一、什么叫忠孝节义,礼仪廉耻

忠，主要的意思是诚心尽力。主要是为别人为公共事情，与私相对。对别人不忠就是奸。对皇帝不忠就是奸臣。不守信用的人，就是奸人。

孝，主要的意思是对父母尽心奉养并顺从。这个字是专门用来说父母和祖先的，与血缘有关。

节，查来查去，没个准确的含义。什么志气节操什么的，越看越糊涂。我感觉，气节是骨气。为了自己的主张和尊严，不向压力屈服，不被物质诱惑。

义，主要是公正、合理而应当做的。简单说，就是公正的道理。

礼，主要是与人交往时尊重对方的行为规范。核心是尊重他人。当然了，里面也包含着尊重自己。

廉，本意是刚正。我们一般用来说廉洁，就是不贪污，不苟取不应该自己得到的利益。

耻，主要意思是羞愧。当想了或者做了不应该的事情时，感觉羞愧。这里包括对别人和自己。要人守道德。

这些道德规范，我们总以为是封建的东西，其实不然。如果撇开封建的因素，专制和等级的因素，我们如果赋予其现代的含义，那么这些东西都是社会人必须的素质。

综合起来说，做人要做到以下几点才好，社会才要好：

守信用，爱人，对别人要尽力诚心。这是忠。

对父母要好。这是孝。但是不能无原则的顺从。

自己要有骨气，要有尊严，这是节。

要主持社会的平等和正义，这是义。

要尊重自己并且尊重别人，不仅是心里而且是行为上。这是礼。

要刚正，干净，不求意外之利，付出多少得到多少，这是廉。

违背了道德，错了要有羞愧心，这是耻。

用现代的话说，就是共赢和分享。在考虑自己的时候，也考虑到别人与公共利益和秩序。这样社会才能竞争中有合作从而达到和谐。

二、什么叫忠孝节义,礼仪廉耻

忠，主要的意思是诚心尽力。

主要是为别人为公共事情，与私相对。对别人不忠就是奸。

对皇帝不忠就是奸臣。不守信用的人，就是奸人。

孝，主要的意思是对父母尽心奉养并顺从。这个字是专门用来说父母和祖先的，与血缘有关。

节，查来查去，没个准确的含义。什么志气节操什么的，越看越糊涂。

我感觉，气节是骨气。为了自己的主张和尊严，不向压力屈服，不被物质诱惑。

义，主要是公正、合理而应当做的。简单说，就是公正的道理。

礼，主要是与人交往时尊重对方的行为规范。核心是尊重他人。

当然了，里面也包含着尊重自己。 廉，本意是刚正。

我们一般用来说廉洁，就是不贪污，不苟取不应该自己得到的利益。 耻，主要意思是羞愧。

当想了或者做了不应该的事情时，感觉羞愧。这里包括对别人和自己。

要人守道德。 这些道德规范，我们总以为是封建的东西，其实不然。

如果撇开封建的因素，专制和等级的因素，我们如果赋予其现代的含义，那么这些东西都是社会人必须的素质。 综合起来说，做人要做到以下几点才好，社会才要好： 守信用，爱人，对别人要尽力诚心。

这是忠。 对父母要好。

这是孝。但是不能无原则的顺从。

自己要有骨气，要有尊严，这是节。 要主持社会的平等和正义，这是义。

要尊重自己并且尊重别人，不仅是心里而且是行为上。这是礼。

要刚正，干净，不求意外之利，付出多少得到多少，这是廉。 违背了道德，错了要有羞愧心，这是耻。

用现代的话说，就是共赢和分享。在考虑自己的时候，也考虑到别人与公共利益和秩序。

这样社会才能竞争中有合作从而达到和谐。

三、有关忠孝节义礼仪廉耻古时候有人曾用忠孝节义礼仪廉,123456 爱问

“忠义孝悌礼仪廉；一二三四五六七”。

上联缺“耻”，下联忘“八”。 清军进关后的第一个春节，北京城里鞭炮整整放了一夜。

大年初一一大早，洪承畴和妻妾们睡得正香，忽然守门的护军闯进了卧堂，手里拿着一副墨迹未干的对联，交给了他。洪承畴接过对联一看，脸登时涨得像个紫茄子，他气急败坏地问：“这对联是从哪里来的？”护军说：“今晨刚敲过五更，我到门外巡视，看见府门口的对联上又有人在贴对联，我就大喊一声追了过去，那人看见我，顾不得贴好就逃走了。”

洪承畴为什么气成这样？原来那副对联写的是：“忠义孝悌礼仪廉；一二三四五六七”。上联缺“耻”，下联忘“八”。

这分明是骂洪承畴是无耻的王八。