一、李叔同精典名句

· 得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。

· 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。人褊急我受之以宽容，人险仄我持之以坦荡。

缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。· 君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。· 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

· 天之涯，海之角，知交半零落· 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。· 长亭外，古道边，芳草碧连天· 人生犹如西山日，富贵终如草上霜· 一事无成人渐老，一钱不值何消说· 不求尽如人意，但求无愧我心· 大着肚皮容事，立定脚跟做人。

以仁义存心，以忍让接物· 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。 内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独· 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

· 无心者公，无我者明。· 以淡字交友，以聋字止谤； 以刻字责己，以弱字御侮。

· 学一分退让，讨一分便宜； 增一分享用，减一分福泽· 涵容以待人，恬淡以处世· 不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。· 刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是· 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养· 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养· 人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。

后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

· 于作事，必克己谨严，要做到极致。 于生活，应戒绝奢华，一切从简· 不自重者取辱，不自畏者招祸· 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛· 人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。

即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

· 安莫安于知足，危莫危于多言· 心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈· 以情恕人，以理律己· 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言· 强不知以为知，此乃大愚。

本无事而生事，是谓薄福。· 论人当节取其长，曲谅其短。

做事必先审其害，后计其利。· 穷天下之辩者，不在辩而在讷。

伏天下之勇者，不在勇而在怯。· 何以息谤？曰：无辩。

何以止怨？曰：不争· 处事须留余地，责善切戒尽言。· 论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。

取人之善，当据其迹，不必深究其心· 修己以清心为要，涉世以慎言为先· 人褊急，我受之以宽宏。 人险仄，我待之以坦荡。

· 德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。 德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众· 清平乐——赠许幻园 城南小住。

情适闲居赋。文采风流合倾慕。

闭户著书自足。阳春常驻山家。

金樽酒进胡麻。篱畔菊花未老，岭头又放梅花。

· 和宋贞题城南草图原韵 门外风花各自春，空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。

庚子初夏，余寄居草堂，得与幻园趄夕聚首。曩幻园于丁酉冬，作二十岁自述诗，张蒲友孝谦为题词云：无真非幻，无幻非真。

可谓深知幻园者矣。李成蹊。

· 西江月——宿塘沽旅馆 残漏惊人梦里，孤灯对景成双。前尘涉渺渺风思量，只道人归是谎。

谁说春宵苦短，算来竟比年长。海风吹起夜潮狂，怎把新愁吹涨？· 赠津中同人 千秋功罪公评在，我本红羊劫外身。

自分聪明原有限，羞将事后论旁人· 满江红——民国肇造填满江红志感 皎皎昆嵛，山顶月、有人长啸。看囊底、宝刀如雪，恩仇多少双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。

算此生不负是男儿，头颅好。荆轲墓，咸阳道：聂政死，尸骸暴。

尽大江东去余情还绕。魂魄化成精卫鸟，血华溅作红心草。

看从今、一担好山河，英雄造。· 咏菊 姹紫嫣红不耐霜，繁华一霎过韶光。

生来未藉东风力，老去能添晚节香。风里柔条频损绿，花中正色自含黄。

莫言冷淡无知已，曾有渊明为举觞。· 题丁慕琴绘黛玉葬花图二绝 收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。

