一、读书的好方法有哪些

快速阅读的主要方法 1、浏览法。

浏览法是指对一般不需要细致了解的书籍，只是从总体上粗略掌握书中大概内容的一种阅读方法。它可以在有限的时间内尽可能广泛地了解信息，有助于开阔视野，是博览群书所常用的重要方法。

浏览阅读主要是重点注意文中的一些关键位置：一是篇名，包括文章的题目和书名，题目是文章的眼睛，往往集中概括了全文的主要论点、主要论题或是主要内容等。通过研究题目，可以对文章或书籍有一个总体的认识。

二是目录、序言、提要、索引等，这些将会帮助读者对文章或书籍大体框架、基本思路有所了解。三是正文，这一部分浏览的关键主要是开头、结尾以及中间各段落起首的中心句。

将这些关键部分浏览完毕后，会对文章或书籍形成总的印象，如果经回忆有不够完整的地方，或有值得深究之处，可再作必要的重点补阅。 2、扫读法。

扫读法是指对文章内容一目数行、一目十行地扫瞄，以大容量获取信息的一种快速阅读方法。 扫读法不像传统阅读方法那样逐字逐句地来读，而是将眼停的视域尽可能扩大，将几行文字、一段文字甚至整页文字作为每次眼停的注视单位，在快速扫视中获得对文章或书籍的总体印象、整体理解。

这种方法最快可以由数行扫读达到一页一页扫读，逐页扫读的方法又称为面式阅读法。由于摆脱了个别字句上的语意纠缠，这种方法不仅提高了阅读速度，而且并不像有些人担心的那样会影响理解程度，很多时候甚至比逐字逐句阅读更能够把握文章内容的精髓。

扫读法阅读的速度非常快，但要熟练掌握这种方法必须经常专门训练，比如经常做一些视力扩展训练，在平时阅读时要注意克服逐字逐句阅读的习惯，有意识地扩大每次眼停的视野范围。利用舒尔特数字表等进行专门的视力扩展训练，也是非常有效的方法。

3、跳读法。跳读法是指跳过一些无关紧要的部分而直取读物的关键性内容的一种快速阅读方法。

跳读与扫读不同，扫读是逐页扫视，而跳读则是有所取舍地跳跃式前进，只停留在那些最有价值的内容上阅读，其他次要内容则大段大段甚至整页整页地略过。所以，善于运用跳读法阅读，不但可以提高阅读速度，而且能够很快抓住关键，把握文章要旨。

跳读的具体方法有多种：可以抓住标题、小标题、黑体字等关键处跳读，这些往往都是文中主要内容、中心题旨所在；可以根据关键词语的提示阅读，有关键词语的地方大都是同阅读者所关心的内容或问题联系最密切的；可以重点在篇章的开头、结尾，文中段落的首句或尾句跳读，这些常常是议论性文体的主要观点或论据要点的所在；可以沿着情节发展线索跳读，如在记叙文体中情节之外的纯景物、人物的大段静态描写可直接略过；可以根据语法结构的提示跳读，通过结构词语的帮助来把握书中的思路，如"由此看来"、"总之"等就可提示读者很快找到关键性的总结句。 4、寻读法。

寻读法是指为得到急需的有关资料，在众多相关书籍资料中搜寻查找的一种快速阅读方法。 寻读法是日常工作和学习中经常使用的一种快速阅读方法。

我们在辞典中查阅某个字词的意义或读音；在报纸上查看当天的重要新闻；在电视报上了解想看的电视节目；在产品说明书中查讯某个故障的排除方法；在某本书中通过目录提要寻找自己最感兴趣的内容；在写作中搜集需要引用的有关资料等时，都会自觉不自觉地用到寻读法。寻读时，要在快速扫视书页的过程中，能够很快地对自己所要查找的某些问题的细节如人名、地名、事件、年代、概念术语等，作出识别判断。

