一、遵守党的组织纪律方面存在的问题

（一）遵守政治纪律态度不坚决 大局观念和长远发展意识有待加强，有时不顾长远发展追求短期效果和成绩。

政治敏感性不强，对党员干部的教育不足，有的干部在公开场合口无遮拦，对党的路线方针政策说三道四，甚至捕风捉影；有的自视“消息灵通”，透露一些所谓“内部消息”；还有的对社会上、网络上出现的一些政治谣言和错误言论，不抵制、不斗争，甚至随声附和。有的对歪风邪气不作斗争，视而不见、装聋作哑。

（二）遵守党的组织纪律不严格 执行民主集中制基本程序不严格，存在随意性和简单化现象，有的议题事先没有征求意见，发扬民主不充分，有时搞临时动议，造成仓促议事，充分酝酿讨论的时间偏短，听取干部职工的意见或建议不够。党内生活制度执行不到位，致使“三会一课”等党内生活制度停留在纸上。

学习教育搞形式。班子成员之间批评与自我批评氛围不浓，搞一团和气。

对干部职工中存在的一些不良风气批评和整治力度不大，总是手下留情。存在抓业务工作与抓反腐倡廉工作“一手硬一手软”的现象，“一岗双责”还没有真正落到实处。

（三）贯彻落实中央“八项规定”及配套规定、转变作风不到位 中央“八项规定”出台后，作风建设方面存在的问题得到了很大的改观，但是仍然存在不足，主要表现在：一是思想认识还不够到位。有的班子成员认为贯彻八项规定是一阵风，使八项规定的实际效果打了折扣。

二是会议多文件多的问题依然没有很好解决。涉及全区层面的会议明显减少，但工作部署、协调方面的会议又明显增多。

公文冗长的问题始终得不到有效解决，哪些该发哪些不该发也没有一个明确的界定。三是深入基层调研解决突出问题的力度仍然不够，特别是真正沉下心来深入基层切切实实为群众解决几件突出问题的工作少。