玉钩斜畔隋家冢，一样千秋冷夕曛。 飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。

寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。（五）· 人生如梦耳，哀乐到心头。

洒剩两行泪，吟成一夕秋。· 一花一叶，孤芳致洁。

昏波不染，成就慧业· 废墟 看一片平芜，家家衰草迷残砾。玉砌雕栏溯往昔，影事难寻觅。

千古繁华，歌休舞歇，剩有寒· 奋斗之心人皆有之。· 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。

二、弘一大师有哪些名言

弘一在致许晦庐的一封信中曾说：“朽人剃染已来二十余年，于文艺不复措意。

世典亦云：‘士先器识而后文艺’，况乎出家离俗之侣；朽人昔尝诫人云，‘应使文艺以人传，不可人以文艺传’，即此义也。” 登轮感赋 感慨沧桑变，天边极目时。

晚帆轻似箭，落日大如箕。风倦旌旗走，野平车马驰。

河山悲故国，不禁泪双垂。 轮中枕上闻歌口占 子夜新声碧玉环，可怜肠断念家山。

劝君莫把愁颜破，西望长安人未还。 为沪学会撰文野婚姻新戏册既竟系之以诗 床第之么健得耻，为气任侠有厅女。

鼠子胆裂国魂号，断头台上血花紫。东邻有儿背佝偻，西邻有女犹含羞。

蟪蛄宁识春与秋，金莲鞋子玉搔头。河南河北间桃李，点点落红已盈咫。

自由花开八千春，是真自由能不死。誓度众生成佛果，为现歌台说法身。

孟旃不作吾道绝，中原滚地皆胡尘。 重游小兰亭口占 重游小兰亭，风景依稀，心绪殊恶，口占二十八字题壁，时九月望一日也。

一夜西风蓦地寒，吹将黄叶上栏干。春来秋去忙如许，未到晨钟梦已阑。

滑稽传题词四绝 斗酒亦醉石亦醉，到心惟作平等观。此中消息有盈（月肉），春梦一觉秋风寒。

中原一士多厅姿，纵横宇合卑莎维。人言毕肖在须眉，茫茫心事畴谁知。

婴武伺人工趣语，杜鹃望帝凄春心。太平歌舞且抛却，来向神州忾陆沈。

南山豆苗肥复肥，北山猿鹤飞复飞。我欲蹈海乘风归，琼楼高处斜阳微。

金缕曲——留别祖国，并呈同学诸子 披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几枝衰柳。

破碎河山谁收拾，零落西风依旧，便惹得离人娑婆世界有瘦。行矣临流重太息，说相思，刻骨双红豆。

愁黯黯，浓于酒。漛情不断淞波溜。

恨年来絮飘萍泊，遮难回首。二十文章尺海内，毕竟空谈何有？听匣底苍龙狂吼。

长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，忍孤负！ 喝火令 故国鸣（单鸟）鹆，垂杨有暮鸦。江山如画日西斜。

