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  • 西施咏

    一、王维的《西施咏》全诗是什么意思

    1、全诗意思:

    艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?

    原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。

    贫贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。

    曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。

    君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。

    昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。

    奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!

    2、注释:

    西施:《吴越春秋》“苎萝山鬻薪之女,曰西施。郑旦,饰以罗谷,教以容步,三年学成而献于吴。”

    傅脂粉:《史记》“孝惠时,郎侍中皆傅脂粉。”

    浣纱:《环宇记》“会稽县东有西施浣纱石。”《水经注》“浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。”

    持谢:奉告。

    效颦:《庄子》西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而效其颦,富人见之,闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之,彼知美颦而不知颦之所以美。按:颦古作膑。

    安可希:怎能希望别人的赏识。

    3、赏析:

    《西施咏》作于天宝时期,是唐代诗人王维的一首五言古诗。诗人借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故,来揭示人生浮沉,全凭际遇的炎凉世态,并表达对小人的嘲讽,揭露当时社会上潜藏的危机,抒发诗人怀才不遇的不平与感慨;借世人只见显贵时的西施之美,表达对势利小人的嘲讽;借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵,讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人;借效颦的东施,劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态,弄巧成拙。此诗是通过借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗,语意深微,很有普遍性。

    4、作者:

    王维(701-761),字摩诘,太原祁州(今山西省祁县)人。开元九年以状元及第,任大乐丞,因故被贬济州司仓参军。张九龄为宰相,提拔他为右拾遗,转监察御史。安史之乱中,为叛军所俘,授以伪职。长安、洛阳收复后,被降职太子中允,后升为尚书右丞,世称王右丞。他深于佛学,熟悉佛教经典。有一部《维摩诘经》,是佛教中智者维摩诘和弟子们讲学的书,王维钦佩维摩诘的辩才,故拆开了他的名字,给自己命名为维,而字曰摩诘。王维多才多艺,除作诗外,又精通绘画、音乐、书法。能以绘画、音乐之理通于诗,达到了诗情画意完美结合的高度艺术境界。有《王右丞集》,存诗400余首,与孟浩然合称“王孟”。

    二、求王维的《西施咏》鉴赏

    艳色天下重,西施宁久微。

    《西施咏》

    朝为越溪女,暮作吴宫妃。

    贱日岂殊众,贵来方悟稀。

    邀人傅脂粉,不自著罗衣。

    君宠益娇态,君怜无是非。

    当时浣纱伴,莫得同车归。

    持谢邻家子,效颦安可希。

    这是一首借咏西施,以喻为人的诗。"朝为越溪女,暮作吴宫妃"写出了人生浮

    沉,全凭际遇的炎凉世态。

    诗开首四句,写西施有艳丽的姿色,终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠

    爱,就身价百倍。末了四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力。语虽浅显,寓意

    深刻。

    沈德潜在《唐诗别裁集》中说:"写尽炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣。"此

    言颇是。

    三、王维《西施咏》抒发了什么

    诗人所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。王维在其诗中,曾对此作过直截了当的披露:“朱绂谁家子?无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。问尔何功德?多承明主恩。”而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

    这是一首借咏西施,以喻为人的诗。《西施咏》取材于历史人物,借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”,而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变,悲叹人生浮沉全凭际遇的炎凉世态,抒发怀才不遇的不平与感慨;借世人只见显贵时的西施之美,表达对势利小人的嘲讽;借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵,讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人;借效颦的东施,劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态,弄巧成拙。写出了人生浮沉,全凭际遇的炎凉世态。

    诗开首四句,写西施有艳丽的姿色,终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠爱,就身价百倍。末了四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力。语虽浅显,寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说:“写尽炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣。”此言颇是。