这种快速筛选识别信息的能力，需要在阅读实践中不断锻炼提高。 5、猜读法。

猜读法是指在读书读文章时，以所了解的题目或已看的前文作为前提，对后面的内容预作猜想，然后将其与后文实际内容进行印证比较的一种阅读方法。 猜读法使读者角度转换为作者，为作者设身处地地考虑作品内容的安排，这就使阅读活动始终处于高度活跃的积极思维状态，有助于锻炼提高读者的认识判断能力、创造能力。

随着猜读准确性的提高，读者在阅读中领会把握作品内容的时间就会大为减少，因而猜读的能力对提高快速阅读能力也会起到重要的促进作用。猜读法最常见于情节类的作品阅读中，如《老人与海》中在读到桑提亚哥刚遇到鲨鱼之时，读者便可以猜想作者会怎样写他与鲨鱼的较量？最后结局会是如何？其他类型的作品，也可用猜读法阅读。

读议论性文体时，可以先由题目设想作者怎样提出论点，采用哪些论据，用什么方法来具体论证。 运用猜读法时需要注意，猜读要以原文的某些材料作依据，不能毫无依据地凭空乱想。

猜想之后，要在原文的相关处重点阅读，将猜想与原文的内容进行对照，一致便说明自己较好地准确理解了作品，不一致则说明自己的理解或作者对内容的处理有问题。在不断的猜想、比较、总结中，猜读能力会不断提高，思维能力与创造能力也会得到很好锻炼。

二、关于读书的好方法

读书好，好读书，读好书，书读好，做个读书人，以书为友，开卷有益，这些哲理不会被岁月的屐痕所泯灭，反而随着人们读书实践的深化和读书经验的积累，迸发出更为耀眼的火花。

即使到了今天电子读物琳琅满目的时代，“开卷有益”依然如故，做个“读书人”不失为新时代的基本的角色认同。李公朴有感而发：求知识虽然不只有读书，但读书，在求知识的过程中总不失为一个重要的部分。

古往今来无论哪一位大思想家或大科学家，没有不读许许多多书的。郑振铎告诫读者：多读书，常读书，总有好处。

不必“手不释卷”，但不可“目不窥书”。蒋子龙在论及读书的益处时说：书可以移植生命，保持记忆，激发思想，传播知识，交流信息，表达灵感。

郁达夫把书比作“启发人类思想的母胎”，产生了人生存在的意义，供给了知识饥渴的乳料。刘白羽把书海喻为“一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍莽的宇宙”……他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种（余秋雨语）。

书籍，连接古今，贯通中外，是历史的长老，文明的使者；它传播了知识，积淀了文化，激发了思维，沟通了情感，容纳了峥嵘岁月、社会变迁、人间沧桑和无限情愫。读书人还应是个文化人。

有了文化人的慧眼择书而读，就会事半功倍。名人名言娓娓道来：书籍浩如烟海，生命十分有限，只有择书，才能充分享用上乘之作。

古人云：取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。在二三流的书里耗费时日，最终只能驻足于三四流的水准。

择书是门艺术，读书不在于多而在于精，与其读10部无关轻重的书，不如以读10部书的时间和精力去读一部值得读的书。与其10部书都只能泛览一遍，不如一部书精读数遍。

所谓“旧书不厌有回读，熟读深思子自知”。在一段时间中不适当地读太多的书，如人大病在床，而众医杂进，百药交下，决无见效之理。

不若尽力一书，令其反复通读，而复易一书之为愈。作为文化人读书，会寻求读书的阶段性目标。

对于读书人来说，读书方法总是自觉、不自觉地伴随着读书实践：借鉴古人的读书方法，学习他人的读书方法，了解不同文化背景下的读书方法，总结探索自己的读书方法，创法拓展，不拘一法，相互取法，以法增效。在跨学科、大文化和文化大背景下自觉舒展知识链，可以倡导系列组合读书法和网络滚动读书法。

借助于全息摄影术，可以把自己的阅读空间从具体的阅读对象中扩展延伸，进行全息式知识补充、视角调整、方式铺垫，此谓全息读书法。对于特定的研究对象，择书而读，读中有研，研中复读，有序进逼，灵性驱动，此谓追踪研究读书法。