新月撩人透入碧窗纱。陌上青青草，楼头艳艳花。

洛阳儿女学琵琶。不管冬青一树属谁家，不管冬青树底影事一些些。

《喝火令》哀国民之心死也。今年（丙午）在津门作。

醉时 醉时歌器醒时迷，甚矣吾衰慨凤兮。帝子祠前芳草绿，天津桥上杜鹃啼。

空梁落月窥华发，无主行人唱大堤。梦里家山渺何处，沈沈风雨暮天西。

茶花女遗事演后感赋 东邻有女背佝偻，西邻有女犹含羞。蟪蛄宁识春与秋，金莲鞋子玉搔头。

拆度众生成佛果，为现歌台说法身。孟旃不作吾道绝，中原滚地皆胡尘。

书愤 文采风流上座倾，眼中竖子遂成名！某山某不留奇迹，一草一花是爱根。休矣著书俟赤鸟，悄然挥记扇避青蝇。

众生何用干霄哭，隐隐朝廷有笑声。 春风 春风几日落红堆，明镜明朝白发摧。

一颗头颅一杯酒，南山猿鹤北山莱。秋娘颜色娇欲语，小雅文章凄以哀。

昨夜梦游王母国，夕阳如血染楼台。 昨夜 昨夜星辰人倚楼，中原咫尺山河福沈沈万绿寂不语，梨华一枝红小秋。

初梦 鸡犬无声天地死，风景不殊山河非。妙莲华开大尺五，弥勒松高腰十围。

恩仇恩仇若相忘，翠羽明珠（衤两）裆。隔断红尘三万里，先生自号水仙王。

清平乐——赠许幻园 城南小祝情适闲居赋。文采风流合倾慕。

闭户著书自足。阳春常驻山家。

金樽酒进胡麻。篱畔菊花未老，岭头又放梅花。

和宋贞题城南草图原韵 门外风花各自春，空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。

庚子初夏，余寄居草堂，得与幻园趄夕聚首。曩幻园于丁酉冬，作二十岁自述诗，张蒲友孝谦为题词云：无真非幻，无幻非真。

可谓深知幻园者矣。李成蹊。

老少年曲 梧桐树，西风黄叶飘，夕日疎林杪。花事匆匆，零落凭谁吊。

朱颜镜里凋，白发悉边绕。一霎光阴底是催人老，有千金也难买韶华好。

戏赠蔡小香四绝 眉间愁语烛边情，素手掺掺一握盈。艳福者般真羡煞，侍人个个唤先生。

云髣蓬松粉薄施，看来西了捧心时。自从一病恹恹后，瘦了春山几道眉。

轻减腰围比柳姿，刘桢平视故迟迟。佯羞半吐丁香舌，一段浓芳是口脂。

愿将天上长生药，医尽人间短命花。自是中郎精妙术，大名传遍沪江涯。

南浦月——将北行矣，留别海上同人 杨柳无情，丝丝化作悉千缕。惺忪如许，萦起心头绪。

谁道销魂，心意无凭据。离亭外，一帆风雨，只有人归去。

夜泊塘沽 杜宁声声归去好，天涯何外无芳草。春来春去奈愁何，流光一霎催人老。

新鬼故鬼鸣喧哗，野火磷磷树影遮。月似解人离别苦，清光减作一钩斜。

遇风愁不成寐 到津次夜，大风怒吼，金铁皆鸣，愁不成寐。 世界鱼龙混，天心何不平？岂因时事感，偏作怒号声。

烛尽难寻梦，春寒况五更。马嘶残月堕，笳鼓万军营。

感时 杜宇啼残故国愁，虚名况敢望千秋。男儿若论收场好，不是将军也断头。

津门清明 一杯浊酒过清明，觞断樽前百感生。辜负江南好风景，杏花时节在边城。

赠津中同人 千秋功罪公评在，我本红羊劫外身。自分聪明原有限，羞将事后论旁人。

西江月——宿塘沽旅馆 残漏惊人梦里，孤灯对景成双。前尘涉渺渺风思量，祇道人归是谎。

谁说春宵苦短，算来竟比年长。海风吹起夜潮狂，怎把新愁吹涨？ 帘衣 帘衣一桁晚风轻，艳艳银灯到眼明。

薄幸吴儿心木石，红衫娘。

三、求弘一法师所说的名言

这是俺从《弘一大师文学集》中精挑细选的部分内容，供养给您，希望您喜欢！ 弘一大师文学集 晚晴集 一 元无我人，为谁贪嗔？………………………..2 二 知苦、厌苦、求离苦…………………………..2 三 达观、真观、平等观…………………………..3 四 少欲知足、静默养道…………………………..5 五 忍辱精进、一心向道…………………………..6 六 福慧始闻、老实念佛…………………………..7 七 净业警策………………………………………..8 八 禅偈……………………………………………..13 一、元无我人，为谁贪嗔 1、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：“云何此人欲求菩提，而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？” （华严经修慈分） 2、离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。

（理趣六波罗蜜多经） 3、生死不断绝，贪欲嗜味故。养欲入丘冢，虚受诸辛苦！ （大宝积经富楼那会） 4、是身如掣电，类乾闼婆城。

云何于他人，数生于喜怒？ （朱法集要经） 5、嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。 （佛遗教经） 6、嗔，是失佛法之根本；坠恶道之因缘；法乐之冤家；善心之大贼；种种恶口之府藏。

（智者大师） 7、元无我人，为谁贪嗔？ （圭峰法师） 8、勿谈世间文学诗词，而碍正法！勿逐悭、贪、嫉妒、我慢、鄙覆习气，而自毁伤！ （藕益大师） 9、内不见有我，则我无能；外不见有人，则人无过；一味痴呆，深自惭愧！劣智慢心痛自改革！ （藕益大师） 二、知苦、厌苦、求离苦 1、汝今亦可自厌生死老病痛苦，恶露不浮，无可乐者！ （佛说无量寿经） 2、如何说得娑婆苦？苦事纷纷等猬毛！ （西斋禅师） 3、于此土声色诸境，作地狱想、苦海想、火灾想。诸宝物作苦具想。

饮食、衣服如脓血铁皮想。（妙叶禅师） 4、无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。

（观无量寿佛经） 5、五浊恶世寒热苦恼，秽相熏炙，不容一刻居住。 （袁宏道） 6、如就刑戮，若在狴牢；怨贼所追，水火所逼；一心求救，愿脱苦轮。

（天如禅师） 7、归命大慈父，早出娑婆关。 （藕益大师） 三、达观、真观、平等观 1、将身心世界全体放下，作一超方特达之观。

（藕一大师） 2、放开怀抱，看破世间，宛如一场戏剧，何有真实？ （莲池大师） 3、达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，与味萧然矣！ （莲池大师） 4、报缘虚幻，不可强为。浮世几何，随家丰俭。