二、【如何做一个遵守纪律的中学生作文】

尚道德教化的优良传统.《三字经》第一句就是，“人之初，性本善”；孔子主张“为政以德”，就是说治理国家要以德为先，提出“老百姓如果没有了羞耻心，统治者如果没有了法制，那么国家就没有希望了”.我国第一部完整的编年史《史记》强调，“德是国家的根基.”孟子也说只有用德去说服人们，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”；管子则提出：“达礼、仗义、廉洁、知羞是实现国家强大不可缺少的四个方面，如果忽视了这四个方面，国家就会走向灭亡.”所以，“礼仪、纪律、文明”非常重要. 古人都能够崇尚礼仪、遵纪守法、讲究文明，作为“生在新中国，长在红旗下”的新世纪小学生更应该“学礼仪，守纪律，讲文明”.说起礼仪，我们在1~4年级的《思想品德》、《小学生文明礼貌养成教育读本》中，老师就曾教了我们许多，如《孔融让梨》、《尊师情深》、《尊敬老人》等，教育我们做学生的必须懂得尊师敬老、知书达礼，从小养成文明礼貌的习惯. 俗话说得好，“没有规矩，不成方圆”.社会是无数人们 通过不同形式的纽带关系连结起来的活的有机体.要维持这种有机体的存在和发展，不仅要有动力机制，还要有平衡机制，而规范动力、实现平衡的主要手段有两个，一个是法制，一个是道德.对我们中学生来说，讲法制就是要守纪律，讲道德就是要讲文明. 其实，纪律就在我们身边，如平常接触的《中学生守 则》、学校规章制度和课堂纪律等，这些都是我们学生所必须遵守的.记得在三年级的时候，学校就发给我们了一本书，叫《学纪律，讲道德》，是一本教我们如何做一名好学生的指导书，这里边讲了很多做人的道理、为人的原则.作为小学生，不讲卫生，就是不讲道德；不讲道德，就会产生不良后果. 最后，我呼吁全国所有的小学生，从小做起，从小学起，努力做“学礼仪，守纪律，讲文明”的好学生. 你自己再改下什么的就行了.~ 什么是纪律？纪律就是规则，是指要求人们遵守业已确定了的秩序、执行命令和履行自己职责的一种行为规范，是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称. 自从有了人类社会，人们为了共同劳动和生活，维护社会正常秩序，要求建立相应的行为规则，用以调整人们之间的关系，这种行为规则，就是最初的纪律.没有这种行为规则，人们就无法协同活动，无法同自然抗争，也无法有秩序地生活下去. 任何一个社会、一个国家、一个政党、一个军队都有维护自己利益的纪律，古今中外，概莫能外. 前苏联著名将领苏沃洛夫有句名言：“纪律是胜利之母.”革命战争要取得胜利依靠铁的纪律，而今天，我们在建设有中国特色社会主义这一伟大事业的进程中，同样需要强调纪律.这是建立正常的经济秩序维护安定团结，使改革开放和经济建设能够顺利进行的重要保证，也是精神文明建设的重要内容. 一个工厂如果没有劳动纪律，工人们各行其是，这个工厂就会乱乱糟糟，生产就会陷于瘫痪.一个城市如果没有交通纪律，居民们在街上随心所欲，你骑自行车乱闯红灯，我驾汽车横冲直撞他步行随意穿越马路，那么这个城市的交通状况必然是一片混乱，交通事故带来的不幸就会降临在许多人的头上. 青年人都向往自由，而纪律又是以约束和服从为前提的，因此有些青年人便产生了误解，认为遵守纪律和个人自由是对立的，要遵守纪律就没有个人自由，要个人自由就不该有纪律的约束. 纪律和自由，从表面上看，二者好像是不相容的，实际上却是分不开的.遵守纪律，才能使人们获得真正的自由；不遵守纪律，人们就会失去真正的自由. 凡是纪律，都具有必须服从的约束力.任何无视或违反纪律的行为，都要根据性质和情节受到程度不同的批评教育甚至处分，就是说，纪律是严肃的，它带有一定的强制性.同时，纪律又需自觉遵守.只有自觉纪律才是铁的纪律.这是因为，纪律同法律、道德虽然同属行为规范，但它们的作用范围不同，纪律介乎于法律和道德之间.纪律与道德的不同之处，在于纪律具有强制性的要求，但这种强制性又比法律弱些，而自觉性的要求则比法律强些.所以，遵守纪律还需建立在自觉的基础上. 纪律属于道德的范畴.一个人如果不遵守纪律或无视纪律的约束，那就是没有道德.一个人的纪律性如何，能够直接反映出他们的思想道德水平.惟有思想道德高尚，对纪律的重要性具有深刻的理解，且具有执行纪律、维护纪律的高度自觉性、坚韧性和坚强的意志品质，才能经得住纪律的考验，甚至视纪律比自己的生命还珍贵. 事实表明，具有高尚道德情操和高度文化素养的人，有着高度自觉的纪律性；而道德品质低下、没有文化素养的人，往往是一个不能自觉遵守纪律的人. 遵守纪律，就需要加强自己的道德修养和文化修养，从思想上认识到遵守纪律的重要性，增强自己对社会的义务感.同时，要自觉地遵守纪律，不论大事小事，凡是纪律要求做到的，就坚决去做；凡是纪律所禁止的，就坚决不做；在没有人监督和别人不知道的情况下，同样遵守纪律，养成遵守纪律的习惯，使遵守纪律成为我们的自觉行动. 学校的基本纪律规范是为了维持学校正常的教学工作和生活秩序，使学校的教育管理工作规范化、秩序化，同时也为了给广大学生创造。