有些读书方法，看似简单明了，但坚持运用，持之以恒，却受益无穷。如联系实际读书法，即根据研究课题的滚动，周期性地进行阅读准备和带着理论难点重点阅读，为研而读，以学助研，以研带读，释疑解惑。

读书方法受到科学方法和思维方式的导引。从层次结构上说，从技法到方法、论方法、方法论和思维方式、哲学，依次递进，构成系统。

方法是在任何一个领域中的行为方式，是用来达到某种目的的手段的总和。科学方法是在正确理论指导下，评价、选择科学成就和发展科学理论的途径、手段、工具和方式。

把读书方法置于科学方法的整体结构之中加以梳理、探索，在科学方法和思维方式，乃至哲学的层面上总结读书方法，升华读书方法，具有方法论的意义和较高的逻辑起点。在科学方法和科学方法论的理论牵引下，读书方法已上升为方法论的思考。

读书方法、科学方法和思维方式的协同、统一，会形成一些新的综合读书法，会在读书实践中讲究时间艺术与空间艺术的有机组合。 第一，应用逻辑读书法，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，并且要看著者所提出的界说，是否有系统的发挥，所建立的原则是否有事实的根据，所叙述的事实是否有原则作指导。

如是就可以判断此书学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握——书的本质或精义，依据原则，发疑问，提假设，制范畴，用种种理智的活动以求—厂解此书的内容。

第二，应用体验读书法，就是首贵放弃主观的成见，不要心粗气浮，欲速助长，要使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，切己体察，优游玩索，虚心涵泳。须用一番心情，费一番神思，以审美、以欣赏艺术的态度，去读书。

要感觉得书之可乐可好，智慧之可爱。把读同代人的书，当作就是在全国甚或世界学术之内去交朋友，去寻老师，与作者或国际友人交流思想、沟通学术文化。

把读古书当作尚友千古与古人晤对的精神生活，神游冥想于故籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，即从这种读书的体验里去理会，去反省，去取精用宏，含英咀华，去体验古人真意，去绍述古人绝学，去发挥自己的心得。这就是用体验的方法去读书，也可以说是由读书的生活中去体验。

用这种的读书法，其实也就是——种涵养功夫。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴中正和平之气，而不致限于粗疏浅薄偏激浮嚣。

第三，应用全体“选部分读书法”，从部分看全。

三、读书的方法有哪些

读书方法

(1)泛读

泛读就是广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。

(2)精读

要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法.

(3)通读

即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。

(4)跳读

这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。

(5)速读

这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采取"扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。

(6)略读

这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。

(7)再读

有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。

(8)写读

古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。

(9)序例读

读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。

(10)选读

就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。

四、有哪些读书的方法

基本读书法：读、思、录（指读书时经过思考后的认识）

博读法

1.抓住节，段中关键词，专有名词，量词理解，取书之神。

2.通过比较同类书同异处（理性认识的第一步）

书中的知识积累法

1.如果是电子书，用 截图 的方式将重要的句子，段落保存到word文档，将其 分类 命名。方便查找重看，防止边读边忘。如果是纸书，就要剪书的方式保存和其他的方法分类了。

我建议你读一本名叫《古今中外名人读书法》的书。网上也有视频介绍读书方法的，搜关键词，短语显示了。

五、常用读书方法有哪几种

1、泛读：泛读法则侧重阅读量，也就是广度。

通过阅读来搜集大量的准备资料。 2、精读：精读法要求将读物中每一处细节完全读懂读透，追求的是深度。

3、通读：即从头到尾通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。 4、跳读：这是一种跳跃式的读书方法。

可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。

5、速读：是一种快速读书的方法，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量。

6、略读：略观大意；抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。

7、再读：即重复学习，“温故而知新”。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。

8、写读：读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。 9、序例读：读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。