苦乐逆顺，道在其中。动静寒温，自愧自悔。

（佛眼禅师） 5、琐琐含生营营来去者，等彼器中蚊那蚋，纷纷狂闹耳！一化而生，再化而死，化海漂荡，竟何所之！梦中复梦，长夜冥冥，执虚为实，曾无觉日！不有出世之大觉大圣，其孰与而觉之欢？ （仁潮禅师） 6、轮转生死中，无须臾少息，犹复熙熙如登春台；曾不知佛与菩萨，为之痛心而惨目也！（彭二林） 7、悲哉众生！欲念未除，道根日坏。佛之视汝，将何以堪？ （彭二林） 8、何不趁早放下幻梦尘劳，勤修戒智慧？ （藕益大师） 9、若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。

（金刚三昧经） 10、生宏律范，死归安养，平身所得，唯二法门。 （灵芝元照律师） 11、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若 于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令 众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

（华严经普贤行愿品） 12、迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊乡，若生轻心，则为自伤。佛言：善哉快论！ （首楞严三昧经依宝王论节文） 13、鼻有墨点，对镜恶墨，但揩于镜，其可得耶？好恶是非，对之前竟，不了自心，但尤于境，其可得也？洗分别之鼻墨，则一镜圆净矣！万境咸真矣！执石成宝矣！众生即佛矣！ （飞锡法师） 四、少欲知足、静默养道 1、行少欲者，心则坦然，无所尤畏，触事有余，常无不足。

（佛遗教经） 2、身语意业不造恶，不脑世间诸有情。正念观知欲境空，无益之苦当远离。

（有部律周利盘陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也。） 3、名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。

（有律部） 4、世间色声香味触，常能诳惑一切凡夫，令生爱著。 （智者大师） 5、畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。

草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。 （莲池大师） 6、种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处。

名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养，种种顺情境界，尽情看作毒药毒箭。 （藕一大师） 7、凡夫学道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生诽。

谛观少言说，人重德能成，远众近静处，端坐正思惟。但自观身行，口勿说他短，结舌少论量，默然心柔软。

无知若聋盲，内智怀实宝，头陀乐闲静，对修离懈惰。 （道宣律师） 8、处众处独，宜韬宜晦。

若哑若聋，如痴如醉。埋光埋名，养智养慧。

随动随静，忘内忘外。 9、深潜不露，是名持戒，若浮于外，未久必败。

有口若哑，有耳若聋，绝群离俗，其道乃崇。（西方确指） 10、从今以后，原遁世不见知而不悔，作一斋公斋婆，向厨房灶下安稳过日。

今生不敢复作度人妄想。 （彭二林） 11、当屏人独处，自办道业，以设像为师。

四、求弘一法师所说的名言

这篇全面阐述了弘一法师的座右铭，中间部分有引用其他人的格言都有前缀。

●学问类 ○为善最乐，读书便佳。 ○茅鹿门云：“人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。

何幸而得人心如此哉！” ○诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。（广州香山书院楹联） ○何谓至行？曰：庸行。

何谓大人？曰：小心。 ○凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。

（刘忠介《人谱》六条） ○观天地生物气象，学圣贤克己工夫。 ●存养类 ○自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。

别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。 ○以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

○一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。

○刘直斋云：“存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。” ○寡欲故静，有主则虚。

○不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。 ○宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

○敬守此心，则心定。敛抑其气，则气平。

○青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。

○谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 ○刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”

○应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。 ○刘念台云：“易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。”

○吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。” ○陈榕门云：“定火工夫，不外以理制欲。

理胜，则气自平矣。” ○自处超然，处人蔼然。

无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

○气忌盛，心忌满，才忌露。 ○意粗性躁，一事无成。

心平气和，千祥骈集。 ○冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。

若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。

○人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖舛谬戾，可胜言哉？ ○以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。

以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

○轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。 ○尹和靖云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。”

○逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。 ●持躬类 ○聪明睿知，守之以愚。

道德隆重，守之以谦。 ○富贵，怨之府也。

才能，身之灾也。声名，谤之媒也。

欢乐，悲之渐也。 ○只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。

○人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。

则莫大之患，由此生矣。 ○学一分退让，讨一分便宜。

增一分享用，减一分福泽。 ○不自重者取辱，不自畏者招祸。

○盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

○大着肚皮容物，立定脚根做人。 ○事当快意处须转，言到快意时须住。

○殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

○物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 ○尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

○花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

○人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。

否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。 ○步步占先者，必有人以挤之。

事事争胜者，必有人以挫之。 ○安莫安于知足，危莫危于多言。

○行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。

○度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。 ○心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 ○心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

○心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

○书有末曾经我读，事无不可对人言。 ○心思要缜密，不可琐屑。

操守要严明，不可激烈。 ○聪明者戒太察，刚强者戒太暴。

○以情恕人，以理律己。 ○以恕己之心恕人，则全交。

以责人之心责己，则寡过。 ○唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”

○以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。 ○居安虑危，处治思乱。

○事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。

○怒宜实力消融，过要细心检点。 ○事不可做尽，言不可道尽。

○胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。

邵康节诗云：‘好花看到半开时。’最为亲切有味。”

○精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。

○识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 ○足恭伪态，礼之贼也。

苛察歧疑，智之贼也。 ○缓字可以免悔，退字可以免祸。

●敦品类 。

五、弘一法师所说的名言有哪些

“以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。”

“以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。”

“自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。”

“穷天下之辩者，不在辩在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。”

“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”

“大着肚皮，容物。立定脚跟，做人。仅前行者，地步窄。向后看者，眼界宽。”

“物。忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。安莫安于知足。危莫危于多言。”

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。

1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。

六、弘一大师有哪些名言

1、“不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。”

常有超越古人之大志，欲成就一番大业于胸中，但有时候却对不少今人的言行无法容忍，目前我可为是有大志而小气量之人。2、“有才而性缓，定属大才。

有智而气和，斯为大智。”不知是否真有才，但性格稍显愚木；向往智慧，大多时间能够保持一个和气的心境。

大才和大智是我此生向往的境地，应该加以勤学苦练才对。3、“以恕已之心恕人则全交。

以责人之心责已则寡过。”宽恕自己是常有的事情，而且借口十足；也有能够宽恕别人的心，但是需要时日。

斥责别人倒是不多，如有，却似乎很严厉，如雷霆，实不足取。但也常以斥责别人的姿态内责自己。

4、“在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。”

这点倒是做的还可以，遇事敢于承担责任，敢于直言，不怕吃亏。5、“临事须替别人想，论人先将自己思。”

做事情，还是替自己想的多，似乎还没有多替别人思考的习惯，这点今后应该多加注意。书面文字论人功过，虽然不属那些长舌妇类，但也毕竟不是好的品性气质，应引以为戒。

6、“静坐常思已过。闲谈莫论人非。”

闲谈时候，一般不喜欢论人非；以前喜欢气功，还常常静坐，也能够思考自己的得失过错，但现在很少能够屏息静坐常思己过，虽偶尔留于行文，但毕竟不如静坐思过来得彻底。7、“对失意人，莫谈得意事。

处得意日，莫忘失意时。”与故人朋友相约，时常提起那些陈旧的往事，有得意的眉飞色舞，也有失魄时的义愤填膺和无所事事。

以后如遇此等场面，应该简单掠过，不要多提自己，还是多听听他人的故事。8、“不尽人情，举足尽是危机。

不体物情，一生俱成梦境。”9、“以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。

居安，虑危。处治，思乱。”

还能够做到以君子之交淡如水的心态交朋友；在杜绝或自行消化那些经过自己眼、耳的流言蜚语还需要下功夫；以后应该时常严厉自责，以弱的姿态化解外界的强势之力，鼓励自己做到居安思危。10、“不为外物所动之谓静。

不为外物所实之谓虚。”经常被外物所扰动，可见定性之差。

11、“意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。”

感觉意粗和性躁的性格特征随着诸多经历增多而逐渐趋于心平气和，也许一事无成的态势会得到些缓解。12、“公，生明。

诚，生明。从容，生明。”

公正，诚实的品德还需要不断精进，从容不迫的心态还需要加以苦练。13、“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”

