一、【兰花的意义】

自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征. 兰花象征高尚、典雅、坚贞不渝 兰花被视为幽谷中的“君子”，同时也表示虔诚，兰薰桂馥，以示历久不衰 兰：幽玄高雅、超凡脱俗，可以作为知识分子的象征.而做为一种投资，兰花经济也可能带来良好的经济效益，所以兰同时也可以做为商的象征； 儒学中深厚的“兰情结” 作者 南通大学博导 周建忠教授 兰与儒学传统中人格定位之间能够建立对应关系，与它的生物学特性有关：兰花叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，具备了符合民族审美趣味的形式；其社会学意义亦由来已久，它以独有的天姿神韵，最早介入古典贵族生活的各个侧面，最早载入历史典籍，并进入了儒者的审美视野；或许还与它那段奇特而神秘的际遇有关：怀才不遇的孔子见隐谷中兰与众草为伍，顿起身世之感，从此确立了兰与儒家人格的内在联系，而这种花与人之间同位一体的思维模式则来自人类的图腾崇拜. 兰是花之骄子.从兰花的外形、姿态、生存环境、内在气质方面，人们更多地习惯于对兰的象征意义进行诠释，并且成为一种固定的符号、定向的语码.所有爱兰、植兰、赏兰、咏兰之人，都从兰花身上吸取道德的力量，从而自觉地塑造、提升、升华自身的人格与胸怀.它的文化内涵既可发展为孔子那种“当为王者香”的理想和不为贫贱失意所动的人格信仰，亦可发展为屈原个人美德的保持与追求.总之，兰象征了儒学的人格理想：德行高雅，坚持操守，淡泊自足，独立不迁. 图腾与兰： 介入人类精神生活的肇始 图腾文化是原始文化的一个组成部分，它产生于万物有灵论的原始思维模式.兰花作为个人图腾有这样三个特征，第一，人就是图腾，图腾就是人.第二，人往往用图腾来做自己的名字.第三，人和图腾同生死共存亡，是一种看不见、摸不着的，忽隐忽现存在着的保护神.图腾崇拜到后来慢慢淡漠了，成为人类遥远模糊的记忆，但在后代生活中，还能找到它的痕迹.《左传·宣公三年》记载了郑穆公出生与死亡皆跟兰花有关的图腾故事.郑文公“贱妾”燕梦见天使赠她兰花并告诉她“以是为尔子”，后果然怀孕生子，取名为兰，即郑穆公.郑穆公即位22年后，一次病了，他说：“兰花死了，我恐怕也要死了吧，我是靠着它出生的.”于是“刈兰而卒”.这个故事中的“征兰”之义，正是图腾文化的体现.离开了图腾文化，就无法理解故事中兰花的神秘性与特殊性.不仅历史典籍中留下了图腾文化的痕迹，文学作品中也不乏此类例证.汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》，女主人公名兰，正是远古个人图腾痕迹的表现特征，“兰芝”，即“芝兰”，“芷兰”，就是兰花.“兰花”的图腾意义在诗中亦有明显的表现，如刘兰芝投河自尽前，焦仲卿对其母亲说：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰.”严霜笼罩，煎逼庭兰，则意味着主人公的生命悲剧即将发生，就像郑穆公“兰花死了，我恐怕也要死了吧”的预言征兆一样，这是兰图腾文化的深层制约与潜在影响.通过“原型”研究，可以揭示出“渗透着多少世纪以来由秘传的崇拜传统小心翼翼地保存下来的难以理解的奥秘”.兰即是这样一个“原型”. 兰对早期贵族和民间生活产生了广泛的影响，在秉兰拂恶、赠兰传情、沐兰致祭、执兰迎祥、纫兰上朝、燃兰溢香、藉兰祭祀等活动中，人们与兰建立了各种的关系. 这些兰文化的初期形态充分说明，那些从事政治活动和祭祀活动的人（我们可以视他们为儒者的前身），他们大量地接触兰、运用兰，虽与功利目的联系在一起，没有形成明确的伦理涵义，却为以后孔子对兰的审美意象的界定提供了重要前提. 孔子与兰： 奠定了兰的文化内涵 “兰当为王者香”.孔子在外周游十多年，始终没有得到任用，于自卫返鲁途中，见兰花独茂，由是触景生情，感慨万端：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也.”他以兰比为贤臣，实际上是自比，说自己周游列国，却生不逢时，得不到重用，就像独茂的兰与众草为伍一样，只好与鄙夫为伍.孔子的感慨，对后代影响最大的，莫过于“兰当为王者香”一句，几乎所有涉及到兰花的文章、著作都会提到它.此句的本意是“兰应当为王者提供香气”，即兰花应是国君欣赏的高级花卉，亦是从贤者为臣为相辅佐国君之角度设喻的.但后来的兰学著作中，却改为“兰有王者香”、“王者之香”.如潘天寿《题兰石图》诗云：“闲似文君春鬓影，清如冰雪藐姑仙.应从风格推王者，岂仅幽香足以传.” 兰花的人格象征是高洁、幽贞.孔子又说过，“芝兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节.”这句话出自《孔子家语·在厄》.而且，孔子关于兰花“不以无人而不芳”的美德境界，亦 成为先秦时期儒家的共识，如《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳.君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也.”后代咏兰诗对此又进行了演绎、发挥.朱熹《兰涧》：“光风浮碧涧，兰枯日猗猗.竟岁无人采，含薰只自知.”康熙《咏幽兰》：“婀娜花姿碧叶长，风来谁隐谷中香.不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳.” 兰花香味有特殊性：“入芝兰之室，久而不闻其香”.孔子还说。