    四、王维《西施咏》中诗句“西施宁久微”中“宁久微”做何解

    《西施咏》 作者:王维 艳色天下重,西施宁久微. 朝为越溪女,暮作吴宫妃. 贱日岂殊众,贵来方悟稀. 邀人傅粉粉,不自著罗衣. 君宠益娇态,君怜无是非. 当时浣纱伴,莫得同车归. 持谢邻家子,效颦安可希. 【注解】: 1、宁久微:怎么能久处低微 2、持谢:奉告. 3、安可希:怎能希望别人的赏识. 【韵译】: 艳丽的姿色向来为天下器重, 美丽的西施怎么能久处低微? 原先她是越溪的一个浣纱女, 后来却成了吴王宫里的爱妃. 平贱时难道有什么与众不同? 显贵了才惊悟她丽质天下稀. 曾有多少宫女为她搽脂敷粉, 她从来也不用自己穿著罗衣. 君王宠幸她的姿态更加娇媚, 君王怜爱从不计较她的是非. 昔日一起在越溪浣纱的女伴, 再不能与她同车去来同车归. 奉告那盲目效颦的邻人东施, 光学皱眉而想取宠并非容易! 【评析】: 这是一首借咏西施,以喻为人的诗.“朝为越溪女,暮作吴宫妃”写出了人生浮沉,全凭际遇的炎凉世态. 诗开首四句,写西施有艳丽的姿色,终不能久微.次六句写西施一旦得到君王宠爱,就身价百倍.末了四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力.语虽浅显,寓意深刻. 沈德潜在《唐诗别裁集》中说:“写尽炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣.”此言颇是.。

    五、西施咏全文

    西施咏 王维 艳色天下重,西施宁久微。

    朝为越溪女,暮作吴宫妃。 贱日岂殊众,贵来方悟稀。

    邀人傅脂粉,不自著罗衣。 君宠益娇态,君怜无是非。

    当时浣纱伴,莫得同车归。 持谢①邻家子,效颦安可希②。

    【注解】 ①持谢:奉告。 ②安可希:怎能希望别人的赏识。

    【韵译】: 艳丽的姿色向来为天下器重, 美丽的西施怎么能久处低微? 原先她是越溪的一个浣纱女, 后来却成了吴王宫里的爱妃。 平贱时难道有什么与众不同? 显贵了才惊悟她丽质天下稀。

    曾有多少宫女为她搽脂敷粉, 她从来也不用自己穿著罗衣。 君王宠幸她的姿态更加娇媚, 君王怜爱从不计较她的是非。

    昔日一起在越溪浣纱的女伴, 再不能与她同车去来同车归。 奉告那盲目效颦的邻人东施, 光学皱眉而想取宠并非容易! 【简析】 这是一首借咏西施,以喻为人的诗。

    “朝为越溪女,暮作吴宫妃”写出了人生浮沉,全凭际遇的炎凉世态。诗开首四句,写西施有艳丽的姿色,终不能久微。

    次六句写西施一旦得到君王宠爱,就身价百倍。末了四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力。

    语虽浅显,寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说:“写尽炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣。”

    此言颇是。

    六、西施咏的作者

    西施 作者:【罗隐】 年代:【唐】 体裁:【七绝】 类别:【未知】 家国兴亡自有时, 吴人何苦怨西施。

    西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁? 【注释】: 历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色,客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。 罗隐这首小诗的特异之处,就是反对这种传统观念,破除了“女人是祸水”的论调,闪射出新的思想光辉。

    “家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。”一上来,诗人便鲜明地摆出自己的观点,反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。

    这里的“时”,即时会,指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。 “自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因,而不应归咎于西施个人,这无疑是正确的看法。

    有人认为这里含有宿命论成分,其实是出于误解。“何苦”,劝解的口吻中含有嘲讽意味:你们自己误了国家大事,却想要归罪一个弱女子,真是何必呢!当然,挖苦的对象并非一般吴人,而是吴国统治者及其帮闲们。

    “西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”后面这两句巧妙地运用了一个事理上的推论:如果说,西施是颠覆吴国的罪魁祸首,那么,越王并不宠幸女色,后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢?尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来,丝毫不显得剑拔弩张,而由于事实本身具有坚强的逻辑力量,读来仍觉锋芒逼人。 罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。