三、如何遵守纪律

纪律在我心 何为纪律？纪律就是规则，是指要求人们遵守已确定了的秩序，执行命令和履行自己职的一种行为规范，是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称. 青年人都向往自由，而纪律又是以约束和服从为前提的，因此有些青年人便产生了误解，认为遵守纪律和个人自由诗对立的，要遵守纪律就没有个人自由，要个人自由就不该有纪律的约束.纪律和自由，从表面上看，二者好像是不相容的，实际上是分不开的.遵守纪律才能使人获得真正的自由：不遵守纪律，人们就会失去真正的自由. 虽然学生的主要任务是学习，但在学校期间必须要按时参加教学计划规定和学校统一安排组织的一切教学活动.注意课堂礼仪，遵守课堂纪律、认真听课、不迟到、不早退.从而内化为自己的道德要求，转化为自己的自觉行为.让这种“优秀”纪律在我们心中荡漾. 学校纪律教育是不可缺少的教育内容，没有严格的学校纪律，必然会影响学生习的惯养成，必然会导致学习的松弛，违纪成风.因此，我们必须进一步完善各种规章制度，加大学校秩序的管理力度，创造良好的学习、生活环境，最终把纪律约束变为一种自觉的约束，把自觉的行为习惯升华为一种文明素养，让这种“优秀”纪律在更广阔的空间上飘荡，驰骋风云！ 纪律属于道德的范畴.一个人的纪律性如何，能够直接反映出他们的思想道德水平.惟有思想道德高尚，对纪律的重要性具有深刻的养成遵守纪律的习惯，使遵守纪律成为我们自觉行动. 纪律，是你让优秀成为我们的习惯；是你一直荡漾这我们的心扉；是你让这种习惯成为文明素养. 纪律在我心，让我们一直将之坚守.。

四、严守党的纪律的现实意义

党的纪律按照纪律规范所调整关系的不同可划分为政治纪律、组织纪律、宣传纪律、人事纪律、经济纪律、群众纪律、外事纪律、保密纪律等八个方面.严守党的纪律的现实意义是可以使党的政策方针得以更好地贯彻和落实，无规矩不能成方圆，干任何事都有其游戏规则，纪律就是规则，是党的人就要守党的纪律，维护党的利益，也是中国人民的利益.凡是为党为人民工作的任何人不守党纪的人就是损失了党的利益，和破坏了由党制定的游戏规则而任自己胡乱来，来满足自己的私欲，即便暂时获利，也会受到违规处罚和人民的谴责，因为这样的人是侵害了人民的利益必定会受到人民的谴责，同时也会因为破坏游戏规则导致自身身败名裂和使自己走火入魔.不守规矩的人，好比大家排队他偏要插队，自己来违背规矩，即便一时得逞，也会有人站出来打压和打击他，没有良好的秩序，就好像人和车在公路上混行一样，在慢车道上混行或许没事，但在高速公路上混行就很危险了，一个人要走的更远就不要违纪，给自己处在危险之地，党的纪律好比让车辆和人畅通的红绿灯，不守纪律的人好比闯红灯，仅仅为了个人的私利任意而为，即便有的时候没事，但是一旦出事就是自己拿自己的生命开玩笑.。

五、我如何遵守纪律

我们中国一向以礼仪之邦、文明古国著称于世，一直有着崇尚道德教化的优良传统。《三字经》第一句就是，“人之初，性本善”；孔子主张“为政以德”，就是说治理国家要以德为先，提出“老百姓如果没有了羞耻心，统治者如果没有了法制，那么国家就没有希望了”。我国第一部完整的编年史《史记》强调，“德是国家的根基。”孟子也说只有用德去说服人们，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”；管子则提出：“达礼、仗义、廉洁、知羞是实现国家强大不可缺少的四个方面，如果忽视了这四个方面，国家就会走向灭亡。”所以，“礼仪、纪律、文明”非常重要。

古人都能够崇尚礼仪、遵纪守法、讲究文明，作为“生在新中国，长在红旗下”的新世纪小学生更应该“学礼仪，守纪律，讲文明”。说起礼仪，我们在1~4年级的《思想品德》、《小学生文明礼貌养成教育读本》中，老师就曾教了我们许多，如《孔融让梨》、《尊师情深》、《尊敬老人》等，教育我们做学生的必须懂得尊师敬老、知书达礼，从小养成文明礼貌的习惯。

