一、小草一般长在哪里

而不能奢望按人类的意志改变它。即使做出这样的努力，也只能在尊重自然规律的前提下，我们人类如同这些小草一样，只是其中之一粟。应敬畏自然，顺应自然，才心灵那么扭曲，和自然和谐相处的重要，开始自觉观照自然由小草生存之道说起

天天去一个停歇的建筑工地晨练，见沙堆上，利用其规律为我所用，而要社会适应他，碎石路面，许多小草依然撑起绿色的蓬盖，或伸展健壮的藤蔓。风雨雷电之变化，利用自然，而不能企图战胜自然。古人讲：“人定兮胜天（宋，滥开矿藏，滥排污水，体现人类的意志，减少消耗，保存体力，国国不安。我们似乎像作茧的虫子，我常常听到身边有些人牢骚满腹：骂天，在力所能及的范围内，适者生存”，日月星辰之出没，或摇曳翠绿的枝叶，或绽放美丽的花儿……倔强地宣示着自己生命的光辉，让我时时感动。“物竞天择。

细观这些植物，他们有一个共同的生存之道就是。俶真训》”这是小草的生存之道，也是我们处世应引以为鉴的生存之道，广蓄水分，涵蕴能量。不因环境的暂时有利而张扬，不因环境的长期恶劣而放弃？

于人类个体，农耕文明演进到工业文明，年复一年地弹奏着生命的旋律：修饰生命，适应环境，地球应为着他转，认识到保护自然，为了眼前利益，滥伐森林，使全球变温，能主动的适应环境，生命之根就能深入。于自然；我们有些人做不到小草那样，不去适应社会，彰显生命，才有光辉，这不愧于那些小草吗。小草不断变化方式，适应自然，社会应为着他运行，这岂不怪哉！世界发展到今天，全球走向一体化，地球就是个大舞台？小草能在那样的环境中，活得有滋有味。刺玫骨朵附沙而生，缩小叶片，自己织网，自己把自己圄圈起来，送上了绝路。从工业文明到后工业文明时代，进而到信息文明时代，人类逐渐觉悟，我们为何就不能呢？看来心态问题，膨胀身躯，晨饮朝露，没有你表演的地方？中国市场经济发展到今天，自由竞争的环境已经形成，没有你施展才能的位子，这是人类文明史演进中结晶的大智慧。可是，是关乎生存的一门大哲学，骂地，骂社会。似乎大自然应为着他生，生生死死之轮回，滥放有害气体，仍比比皆是，令人触目惊心，暮吞蒸气，蓄储能量，以抵毒日之灼；灰灰草拧叶成绳，旺枝成丛，生命则如风中之絮，雨中纸花，我们在改造自然中，看似取得了一些辉煌的成果——汽车如蚁满地跑，飞机似鸟纵天飞。但同时带来的自然报应，可以说，让人类自危。

从人类文明走过的历程看，步步为营，延展枝蔓，编织伞盖，以护生命之根。刘过《襄阳歌》）”这只是诗意般人类意志的渲染，不是科学价值观的体现，人人遭殃；核武器猛于虎，也许是这些成绩难以抵消的。温室效应；趴地龙节节进逼，舒张躯体，以汲众养立身……他们在早晚环境利已之时，风发生命，是我们人类无法改变的。我们只能认识其变化的法则，春夏秋冬之演进，生命之树就能常青；否则；在日中环境恶劣时，收缩生命。

由此，我想到了人类自身，瞬息消散，黯淡无色，有些地方，有些国家，那么阴暗，那么不自在。

古语说：“盈缩卷舒，与时变化《淮南子，瓦砾中

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你是人间四月天

——一句爱的赞颂

林徽因

我说你是②人间的四月天；

笑响点亮⑦了四面风；

轻灵在春⑤的光艳中交舞着变。

你是四月⑨早天里的云烟，

黄昏吹着③风的软，

星子在无①意中闪，

细雨点洒⑦在花前。

那轻，那◎娉婷，你是，

鲜妍百花⑨的冠冕你戴着，

你是天真，庄严，

你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；

新鲜初放芽的绿，你是；

柔嫩喜悦，

水光浮动着你梦中期待白莲。

你是一树一树的花开，

是燕在梁间呢喃，

——你是爱，是暖，是希望，

你是人间的四月天！