二、兰花的意义

兰花的花语的花语和象征代表意义：淡泊，高雅 兰花的品种有很多，据不完全统计，全世界有2万多个兰花的品种，其中比较出名的有蝴蝶兰、兰花、蕙兰等。

其实，它们各自有各自的花语，但是，兰花总的花语就是淡泊，高雅[1]。 兰花的花语是什么？为什么兰花那么名贵？ 兰花的花语：美好、高洁、贤德 紫罗兰 ：永续的美 小苍兰 ：纯真、无邪 嘉德利亚兰 ：贵妇人 蝴蝶兰 ：幸福逐渐到来 文心兰 ：隐藏的爱 剑兰 ：高雅、长寿、康宁 兰花的花语：淡泊、高雅 兰花的价值在于品种的罕见及培育的难度，兰花属科共有800多种，但有的稀奇罕见，有的培育需花费时间。

此外才是观赏的价值，就像古玩，玉器、奇石等，你看它有多大的用途？但皆因其本身的罕见，稀有，年代久远并有某种文化内蕴等而变得昂贵。 一是观赏价值，兰花越希奇价格就越炒得高。

譬如上个世纪年代在越南发现的兜兰，因其花型如一个圆形口袋，并且专门只有一种昆虫为其受粉，显得极其珍贵。不到一两年，那里的兜兰均被采光； 二是在于其的药用价值，绝大部分野生兰都有药用价值。

在西方，兰花没有市场，只在中国和华人社会兰花才受到重视，某种兰花贵则贵，说贱就贱，和宠物狗的市价涨落是同一道理。

三、兰草的读后感

失根的兰花读后感

失根的兰花读后感

但是，到了美国，情绪突然变了。失根的兰花 读后感在也的梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或是母亲头发一根根白了。在白天的生活中，常常是不爱看与故里不同的工具，而又不敢看与故里雷同的工具。我这时才恍然感悟到，我所谓的到处可以为家，是由于蚕没有脱离那片桑叶，比及脱离领土一步，就到处均不行以为家了。 老人与海英语读后感

十几岁，就在大江南北漂泊，泪历来也未如许不知不觉的流过.在他乡见过与童年完全相异的事物，也见过完全雷同的事物；同也好，不同也好，我从未因他乡事物不同而想过家。到渭水滨，那水，是我历来没有见过的，我只是感触新奇，并不感觉陌生；到了咸阳城，那城，是我历来没有看过的，我只感觉她古老，并不感触伤感。我曾在秦岭中拣过与香山上异样的红叶，在四川蜀中我也看到过与太庙异样古老的古松，我也并没有因而想起过家；虽然那些时间，我穷得象个托钵人，而心中却总是有嚼菜根用以自励的精力。失根的兰花 读后感我曾自满的说过自己：“我，到处可以为家。” 英语名著读后感