俗话说得好，“没有规矩，不成方圆”。社会是无数人们

通过不同形式的纽带关系连结起来的活的有机体。要维持这种有机体的存在和发展，不仅要有动力机制，还要有平衡机制，而规范动力、实现平衡的主要手段有两个，一个是法制，一个是道德。对我们小学生来说，讲法制就是要守纪律，讲道德就是要讲文明。

其实，纪律就在我们身边，如平常接触的《小学生守

则》、学校规章制度和课堂纪律等，这些都是我们学生所必须遵守的。记得在三年级的时候，学校就发给我们了一本书，叫《学纪律，讲道德》，是一本教我们如何做一名好学生的指导书，这里边讲了很多做人的道理、为人的原则。作为小学生，不讲卫生，就是不讲道德；不讲道德，就会产生不良后果。

最后，我呼吁全国所有的小学生，从小做起，从小学起，努力做“学礼仪，守纪律，讲文明”的好学生.

六、有关遵守纪律的名言警句

遵守纪律的名言警句1、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少.——克雷洛夫إ2、在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就.——别林斯基إ3、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉.——鲁迅إ4、在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志.——思格斯 إ5、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律.——列宁إ6、如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的.——歌德إ7、没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和 预防危险的方法了.——赫尔岑إ8、要有必要的清规戒律.——毛泽东إ9、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地.——佚名إ10、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由.——美.约翰·亚当斯إ11、纪律是达到一切雄图的阶级.——英.莎士比亚إ12、人民的安全是最高的法律.——英.培根إ13、秩序是自由的第一条件.——德.黑格尔إ14、无道德则不能存在.——法.卢梭إ15、自由是在法律许可的范围内，做任何事的权利.——法.孟德斯鸠إ16、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄.——德.席勒إ17、秩序是自由的第一条件.——德.黑格尔إ18、邪恶的法律是一种最坏的暴政.——英.伯克إ19、纪律是胜利之母.——俄.苏沃洛夫إ20、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制.——古希腊.柏拉图إ。

七、怎样遵守纪律

纪律在我心 何为纪律？纪律就是规则，是指要求人们遵守已确定了的秩序，执行命令和履行自己职的一种行为规范，是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称。

青年人都向往自由，而纪律又是以约束和服从为前提的，因此有些青年人便产生了误解，认为遵守纪律和个人自由诗对立的，要遵守纪律就没有个人自由，要个人自由就不该有纪律的约束。纪律和自由，从表面上看，二者好像是不相容的，实际上是分不开的。

遵守纪律才能使人获得真正的自由：不遵守纪律，人们就会失去真正的自由。 虽然学生的主要任务是学习，但在学校期间必须要按时参加教学计划规定和学校统一安排组织的一切教学活动。

注意课堂礼仪，遵守课堂纪律、认真听课、不迟到、不早退。从而内化为自己的道德要求，转化为自己的自觉行为。

让这种“优秀”纪律在我们心中荡漾。 学校纪律教育是不可缺少的教育内容，没有严格的学校纪律，必然会影响学生习的惯养成，必然会导致学习的松弛，违纪成风。

因此，我们必须进一步完善各种规章制度，加大学校秩序的管理力度，创造良好的学习、生活环境，最终把纪律约束变为一种自觉的约束，把自觉的行为习惯升华为一种文明素养，让这种“优秀”纪律在更广阔的空间上飘荡，驰骋风云！ 纪律属于道德的范畴。一个人的纪律性如何，能够直接反映出他们的思想道德水平。

惟有思想道德高尚，对纪律的重要性具有深刻的养成遵守纪律的习惯，使遵守纪律成为我们自觉行动。 纪律，是你让优秀成为我们的习惯；是你一直荡漾这我们的心扉；是你让这种习惯成为文明素养。

