一、根据出生日子求五行情况和取名

出生公历：2010年7月2日11时27分（北京时间），星期五。

出生农历：庚寅年 五月 廿一日 午时。

乾造 庚 壬 癸 戊（日空寅、卯）

寅 午 丑 午

此为贵子八字，八字中二火、二土、二水、一金、一木，生在仲夏火气正旺，八字火旺，火旺生土，土旺克水，八字只有一金，难以化土生水，局中水受土克较重，故贵子八字喜金水、忌火土。起名应补金水为上。补水可用水旁、雨字头、二点水、三点水旁。补金可用金旁、辛旁、茜旁、等字。此为贵子起名之大原则。

参考名：卢雨鑫、卢毅潇、卢渝滨、卢震宇、仅作抛砖引玉供参考。

亦可把握好这个原则，再结合父母之喜好，合理选取汉字并组合，既符合五行生克又能寄托父母长辈对孩子未来的期望。起名以父母为主，命理师意见为辅其为最佳选择，既符合孩子命理需要，又能传承父母思想，此为取优选择，不必他求。

二、耶稣出生的日子

耶稣并不是降生在公元元年，而是人为的规定，把耶稣基督降生的那一年制订为公元元年，也就是说，先有的耶稣降生，后有的公元纪念法。

圣经中从未记载耶稣具体降生的日子，所以没有人知道耶稣确实的生日在那一天。到公元第二世纪后，人们开始用不同的日子庆祝圣诞。一般认为直到第四纪中期，罗马的君士坦丁大帝才规定每年阳历十二月二十五日为圣诞节。

不可能在十二月廿五日降生，因为路加福音记载，在伯利恒之野地里有牧羊人（路二8~12）

十二月廿五日是深冬严寒的晚上—牧人不可能在严冬的野地，无青草来看守羊群的。

马太福音记着：「当希律王的时候 有几个博士从东方来 看见他的星 （太二1~11）」几个东方的博士随着所见的星来到耶路撒冷，沿途访问，可能已走了好几个月了，若圣诞果真是十二月廿五日，这日的前几个月正是当地秋雨的雨季，在这霪雨的季节里，怎能一路晴朗有明星引路呢？

由此可见十二月廿五日绝不是耶稣降生的日子，既不是这日降生，又何来这个圣诞日呢，日期既不可知，庆祝更无依据。

圣经的四部福音书都没有记载耶稣基督降生的日期，难道是作者们都恰巧忘记了吗？不是，神不把主降生的日子写在圣经中，证明人所辩论与争吵的问题，在神眼中不值得重视。而要我们真正明白的是耶稣基督的死，他的死为我们人类做成了救赎大功。把人从罪恶，死亡，魔鬼的权利当中解救出来，要凡是相信他的人都能够与神和好，罪得到赦免，有永远的生命，这才是神真正的目的。

三、为什么死人出生的日子叫诞辰`活人出生的日子叫生日

“诞辰”：就是出生的时日，是生日的敬称。词义以“辰”为主，是偏正型的复合式名词。例：“北京纪念荀慧生、尚小云百年诞辰。” 生日（Birthday），顾名思义就是一个人出生的日子。一般在中国比较重视老人和儿童的生日，每一年的生日都是一次家庭的聚会，所以在中国生日可以看作是一个家庭的节日。

生日其实是一个纪念日，纪念着一个人来到这个世界的日子。不管历史的长河中有多少重要的纪念日，那都不重要；有一个，或者有一些人的纪念日我们一定要记住，那些爱着我们的人！上帝是如何安排我们来到这个世界的我不知道，我也不知道那些人为什么爱着我们，但是我们知道我们是如此的幸福。因为有人爱着我们，我们也爱着他们。.

对于生日文化的由来，人们一直众说纷纭。早在先秦《礼记、内则》中就有记载：“子生：男子设弧于门左，女子设帨于门右。”这里“弧”是指弓，“帨”是指佩带在身上的帕子，意思是说孩子生下来时，如果是男孩子就在家门的左边挂一把弓，如果是女孩子就在门的右边挂手绢。从此以后，每年的今日，人们都要设宴庆祝，也就是通常说的“过生日”。那么，人们为什么要过生呢？