    僖宗广明年间(880—881),黄巢起义军攻入长安,皇帝仓皇出逃四川,至光启元年(885)才返回京城。诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事:“马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。

    泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。 ”“阿蛮”即“阿瞒”的通假,是唐玄宗的小名。

    前一回玄宗避安史之乱入蜀,于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡,可找不到新的替罪羊了。

    诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法,告诫后来的帝王不要诿过于人,讽刺是够辛辣的。联系《西施》作比照,一咏史,一感时,题材不同,而精神实质并无二致。

    这样看来,《西施》的意义又何止为历史作翻案而已! ———————————————————————— 西施咏 作者:【王维】 年代:【唐】 体裁:【五古】 类别:【未知】 艳色天下重,西施宁久微。 朝为越溪女,暮作吴宫妃。

    贱日岂殊众,贵来方悟稀。 邀人傅脂粉,不自著罗衣。

    君宠益娇态,君怜无是非。 当时浣纱伴,莫得同车归。

    持谢邻家子,效颦安可希。 【简析】: 以咏西施为题,比喻一个人纵然有才也还需要机遇,也反映出世态的炎凉。

    结尾两句,可以解作姿色是天生的,并没有用,有什么必要效颦? 【注解】: 1、持谢:奉告。 2、安可希:怎能希望别人的赏识。

    【韵译】: 艳丽的姿色向来为天下器重, 美丽的西施怎么能久处低微? 原先她是越溪的一个浣纱女, 后来却成了吴王宫里的爱妃。 平贱时难道有什么与众不同? 显贵了才惊悟她丽质天下稀。

    曾有多少宫女为她搽脂敷粉, 她从来也不用自己穿著罗衣。 君王宠幸她的姿态更加娇媚, 君王怜爱从不计较她的是非。

    昔日一起在越溪浣纱的女伴, 再不能与她同车去来同车归。 奉告那盲目效颦的邻人东施, 光学皱眉而想取宠并非容易! 【评析】: 这是一首借咏西施,以喻为人的诗。

    “朝为越溪女,暮作吴宫妃”写出了人生浮 沉,全凭际遇的炎凉世态。 诗开首四句,写西施有艳丽的姿色,终不能久微。

    次六句写西施一旦得到君王宠 爱,就身价百倍。末了四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力。

    语虽浅显,寓意 深刻。 沈德潜在《唐诗别裁集》中说:“写尽炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣。

    ”此 言颇是。 ———————————————————————— 西施滩 作者:【崔道融】 年代:【唐】 体裁:【五绝】 类别:【未知】 宰?和鑫夤魇┫荻衩? 浣纱春水急,似有不平声。

    【注释】: 西施是春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。 苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名。

    这首诗不同于一般吊古伤今的登临之作,而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念,为西施翻案。 诗立意新颖,议论形象而富有感情。

    上联平平道来,旨在澄清史实。据《史记》载,越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽,派大夫文种将宝器美女(西施在其中)贿通吴太宰伯?海夹碓焦蠛停哟嗽酵豕醇竦昧诵菅⒌幕幔浜笾沼诿鸬袅宋夤U饩褪抢返恼嫦唷K允Ò豢ٍ肪偷榔莆侍獾氖抵剩骸霸?和鑫夤魇┫荻衩!闭飧觥跋荨弊钟玫檬志µ保品恕芭嘶鏊甭郏训叩沽说氖肥翟俚叩构础? 议论入诗一般容易流于枯涩,而这首诗却把议论和抒情有机地结合在一起。

    诗人在为西施辩诬之后,很自然地将笔锋转到了西施滩,用抒情的笔触,描写了西施滩春日的情景。春天到了,江河水涨,西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促奔流,好象在为她蒙上一层历史的污垢发出如泣如诉的声音,诉说着世事的不平。

    但春水毕竟不具有人的思想感情,这一切只能是诗人想象,所以第四句很快补上:“似有不平声。 ”这“似有”二字,选用得非常得体,真切自然,寄寓着作者深沉的慨叹。

    这一联,完全是在抒情中进行议论,。

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