花搬到美国来，我们看着不顺眼；人搬到美国来，也是异样不放心。这时间才影象起，故里土地的芬芳，故里花卉的艳丽。

四、《失根的兰花》读后感

一日，偶读到了一篇美文《失根的兰花》，我即时想到了一句话“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起”.身在外地，每当我仰望那轮明月，便想起我的故乡. 那里总有似乎望不到头的麦田.清晨，一声一声的鸡啼回荡在我的小村里；傍晚，一丝一丝的袅袅炊烟无限柔情地笼罩着它.故乡的记忆好似一个水坝，开一个小口也能决堤.如今，当我站在故乡之外，站在童年之外，我依然发现自己的身影依然飘荡在这片熟悉而又陌生的土地上. 就算时间是杀手，除掉我脑中封存的知识，它也永远不能夺走故乡的记忆.我依然记得村口的小河，弯弯曲曲载着我对亲人的思念；我依然记得父亲种的那棵歪脖子树，挂着儿时五彩斑斓的梦想；我依然记得村东边那口井，黑黑的井口装载着我的不安.时间能使绿叶枯萎，能使容颜衰老，能使沧海变桑田，但它却风化不了我对故乡的无限回忆. 故乡，我永远的梦.如果我是失根的兰花，飞舞的秋蓬，那故乡的记忆就是我重归大地的力量.时间会使水变成汽，但它不能阻止汽凝成水，重回大地.当雨点骄傲地对大地说：“我是你千万次放逐又千万次唤回的孩子.”时间只能叹息，因为在对故乡的记忆面前，它无能为力.时间不会风化人们对故乡的记忆，不然怎会有“家在梦中何日到，春来江上几人还”的郁郁低吟？不然怎会有“不知何处吹杨柳，一夜征人尽望乡”的痴痴哀怨？不然怎么有“春风又绿江南岸，明月何日照我还”的期盼？不然怎会有“还顾望故乡，长路漫浩浩”的惆怅？ 羁鸟恋旧林，池鱼思故乡.故乡的记忆会因我们的年迈而愈加清晰. 胡马依北风，狐死必首丘.一枝一叶总关情，情到深处忆故乡.故乡，装载着我们的梦.即使树高千丈，叶落必将归根；即使时间流逝，故乡的记忆也永远不会风化，永远！。

五、文章题目：种兰花的感受 作文

今天上午，妈妈在市场里买了4株兰花，准备把它们种到家里来，为我们的生活增添色彩。它们散发着诱人的香味，淡淡的。妈妈把我叫住，让我帮她一起干。我们先去找花盆，可是有些困难，我们只发现了两个闲置的空盆。后来，妈妈想了个主意，她把那些种得不好看的花拔掉，把盆子稍微清理一下，经过妈妈一番改装，嘿！就变成了一个精致的盆子。我想妈妈的手可真巧啊！

我们在盆子里放上一层薄薄的泥土，大约两至三厘米左右，然后把逐渐往里头加土，堆成一座“山”的形状，把兰花的根分散开，插在“山”上。

接着，我们把泥土一把一把地往里放添。我不解地问妈妈：“为什么要把根分开放呢？”妈妈回答：“因为把它们分开，才能把土壤‘抓’得再紧一些，不会倒下。”我点了点头，又干了起来，我和妈妈累得满头大汗，我们费了九牛二虎之力，终于把四盆花种好了，还洒上了河水。这时我又疑惑地问妈妈：“为什么要河水呢，不用井水？”妈妈笑着回答：“因为河水来自于大自然，兰花喝了就会长得快一些。”我又一次点点头。看着自己种好的兰花，我们会心地笑了。

这次学种兰花让我学到了许多知识，种兰花虽然很辛苦，但更多的是快乐。

六、以兰花为主题写一段表达人生感悟的文字

“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”——这是孔子对兰花的一种欣赏，同时，兰花也以它的“气、色、神、韵”四清获得了人们对它的喜爱。兰花也以的脱俗和高雅跻身花中四君子之列。

“梅的傲气、菊的不屈、竹的气节、兰的脱俗”从荣格的分析心理学角度看，是不是一种原型意象呢？我越发理解荣格说个的一句话“中国的汉字和八卦图是非常神情的，从中可以看出很多原型意向”，而我觉得也是如此。为什么古人文人君子那么喜欢梅、兰、竹、菊？也许是一种投射，而更多的是这四种花是4四种原型意象，象征了中国人集体潜意识里面的一些原型。从中我也更好的理解了为什么荣格强调积极想象的时候要考虑传说、神话之类的文化背景。兰花在中国很受欢迎，而且很值钱，但在西方却没有这种喜好，这就是集体潜意识的不同吧。

七、作文 读《兰草》有感

今天我读了一篇文章，名叫《兰草》。

读完后让我感受颇多，深深的被兰草的坚强所打动。我要学习兰草这种坚韧不拔的好品格。

在温柔舒适的花园中，兰草默默的奉献出了自己的芬芳，丰富人间香与美；在荒山辟谷中，兰草仍然生机勃勃，任凭风吹雨打的洗礼，却始终不退缩，也不逃避，依旧勇敢的挺立在那里，毫不动摇。这一点让我很受启发，一个小小的植物都能有如此顽强的生命力，何况我这个堂堂男子汉呢！以后再遇到什么困难，我会不经意间想起《兰草》，因为它会带给我一种积极向上的力量，让我遇事不畏惧，充分发挥出自己的潜力！。