一、《顾况戏白居易》中顾况是个怎么样的人

顾况 唐代诗人。

字逋翁。苏州（治所在今江苏苏州市）人，或说苏州海盐（今属浙江）人。

至德二载（757）登进士第。建中二年（781）至贞元二年（786），韩滉为润州刺史、镇海军节度使时，曾召为幕府判官。

贞元三年为李泌荐引，入朝任著作佐郎。贞元五年，李泌去世，他也於此年三、四月间贬饶州司户参军。

被贬的原因据说是“傲毁朝列”（李肇《唐国史补》），“不能慕顺，为众所排”（皇甫湜《顾况诗集序》）。在贬途经苏州时，与韦应物有诗酬唱。

约於贞元十年离饶州，晚年定居茅山。贞元十六年，皇甫湜曾在扬州见到过他（《顾况诗集序》）。

顾况的生卒年，传世的《瘗鹤铭》定为开元十三年（725）至元和九年（814），但据宋代董逌、黄伯思和清人顾炎武考证，《瘗鹤铭》非顾况所作。今从顾况《送宣歙李衙推八郎使东都序》考订，顾况於757年登第后约50年，即大致在806年前后尚在人世。

顾况在《悲歌》序中说，诗乃“理乱之所经，王化之所兴。信无逃於声教，岂徒文采之丽耶”？犟调诗歌的思想内容，注重教化。

他曾模仿《诗经》作《上古之什补亡训传十三章》，并效法《诗经》“小序”，取诗中首句一二字为题，标明主题。如“囝，哀闽也”，“采蜡，怨奢也”，开白居易《新乐府》“首句标其目”的先例。

其中以《囝》最著名。唐代闽中官吏常取幼童作阉奴，诗中揭发闽吏这一残害人民的罪行，写得极其沉痛。

顾况七言歌行中《公子行》、《行路难三首》，揭露贵族子弟的豪侈生活，讽刺封建帝王追求长生的愚昧行为，颇有现实意义。又如《李供奉弹箜篌歌》、《刘禅奴弹琵琶歌》、《李湖州孺人弹筝歌》等，通过丰富生动的比喻和环境气氛的渲染，对音乐的描绘相当出色。

这些诗想象丰富，意境奇特，色彩浓郁，是后来李贺歌行的漤觞。皇甫湜《顾况诗集序》称其“偏於逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语，非寻常所能及”。

唐末诗僧贯休有《读顾况歌行》一诗，对他的七言歌行也极为推崇。 顾况的七绝清新自然，饶有佳作。

如《宿昭应》讽刺玄宗求仙。《叶上题诗从苑中流出》、《宫词》写出被禁闭深宫宫女的哀怨。

《竹枝词》是学习江南民歌之作。 顾况有《文论》一篇，立论与中唐时期的一些古文家相似，可以看出当时文学思想的趋势。

他为当时诗人所撰的诗序，分别记述了陶翰、刘太真、朱放、储光羲的事迹及诗文编集的情况，为后世提供了文学研究的资料。他的《戴氏广异记序》，论述了唐人志怪传奇作品如唐临《冥报记》、王度《古镜记》等，说明他对当时传奇这一新体也很重视。

唐人封演《封氏闻见记》曾记述顾况善画。《新唐书‧艺文志》子部杂艺术类著录有顾况《画评》1卷，今佚。

有《顾逋翁诗集》4卷，辑入《唐诗百名家全集》，《华阳集》3卷，辑入《四库全书》。《全唐诗》编录其诗4卷，《全唐文》编录其文3卷。

事迹见《旧唐书》本传、《唐诗纪事》和《唐才子传》。 关于顾况，为人熟知的是他和白居易之间的一段轶闻： 乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居大不易。”

及读至原上草云：“野火烧不尽，春风吹又生。”曰：“有句如此，居亦何难？老夫前言戏之耳！” 顾况是唐代中期一位较有影响的诗人，今人在临海市区巾子山上建有“逋翁亭”，就是纪念这位历史文化名人曾经驻足临海。

这不仅仅是因为他的名气大，更重要的是顾况确实到过临海，出任新亭盐监，并与郡城名胜巾子山结有诗缘，个中详情容我细细道来。 顾况，别号华阳山人，晚字逋翁，祖籍润州丹阳（今江苏丹阳），约生于唐玄宗开元十三年（725年），卒于唐宪宗元和九年（814年）。