第一种说法：庆祝生命的延续和兴旺。

在《汉书·卢绾传》中记载着这样一件事：“及高祖（刘邦）、绾壮，学书，又相爱也。里中嘉两家相爱，生子同日，壮又相爱，复贺羊酒。”据后人分析，卢绾的父亲与汉高祖刘邦的父亲同住一里，视为生死之交，两人的妻子又在同一天各自生下了一名男婴，乡亲们得知这一消息后特意准备了礼物前来祝贺，而“复贺”的日期很有可能是两个孩子的始诞纪念日，也就是我们说的生日。可见，过生日的习俗在秦末已十分流行。

第二种说法：对母亲赋予生命的感激。

俗话说：“儿的生日，母亲的难日”。抛开十月怀胎不说，每当一个生命来到这个世界上时，作为孩子的母亲必须忍受巨大的生理和心理痛苦，因而在民间还有一种说法，认为做生日的本义就是要“哀哀父母，生我劬劳”，“劬”就是劳苦、辛苦的意思，希望通过做生日来追思母亲临产及分娩时的痛苦，体会父母哺育的艰辛。在《隋书·高祖记》中，隋文帝曾下诏：“六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”这里的“武元皇帝”和“元明皇后”是杨坚的亲生父母杨忠和吕氏，杨坚在生日当天要求举国吃素以此追思双亲。无独有偶，在《颜氏家训·风操》中也记载着，南朝梁元帝的生日是农历八月初六，每逢这天，他都要在宫里设“斋讲”。值得注意的是，同样是这篇文章中还曾提到了当时江南某些地区，以设酒庆的方式庆祝生日，这一举动被作者斥之为：“无教之徒，虽以孤露，其日皆为供顿，酣畅声乐，不知有所感伤。”可见，隋唐五代时期在我国北方，做生日多是出于儒家的孝亲观念，以严肃正式的仪式居多，多带有哀戚色彩，据史书上记载，唐太宗及五代时后汉高祖都坚持不搞生日庆贺，生日是多像一种纪念仪式，然而每年庆祝生日的习俗已在我国江南部分地区悄悄流行起来了。

第三种说法：消灾驱邪。

这种说法源于一个民间传说：有个少年家境贫寒，家中只有一个年过七旬的老母亲相依为命。一次，少年突然得了一种不知名重病，家里无钱医治，眼看奄奄一息之际，有人告诉了他一个方法，称某月某日，八仙将路过此地，可备上酒水以求他们帮助。少年依计行事，果然见到了八仙，治好了怪病，临别时八仙告诉他：“今日是你再生之日，此后每年今日予以庆祝，定可长寿。”消息传开后，过生日置酒请客逐渐成为了当地人的一种习俗，流传开来。这虽然是个传说，但也可以看出，过生日在很多人心里有一种消灾祛病、祈求来年平安的意思。

众所周知，生日伴随着一个生命的全过程，它见证了生命最初来到世间时的“哇哇”啼哭声，也记载着岁月流逝中的道道痕迹，每个人对生日都有着一份特殊的情感。其实，生日也不仅仅是自己个人的，这也就是说一个人每年绝不可能只过一次生日。

四、哪些日子出生的人,命有麒麟骨,一生富贵多金

出生日子对一个人影响深远，正所谓落地哭三声，富贵命天成。今天小编就跟大家来分享下，哪些日子出生的人命有麒麟骨，一生都会富贵多金？一起跟小编来看看吧！

农历2日、7日

农历初二日，天财星高照，财神钱袋开，是充满财气的日子。农历初七日金气汇聚而财气旺盛。这两个日子出生的人，可谓天生“把财”，手握钱财漏不掉，天生性格比较严谨，命有麒麟骨。他们对于钱财敏感无比，擅长存钱而且能克制自己的消费欲。活到老，富到老，月德合星助益财运，使得他们中年前后易得百万横财，而地蕴星加持，使得他们永无缺钱日。

农历11日、15日

这两天出生的人，不仅性格比较敦厚，而且为人大方爽朗。这个日子出生的人比较喜欢做规划性的工作，所以领导能力格外突出。未来在社会上发展，他们不缺贵人扶助，一生总是财运不缺，命格旺盛。另一方面，他们还能有佛祖关照，所以一生钱财旺盛，家门大兴，最有后福之喜。

农历23日，29日

这两天出生的人不仅做事情非常认真，而且他们对自己要求很严格。所以不管是在工作还是在个人生活方面，都能做到尽善尽美。虽然他们在年轻时候会经历很多人生的挫折，但是这些经历也造就了他们坚毅不拔的性格。到中年开始，旺运大发，这个时间出生的人后福最深，一生顺风顺水。