一、相濡以沫下一句是什么

语出自《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。” 两条鱼被困在车辙里面，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。

这样的情景也许令人感动，但是， 这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言，最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。

在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。 能够忘记的鱼，或许是最快乐的。

而如果有其中一条鱼不能忘记呢？ 对于人，对于感情或许也是如此吧。 相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。

“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。 能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。

二、相濡以沫的下一句是什么

“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

原文出自《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”

意思是：泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相（鱼相），就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。（同样的道理）与其赞誉尧和不认可桀，不如都忘了把他们都化作“道”。

扩展资料

泉干涸了，鱼共同困处在陆地上，用湿气来相互滋润，用唾沫相互沾湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。但是在现实中，鱼是不可能出现相濡以沫的。

相濡以沫：原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。

后用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

参考资料：搜狗百科- 相濡以沫

三、相濡以沫的下一句是什么

“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

原文出自《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

” 意思是：泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相（鱼相），就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。（同样的道理）与其赞誉尧和不认可桀，不如都忘了把他们都化作“道”。

扩展资料 泉干涸了，鱼共同困处在陆地上，用湿气来相互滋润，用唾沫相互沾湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。但是在现实中，鱼是不可能出现相濡以沫的。

相濡以沫：原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。 后用来指夫妻感情，也可用于朋友。

比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。 参考资料：百度百科- 相濡以沫。

四、“真诚以待,相濡以沫”下一句是什么

“真诚以待，相濡以沫”下一句是：

下一句是不如相忘于江湖，语出自《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 .”

与“真诚以待，相濡以沫”意思差不多的句子：

1、幸福其实真的很简单，每个人都有不同的追求和定义。幸福是和自己心爱的人，坦诚相待，相濡以沫；幸福，就是有个爱你的人，愿意陪着你一起疯，并且愿意一直疯下去。

2、只有感同身受，才能相濡以沫。

3、相濡以沫，不如相忘于江湖

4、从不与人开玩笑！真正喜欢一个人，难道不应该正是一见钟情才对？我想不是相濡以沫才会喜欢上一个人，而是喜欢上一个人后，才会相濡以沫。

5、相濡以沫。到底需要爱淡如水。

6、相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

7、世界上只有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖；我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。

8、一个人叫苟延残喘，两个人便是相濡以沫

9、我愿意用剩下的全部的生命，与你相濡以沫。

10、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。

11、我爱你 你用一生相濡以沫陪我赌 我怎么可能让你输

12、相濡以沫，却厌倦到终老；相忘于江湖，却怀念到哭泣。

13、这个女子，曾经走过人间四月，又与连开的夏季有过相濡以沫的约定。

14、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困时相濡以沫的一个糕饼，患难中的心心相映的一个眼神。

15、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

五、相濡以沫的后一句是什么

相濡以沫，不如相忘于江湖 《庄子*内篇*大宗师》："泉涸，鱼相处于陆，相嘘以湿， 相濡以沫，不如相忘于江湖 。

与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。" 直译这一段大概是这样的：泉水干了后，鱼儿们一同困在陆地上，互相呼吸着口中的湿气，互相用口中的唾沫湿润着对方，（即便如此）还不如在江湖中相互忘记。

与其赞誉尧而誊骂桀，到不如把二者都忘掉同化于大道。看样子庄周说的很明白，其实即使濒临绝灭但仍相守在一起的鱼儿并不比尽管放弃坚守但可以游乐于江湖的鱼儿高尚或者值得敬佩到哪里去。

就如同所谓人世间的好坏一样，其实原本是没有什么分别的，只要你顺其自然，或无为或无所不为，一样可以殊途同归证于大道。其实，孔子的一段话倒是可以作为注解—孔子曰："鱼相造乎水，人相造乎道。

相造乎水者，穿池以养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘于江湖，人相忘乎道术。

"于是，庄子的所谓"相忘于江湖"的含义已经昭然若揭了，于是也呼应了他的名言："吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。已而为之者，殆而已矣（齐物论）"。