读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。 10、选读：就是读书时要有所选择。

可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。 参考资料：百度百科-读书。

六、有关阅读方法

语文教学中的文学作品阅读，选材不仅仅局限于语文本身，而是大胆开掘。

在讲求与学生阅读水平相适应的前提下，更着力追求体现思想内涵和文化品位，注重不同学科和不同领域知识的相互渗透，注意贴近现实生活，体现时代要求，并且对阅读的要求也越来越高，对学生的考查也更加新颖灵活，富有开放性。文学作品阅读应注意以下几点：一、整体感知，把握主题任何一个阅读文本都是一个整体，在初步接触文本时，最重要的是进行整体阅读，着眼全局看它写了些什么，想表达什么主题。

整体感知应运作于动手答题之前。多数阅读的第一题就是提问整体感知中的写作内容或写作意图，感知题停留在知道的层面上，所以多数信息应从文本中来，针对标题的设问往往也是整体感知。

如2005年山西省中考题《黄土》的第一题就是“速读全文，说说作者通篇都在写父亲，为什么要以‘黄土’为题？”此题既是对全文内容的考查，也是对主题的考查。这篇散文虽然题为《黄土》，但着力描写的却是父亲，以及像父亲一样的中国老一辈的农民，歌颂了他们辛劳一生而又默默无闻的美德。

如果对全文没有一个整体感知，乍一看题目，还真以为与黄土地有关，对主题的把握，也就失去了导向，没有了基础。再如，第四题中说“文中的父亲默默无闻，生平并未做过什么大事，但读来却深沉感人，令人久久怀想。

产生这种效果的原因：一是作者对父亲的 ；二是作者对中国农民生存状态的 。” 此题的答案分别是“怀念”和“同情”。

如果没有对全文的深切感悟，恐怕也不是很容易得出答案。因此从整体上感知全文，把握主旨，是正确回答问题的关键。

二、兼顾问题，筛选信息中考阅读题的设计，近年来趋向于主观题目较多，但出题者往往也会选用文章中的有关信息来组织答案。这就要求考生必须具备一种从文章中筛选信息、重新组合的能力。

怎样快速、有效地从文章中将要用到的信息筛选出来呢？有两种方法。一是广义上的筛选，即在整体把握文意的基础上，凭自己的语感和悟性，将文章中重要的信息勾画出来，如：把每一段的重要信息筛选出来，并在重要词语和句子下面作上标记，并结合语境作初步理解；找出过渡段、议论抒情的句子、揭示主旨的句子、环境描写的句子并体会其作用等等。

阅读过程中，如果预先关注了这些要点，再打开题目，就会发现一些题目已在意料之中，自信心也会随之大增。二是狭义上的筛选，即根据问题有针对性地筛选。

这就要求阅读文章之前，先将文后题目浏览一遍，看哪些问题需要从文中直接筛选。兼顾问题，筛选信息，就可以直接在文中将答案定位，然后，再进行整合，就形成了问题的答案。

如：《黄土》的第二题说：“②—④段是对父亲生平事迹的描写，依次概括，应是 、、。”此题若事先浏览一遍，在阅读文章时就可以直接在文中筛选、归纳。

文章第二段主要记叙了这几件事：没去过医院、从不看病吃药、不让儿女买药，停止服药等。从第二段中将这些信息提取出来之后，进行整合，就可以得出“生活节俭”或“生活节约”等类似的信息，这样第一个空的答案就产生了；依此类推，第二、三个空的答案也可以从后面两段文字中筛选出来。

兼顾问题，筛选信息，是一种非常好的手段，它既可以节省时间，又可以将要解决的问题快速定位，提高了阅读效益。三、换位思考，体验真情近年来的中考题中，小说、散文被选用的频率较高，并且多数为成年人的文章。

十五、六岁的中学生去阅读成年人的文章，往往会产生一些距离感，如认知水平的差距、情感态度价值观的差距等等，在阅读中不可避免地会形成一些障碍。怎样才能让考生尽可能地理解文章的内容呢？只有让学生融入到文章中充当文中的角色，才能更深切地去体验真情实感。