纪律在我心，让我们一直将之坚守。

八、我要怎样遵守纪律

纪律既然是维持人们一定关系的规则，要求一定集体成员必须执行。

那么，它就必然带有强制性。纪律是以行为的限制、以服从为前提的。

无论是象征着统治阶级权力和意志的政治纪律，还是反映社会化大生产规律的各行各业的职业纪律；无论是维护社会正常秩序的规章制度，还是机关团体的各种公约章程，都具有强制性。一定集体的纪律一经制定，每个成员就必须执行，违犯了纪律，就要受到批评或者惩罚。

社会主义纪律是在社会主义条件下形成和发展的，是工人阶级和人民群众的意志和利益的反映。社会主义纪律与一切剥削阶级的纪律有着本质的区别，有着自己独特的特点。

社会主义纪律的本质与一切剥削阶级纪律的本质不同。在剥削制度下，一切剥削阶级为了维护他们的政治统治，获得他们经济利益，就要强迫被剥削阶级按照他们的意志进行活动，也就必然制定出符合他们的意志和利益的纪律。

奴隶主和封建地主用皮鞭和棍棒强迫奴隶和农民进行劳动，服从统治。他们制定的纪律是“棍棒纪律”。

资本家用“饥饿”这根无形的绳索套在工人的脖于上，强迫工人不得不出卖自己的劳动力。资本家制订的是“饥饿纪律”。

总之，一切剥削阶级的纪律，是以生产资料私有制为基础的，是维护少数人利益的，是以人与人之间的不平等关系为前提的，是剥削和压迫劳动人民的残酷手段。在社会主义制度下，劳动人民是国家的主人。

社会主义纪律是以生产资料公有制为基础的，是以人与人之间的平等关系为基础的纪律。社会主义纪律是维护最广大人民利益的，是社会主义现代化建设事业的根本保证，是人民群众创造美好人生的根本保证。

社会主义纪律的最主要的特征是自觉性，所以，社会主义纪律也叫做自觉纪律。社会主义纪律的自觉性表现有两方面，其一，社会主义纪律的制定是自愿的。

社会主义纪律是工人阶级和人民群众的意志和利益的反映。制定社会主义纪律是为了保障社会主义的国家利益和集体利益，同时也是为了保障人民群众正当的个人利益。

社会主义纪律与人民群众利益的一致性，使社会主义纪律的制定是出自人们内心的要求，人们自觉自愿的制定而不是外部力量的强加。正因为如此，社会主义纪律是人民群众自己的纪律，是最有力量的铁的纪律。

其二，社会主义纪律的执行是主动的。执行社会主义纪律有利于保障社会主义的国家和集体的利益，也有利于保障人民群众的正当的个人利益。

执行社会主义纪律与实现人民群众利益的一致性，使社会主义纪律的执行出自人们内心的要求，人们能够自觉自愿的执行，而不是靠外部力量的强制。正因为如此，社会主义纪律是最有力量的铁的纪律。

有一次，列宁到一个地方开会。走到会场门口，被卫兵挡住了，要检查他的证件。

后边走来一个留小胡子的人，向卫兵说：“这是列宁同志，快放他进去！”卫兵回答说：“我没见过列宁同志。再说，不管是谁，都要检查的，这是纪律。”

列宁出示了自己的证件，卫兵一看果然是列宁，马上敬礼说：“对不起，列宁同志，请您进会场吧！”列宁握着卫兵的手说：“我们每个人都要遵守革命的法规，卫兵同志，你履行了自己的职责，做得很对。”列宁自觉遵守纪律的行为和卫兵一丝不苟的精神，都充分体现了社会主义纪律的高度自觉性。

九、我如何遵守纪律

我们中国一向以礼仪之邦、文明古国著称于世，一直有着崇尚道德教化的优良传统。

《三字经》第一句就是，“人之初，性本善”；孔子主张“为政以德”，就是说治理国家要以德为先，提出“老百姓如果没有了羞耻心，统治者如果没有了法制，那么国家就没有希望了”。我国第一部完整的编年史《史记》强调，“德是国家的根基。”

