值80美分。 然而，生命的意义和价值却决不只这80美分。

正如张立文先生所说“生死是那么的神秘，又是那么的普通；是那么的神圣，又是那么的平常，直到今天为止，还是一个说不清、道不明的浑沌，待到说清道明了，浑沌就死了，我也可能不在这个人世了”（《生死边缘的深思》）。 郑晓江教授以他的胆识和智慧，执著和勤奋，孜孜不倦地探索生死问题。

他那蜚声海峡两岸的启迪人心安抚灵魂的“生死哲学”，化解了多少空虚的心灵，激活了多少困惑的生命。从他们的学说那里，从圣哲先贤或迂徐含蓄或惊世骇俗的教导里，我们第一次读懂了林林总总的生命。

英语里CULTURE的动词CULTIVATE，有“培育”的意思，原来文化一定要对象就是我们的生活和生命。文化如果不靠在生活和生命上，不成为大家生命的一部分，那就和真正的文化毫不相干，是作秀，做文化秀，是挂羊头卖狗肉。

庄子厌世，故云“生如附赘悬疣，死如决疴溃痈”，泰戈尔爱生，故曰“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。 冯友兰先生将人生分为四种境界，一曰自然境界；二曰功利境界；三曰道德境界；四曰天地境界。

王国维先生用优美的宋词为我们诠释了“人生的三种境界”，而他自己却未能面对生死抉择“蓦然回首”。嗟乎！人生的顶点是智慧，信夫！ -------------------------------------------------------------------- 2。

《直面人生的智慧》 百货店里，有个穷苦的妇人，带着一个约莫4岁的男孩在转圈子。走到一架快照摄影机旁，孩子拉着妈妈的手说：“妈妈，让我照一张相吧。”

妈妈弯下腰，把孩子额前头发拢在一旁，很慈祥地说：“不要照了，你的衣服太旧了。”孩子沉默了片刻，抬起头来说：“可是，妈妈，我仍会面带微笑的。

”每想起这则故事，就会被那个小男孩所感动。 如果你在生活的摄像机前也像那个贫穷的小男孩一样，穿着破烂的衣服，一无所有，你能坦然而从容地微笑吗？ 我想起大学期间认识的一位旧书摊主。

因自己生性爱书，除去书店买新书，更多地去买旧书，经济又实惠。 摊主是位五十开外的中年男人，头发已有点白了，虽然他看上去满脸疲倦，但他脸上却始终挂着一种温暖而平和的微笑。

他的生意也不都是很好，但他脸上的微笑从没因此收敛片刻，依然笑对着每一位从他书摊前经过的人，犹如一道令人心动的风景。 时间长了，我便与他混得很熟。

后来从他口中得知，他原来在这座城市里一家有名的企业上班，不巧的是他下岗了，更不幸的是妻子又遭车祸，至今仍躺在床上，本是小康的生活已跌入贫困的深渊。再加上一个读高三的女儿也正是花钱的时候。

没办法，只好出来弄点旧书卖，成本不高，周期短，能赚多少算多少，只求能把这个家支撑下去。 他还讲了自己生活中其他一些颇使人心忧的事。

令我吃惊的是，当他讲述那些常人也许无法承受的不幸时，脸上仍带着淡淡的笑容。 一天在他摊位上翻阅旧书时，突然下起雨来。

他对我说：“小伙子，能不能帮我把书收起来？”我爽快地答应了。随后，我心里一动，萌发了去他家看看的念头，便对他说了自己的想法，他微笑着说：“欢迎，欢迎。

” 他家很狭窄，他说他本来有套宽敞的住房，但为了妻子的医药费而换给了别人。刚一进门，我就被他妻子的一张笑脸所感动。

她坐在沙发上，从她身上可看出受伤的痕迹。他妻子的微笑正如他示人的微笑。

七、什么才是生活智慧,什么是人生智慧

生活本身并没有所谓的幸福与否，看人，生活不是享受，享受才会获得快乐和满足，但生活不会，所以生活不是享受。生活是什么？生活是生命的继续。

在生活中，不是所有的事都那么尽如人意，我们大多数人都是在不断的遇见问题，解决问题，从这次事件中积累经验，以便解决下一个问题，太多的人活一生都是在不断地解决问题，也许每遇到问题他们就有了追求，没解决一个问题他们就会满足。所以我们该追求什么？本人认为，追求的是意义，生活的意义，事业的意义，爱心的意义，成功的意义，与其说是追求，还不如说是探索。可每个人的追求不同，好恶不同，所以要追求什么？探索什么？还得由你来决定。。

人身怎么过，其实还得看你想怎么过，如果你是真的愤世嫉俗了，那你可以向陶渊明，归去来兮。如果你对世俗还有留恋，那你就要明确的找出你留恋什么，亲情？友情？爱情？权利？金钱？。。。。然后去努力的获得他们，不知不觉，人生就这样过去了。。

呵呵，乐观点，一切都会好起来的。。