幼年受佛经于其叔七觉和尚，登第前于儒学外，出入释老二氏，且多交有声于东南之名诗人、诗僧。后迁居苏州海盐横山，故史书多称其为海盐人。

至德二年（757年），顾况进士及第，年已33岁，终著作佐郎，从六品上。他任职新亭监年代，傅璇琮主编的《唐才子传校笺》从明人“中举前”之说；现今学界一般约定在“唐至德二载（757年）登第后至建中二年（781年）或稍后入韩滉节度使幕府”的一段长达24年时间，过于漫长，深感泛泛。

新亭盐监设于临海，是唐时台州盐远销处州、婺州、衢州等地正集散地，且是当时江南十大盐监之一。顾况求知新亭监之事，最早见于唐人李绰《尚书故实》，内云：“顾况，字逋翁，文词之暇，兼攻小笔。

尝求知新亭监，人或诘之，谓曰：‘余要写貌海中山耳。’仍辟善画者王默为副知也。”

新亭监始设于唐乾元年间。《新唐书·卷五十四·食货志》：“乾元元年（758），盐铁铸钱使第五琦初变盐法，就山海井灶近利之地置监院。”

吴、越、扬、楚盐廪“有涟水、湖州、越州、杭州四场，嘉兴、海陵、盐城、新亭、临平、兰亭、永嘉、太昌、侯官、富都十监。岁得钱百余万缗（每缗1000钱），以当百余州之赋。”

知新亭位列十监之四。盐监是管理盐税、盐业的机构，长官称“监”。

新亭在临海，南宋陈耆卿《嘉定赤城志》卷七《城务·临海》条：“新亭监在县东南六十里，今废。《武烈帝庙记》：乾符二年（875）新亭监给官莫从易重建堂宇。

二、顾况的《悲歌》

顾况的悲歌共有六首，全文如下：

【悲歌一】顾况

边城路，今人犁田昔人墓。

岸上沙，昔日江水今人家。

今人昔人共长叹，四气相催节回换。

明月皎皎入华池，白云离离渡霄汉。

【悲歌二】顾况

我欲升天天隔霄，我欲渡水水无桥。

我欲上山山路险，我欲汲井井泉遥。

越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。

紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。

【悲歌三】顾况

新系青丝百尺绳，心在君家辘轳上。

我心皎洁君不知，辘轳一转一惆怅。

【悲歌四】顾况

何处春风吹晓幕，江南渌水通朱阁。

美人二八面如花，泣向春风畏花落。

【悲歌五】顾况

临春风，听春鸟；别时多，见时少。

愁人夜永不得眠，瑶井玉绳相对晓。

【悲歌六】顾况

轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。

周流三十六洞天，洞中日月星辰联。

骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。

东海青童寄消息。

顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐），晚年自号悲翁，汉族，苏州海盐横山人（今在浙江海宁境内），唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山。代表作品有《洛阳早春》等。

三、顾况的介绍有哪些

顾况（727年一815年），字逋翁，自号华阳真逸，苏州（治所在今江苏苏州市）人，或说苏州海盐（今属浙江）人，唐代诗人、画家、鉴赏家。

顾况七言歌行中的《公子行》、《行路难》三首，揭露了贵族子弟的豪侈生活，以及讽刺封建帝王追求长生的愚昧行为，十分具有现实意义。 又如《李供奉弹箜篌歌》、《刘禅奴弹琵琶歌》、《李湖州孺人弹筝歌》等，通过生动形象的比喻和环境气氛的渲染，对咅乐的描绘非常出色。

这些诗想象奇特丰富，色彩浓郁，是后来李贺歌行的滥觞。皇甫堤在《顾况诗集序》称顾况“偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语，非寻常所能及”。