孟子也说只有用德去说服人们，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”；管子则提出：“达礼、仗义、廉洁、知羞是实现国家强大不可缺少的四个方面，如果忽视了这四个方面，国家就会走向灭亡。”所以，“礼仪、纪律、文明”非常重要。

古人都能够崇尚礼仪、遵纪守法、讲究文明，作为“生在新中国，长在红旗下”的新世纪小学生更应该“学礼仪，守纪律，讲文明”。说起礼仪，我们在1~4年级的《思想品德》、《小学生文明礼貌养成教育读本》中，老师就曾教了我们许多，如《孔融让梨》、《尊师情深》、《尊敬老人》等，教育我们做学生的必须懂得尊师敬老、知书达礼，从小养成文明礼貌的习惯。

俗话说得好，“没有规矩，不成方圆”。社会是无数人们 通过不同形式的纽带关系连结起来的活的有机体。

要维持这种有机体的存在和发展，不仅要有动力机制，还要有平衡机制，而规范动力、实现平衡的主要手段有两个，一个是法制，一个是道德。对我们小学生来说，讲法制就是要守纪律，讲道德就是要讲文明。

其实，纪律就在我们身边，如平常接触的《小学生守 则》、学校规章制度和课堂纪律等，这些都是我们学生所必须遵守的。记得在三年级的时候，学校就发给我们了一本书，叫《学纪律，讲道德》，是一本教我们如何做一名好学生的指导书，这里边讲了很多做人的道理、为人的原则。

作为小学生，不讲卫生，就是不讲道德；不讲道德，就会产生不良后果。 最后，我呼吁全国所有的小学生，从小做起，从小学起，努力做“学礼仪，守纪律，讲文明”的好学生。

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一、为什么遵守纪律

古人云：“无规矩不成方圆。”

规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。

社会的稳定离不开规矩，有了规矩社会才能正常运转。试想如果社会没有了规矩，工厂还能有序地生产吗？社会的交通秩序还能维持吗？社会的教育还能进行，那么祖国的未来人才如何得到培养呢？长而以往，社会将面临严重的稳定发展问题，一切美好的蓝图都将化为泡影。

因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展。 个人的发展离不开规矩。

人作为社会和国家的主体，直接决定着国家与社会的前进方向，个人只有尊重客观规律，遵守规矩，充分发挥主观能动性，才能达到自己预定的目标，并在奋斗中磨练自己的意志，吸取失败的经验，不断充实自己，让个人的潜力达到最大的发挥。如果违背了规律，违反了规则，那么必将受到客观世界无情的惩罚，这样人与社会与国家如何得到协调发展呢？因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展。

当然，我们强调无规矩不成方圆，但并不等于墨守成规，麻木守旧。我们要配上创新的长剑，突破规矩另成方圆。

因为创新是穿破未知障碍的匕首，是打开智慧大门的钥匙，是通想成功彼岸的桥梁，我们只有创新才可能汽笛指挥，探索真知，获得成功。倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有——淘汰。

试想，如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展？如果没有突破规矩另成方圆，怎么会有文艺复兴冲破宗教礼学的束缚，终而建立资本主义的新规矩？也正是因为缺乏创新不敢突破“规矩”，才造成王明的“左倾”错误，以致差点断送了中国革命。由此可见，只讲规矩不敢创新，其危害大矣。

因此，我们要在遵守规矩的基础上创新。我们要摈弃的是那种墨守成规的思想，要打破的是那些成规陋习，要追求的是正确的思想解放，决不盲目地排斥与否定前人的所有言行，真正地做到“取其精华，去其糟粕”。

同时，在创新的道路上我们要有吃苦耐劳、坚持不懈的精神，只有这样才能让你拥有坚强的精神后盾与不畏艰险的力量源泉。