心志虽苦，但有意趣所乐相弥补；仍然需要扩大气度，在言行举止上更需要谨慎、周密。14、“事能常足，心常惬。

人到无求，品自高。”做事情倒是经常能够获取满足，心灵也常常能够得到慰藉。

如果说到无求的境界，确实相距甚远。至今，我还没有拥有过任何值得一道的东西，没有拥有，何谈无求？也许，将来能够倾其所能，创下一番业绩，再谈论无求的高境，或许还有资格，说不定到那时候，品德还会自然上个台阶。

15、“知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。”

能够做到知足常乐，但是我感觉到自己还没有到应该停止前进的地步，因此，我仍需努力、精进。16、“谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。”

谦虚退让做得还不错，待人也还有容，恬淡能够沾边，处事还不能够达到安详、圆融的层次。17、“人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

”不喜欢别人以术待我，也很少以术待人；喜欢直来直去，不浪费宝贵时光。不想与人争斗，如果别人欺我太甚，则喜欢以刚克刚，往往搞得两败俱伤，实为失败之举止。

未来欲成大业，还要学习水的品德，善于以柔克刚。18、“必有容，德乃大。

必有忍，事乃济。”胸有多大，事业有多大。

虽然目前还没有什么事业来衡量自己的心胸，但人生毕竟会有那一天的。如果想成就更大的事情，看来一是要抓住良好的机遇，二就是要修炼心胸，那种有忍乃大而后能成大德性的天下容器。

七、弘一大师名言有哪些

很高兴为楼主作答！！！ 精选 自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。

――― 它的意思是，要胜人，就只能靠自我检讨才可以做到；要超越别人，只能靠自强，而决不是靠压低别人。 人褊急，我受之以宽宏；人险仄，我待之以坦荡。

-―― 褊急，是气量狭隘、性情浮躁的意思。他人狭隘，我以宽宏受之；险仄，乃心襟奸、小的意思。

他人奸小，我以坦荡荡的胸怀待之。 处逆境，心须用开拓法；处顺境，心要用收敛法。

――― 人有顺境、逆境，李叔同认为要用心境来予以调适。 善用威者不轻怒；善用恩者不妄施。

――― 所谓恩威并施，原指管治下属的方法，李叔同提出的是不轻怒、不妄施。 不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。

――― 这一句含意极深，所谓不近人情实指性格乖张，会造成四面楚歌。所谓不体物情，就是糟蹋浪费，暴殄天物，一辈子难有作为。

临事须替别人想；论人先将自己想。――― 这是一种宽容的人生态度，做事要同时多方面考虑；议论别人，应先想到自己又如何，设身处地考虑和论及别人。

有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。――― 所谓大才、大智，不是只看本领，还要看性情，即控制情绪的能力（情商）。

否则，不能冠之以“大”矣。 利关不破，得失惊之；名关不破，毁誉动之。

――― 这两句，对於驰骋於名利场的世俗之人，真是值得每天深思、领会。过分执着於“利关”，一定会每天为患得患失而惊；过分执着於“名关”，也一定会每天因为世间对自己的或毁或誉而心动悬念不已。

只有看得破名利关，人才可得安心。 以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。

――― 以高尚的道德标准要求自己，就能一天一天地提高其操守；襟怀宽阔能容纳各种人，其品德就会越来越高；交朋友注重相互切磋、取长补短，学问就会与日俱进；慎重检点自己的行为廉洁奉公，有利于民生，其社会风气就会大好。麻烦采纳，谢谢！。

八、李叔同诗词

“余”字？繁同？僖惑w，而？化字“余”？？ص姆斌w字是：余、余。

在正体字（繁体字）里面，有“余”和“余”。“余”多用在姓氏上，譬如台？乘？人余天，不能？？成“余天”，台？持鸎eyboard手余大豪（伍佰&China Blue？逢牫？T）也不能？？成“余大豪”，？有香港？人余文？贰⑸虾N娜擞嗲镉辍⒛暇┭д哂嘁圾Q……此姓氏中的“余”皆不能？？成“余”。

在表示“剩余”等意思的？r候，用“余”，大？的？化字已把“余”和“余”统一？？成“余”，另外有“馀”字，不？凫墩w字，？H意思和“余”相同。 正体字“余”？有“ㄒㄩˊ”的发音，譬如大？有一？？？叫做“余吾？”。

关於新旧字形以及？D文可？⒖枷？D:。