唐末诗僧贯休写有《读顾况歌行》一诗，对他的七言歌行也非常推崇。顾况的七绝诗作清新自然，饶有佳作。

如《宿昭应》讽刺玄宗求仙。又如《叶上题诗从苑中流出》、《宫词》写出被禁闭深宫宫女的哀怨。

而《竹枝词》是学习江南民歌之作。顾况另著有《文论》一篇，立论与中唐时期的一些古文家类似，可以看出当时文学思想的趋势。

有《顾逋翁诗集》四卷，辑入《唐诗百名家全集》，《华阳集》三卷，辑入《四库全书》。《全唐诗》编录其诗四卷，《全唐文》编录其文三卷。

事迹见《旧唐书》本传、《唐诗纪事》和《唐才子传》。

四、顾况是一个怎么样的人

顾况（727—815），唐代诗人、画家、鉴赏家。字逋翁，自号华阳真逸。苏州（治所在今江苏苏州市）人，或说苏州海盐（今属浙江）人。

至德二载（757年）登进士第。建中二年（781年）至贞元二年（786年），韩滉为润州刺史、镇海军节度使时，曾召为幕府判官。贞元三年为李泌荐引，入朝任著作佐郎。贞元五年，李泌去世，他也于此年三、四月间贬饶州司户参军。被贬的原因据说是“傲毁朝列”（李肇《唐国史补》），“不能慕顺，为众所排”（皇甫湜《顾况诗集序》）。在贬途经苏州时，与韦应物有诗酬唱。约于贞元十年离饶州，晚年定居茅山。贞元十六年，皇甫湜曾在扬州见到过他（《顾况诗集序》）。大历六年（771年），任永嘉监盐官，曾著有《仙游记》，描述飞云江上游李庭寻上山砍树，迷不知路，逢见祭水，内有农田、泉竹、果莱、连栋架险、300余家。

顾况的生卒年，传世的《瘗鹤铭》定为开元十三年（725年）至元和九年（814年），但据宋代董逌、黄伯思和清人顾炎武考证，《瘗鹤铭》非顾况所作。今从顾况《送宣歙李衙推八郎使东都序》考订，顾况于757年登第后约50年，即大致在806年前后尚在人世。

顾况在《悲歌》序中说，诗乃“理乱之所经，王化之所兴。信无逃于声教，岂徒文采之丽耶”？强调诗歌的思想内容，注重教化。他曾模仿《诗经》作《上古之什补亡训传十三章》，并效法《诗经》“小序”，取诗中首句一二字为题，标明主题。如“囝，哀闽也”，“采蜡，怨奢也”，开白居易《新乐府》“首句标其目”的先例。其中以《囝》最著名。唐代闽中官吏常取幼童作阉奴，诗中揭发闽吏这一残害人民的罪行，写得极其沉痛。

顾况七言歌行中《公子行》、《行路难三首》，揭露贵族子弟的豪侈生活，讽刺封建帝王追求长生的愚昧行为，颇有现实意义。又如《李供奉弹箜篌歌》、《刘禅奴弹琵琶歌》、《李湖州孺人弹筝歌》等，通过丰富生动的比喻和环境气氛的渲染，对音乐的描绘相当出色。这些诗想象丰富，意境奇特，色彩浓郁，是后来李贺歌行的漤觞。皇甫湜《顾况诗集序》称其“偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语，非寻常所能及”。唐末诗僧贯休有《读顾况歌行》一诗，对他的七言歌行也极为推崇。

顾况的七绝清新自然，饶有佳作。如《宿昭应》讽刺玄宗求仙。《叶上题诗从苑中流出》、《宫词》写出被禁闭深宫宫女的哀怨。《竹枝词》是学习江南民歌之作。

顾况有《文论》一篇，立论与中唐时期的一些古文家相似，可以看出当时文学思想的趋势。他为当时诗人所撰的诗序，分别记述了陶翰、刘太真、朱放、储光羲的事迹及诗文编集的情况，为后世提供了文学研究的资料。他的《戴氏广异记序》，论述了唐人志怪传奇作品如唐临《冥报记》、王度《古镜记》等，说明他对当时传奇这一新体也很重视。唐人封演《封氏闻见记》曾记述顾况善画。《新唐书‧艺文志》子部杂艺术类著录有顾况《画评》1卷，今佚。

有《顾逋翁诗集》4卷，辑入《唐诗百名家全集》，《华阳集》3卷，辑入《四库全书》。《全唐诗》编录其诗4卷，《全唐文》编录其文3卷。事迹见《旧唐书》本传、《唐诗纪事》和《唐才子传》。

关于顾况，为人熟知的是他和白居易之间的一段轶闻：

乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居大不易。”及读至原上草云：“野火烧不尽，春风吹又生。”曰：“有句如此，居亦何难？老夫前言戏之耳！”

五、白居易谒顾况给了什么启示

原文：乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居大不易.”及读至原上草云：“野火烧不尽，春风吹又生.”曰：“有句如此，居亦何难？老夫前言戏之耳！” 译文：诗人十六岁到长安赴试，拜访著名诗人顾况.顾况看到“白居易”三字，便诙谐幽默地说：“长安物价正贵，恐怕白居不易！”及披卷阅得《赋得离离原上草》中“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为惊奇，拍案叫绝，马上改变语气，郑重地说：“能写出如此的诗句，白居也易！”从此，白居易诗名大振.对我们今人的启示是：一定要提高自己的素质，增强自身的本领，如果有真才实学，即使是物贵的长安居之也易.如果没有真才实学，物贵的长安是待不住的.。