这就是通常所说的换位思维。将文中的人物用“我”替代，将“我”置身于文章当中，用自己的体验去再现文中的情境，往往会收到意想不到的效果。

“动人心者，莫先乎情”，以真情贯注的文字最能动人心魄，引人心驰神往，让人回味无穷。《背影》一文，时至今日，仍令人魂牵梦绕，难以忘怀，就是因为作者以朴实真挚的文字营造了一种浓浓的情感氛围，创造出了让人难以割舍的亲情空间。

美文要美读，有真情的文章，必须要用真情去品。引导学生和作者情感神交的一个过程，也是孕育和升华学生潜在情感，达到情动意发，与文共鸣的过程。

适当转换角色，让学生融入文中会瞬时激发学生的阅读情趣，唤起内心沉睡多时的灵感，尝尽酸甜苦辣之味，享尽悲欢离合之美。从而，调动身上的每一根神经，在潜移默化中和作者同喜同怒，同乐同悲。

象邹志安的《黄土》一文，作者在朴素、恬淡的叙述、描写中融入了浓浓的亲情，“美至无奇为至美”， 作者正是通过平凡的生活细节，捕捉到了普通人灵魂上的“光点”，讴歌他们身上未曾染过的人性美、人情美，表达了对父亲真挚的忆念，读来令人潸然泪下。 “以我心度人心”，读这样情文并茂的文章，要把作者的认识转化为自己的认识，把作者的情感转化为自己的情感，让自己的心态进入语言环境中，进入文中人物的氛围中，促使自己情感由文而生。

只有这。

七、读书方法

读书，欲有所得，最好的方法便是“蒸馏”。

要知道，蒸馏的过程就是提取事物精髓的过程。 郭沫若先生说读书不妨就“读破一本”，其实就是强调读书要“蒸馏”。

清人袁枚则说：“蚕食桑而所吐者丝，非桑也，蜂采花而所酿者蜜，非花也。读书如吃饭，会吃者长精神，不会吃者生痰瘤。”

这不也道出了读书要“蒸馏”的要义吗？爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法，即先对全书形成总体印象；再逐页却不是逐字地略读一下全文的内容，当然在略读中要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容；最后，则着重把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合起来。这一读书法，更是深得“蒸馏”之神韵。

书之味，无奇不有，甜酸苦辣，百味聚集，有抒情的、有伤感的、有忧国的、有爱民的。林语堂曾说：“一个人读书首先要寻求思想之味，而且他也能够获得书中的‘味’。”

蒸馏，就是要帮助读书人从书本中寻觅趣味、情味、艺术之味乃至人生之味。一个通过“蒸馏”读书而从中获取真趣真味的人，则必然拥有温柔笃厚的读书心灵和文人趣味。

一位英国作家说：“读书人和不读书人的距离，就如同死人和活人之间的距离一样。”这不免说得有点绝对化，但一个不得“蒸馏”要领的读书人，在书籍面前，就像一个愚钝的人坐在一群才华横溢的朋友中间一样，充其量不过是一具木偶而已 人生多苦涩，读书人倘能在辛苦之余，将身子从俗界中拔出，将书“蒸馏”一番，与书中的人物默默交流，于一瞬之间体味世间永恒之美，则何其乐哉！。

八、好的读书方法

[编辑本段]读书的故事 施洋搓脚夜读 二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。

村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。

起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。 鲁迅卖奖章 鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。

他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。

王亚南绑在柱子上读书 我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。

这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧！”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。

船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！” 黄侃误把墨汁当小菜 1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？ 曹禺真读书假洗澡 抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。

一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。

曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。 张曜拜妻为师 清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。

他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。

张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。

张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。

每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上自警。

几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。

他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。

张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”。

凿壁偷光 西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。

后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 匡衡买不起书，只好借书来读。

那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。

匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。

背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。

于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。 映雪囊（náng）萤 晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。

他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。

当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。

负薪（xīn）挂角 汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。

但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。 隋朝有一个叫李密的人，小时。