一、国学是什么

一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。

国学原指国家学府，如太学、国子监。国学指学问一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。它兴起于20世纪初，1920年代始盛；在中国大陆，文革结束后思想学术自由逐步有所恢复，中华传统文化学术的空间逐步扩大，1980年代后“国学”复起至今。

"国学"一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说："国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。"（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。

国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部；以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

章太炎在其《国学概论》中称：国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇；治国学之方法为辨书记的真伪、通小学、明地理、知古今人情的变迁及辨文学应用。

二、何为国学谈谈你对国学的认识

国学，一国所固有之学术也。

国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。

国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。

国学指的就是中国古代学说。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。

它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。

对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。 。

三、什么是国学

儒学是一种典籍文化。

在历史上，常常可见一个民族的文化典籍陈述的价值观是一套，而人们的行为文化可以是另一套。对这一关系不讨论清楚，关于文化问题的一切研究都可能走入歧途。

中国论文服务网 为您服务 似乎是突然间，有了“国学”复兴的热浪。人民大学要建国学院的消息，应该是一个标志。

如果复兴国学果然能振兴国家经济，提高人民生活水平，我想也不必把这件事情看得多么悲壮。只是看了一些赞成弘扬国学的文章以后，我还是不大明白，复兴国学的人们到底要做什么。

国学是什么？我们从国学中学什么？如何学习才不会迷失方向？这些问题不搞清楚，总给人一种炒作的感觉。 前些日子有一位“新儒家”成了组织偷渡的嫌疑人，就有了讨伐儒学的声音。

反驳者站出来说，儒学本身与儒学的研究者没有关系。这个说法当然是对的，这正如原子弹杀人不能归罪于核物理学家一样。

但我的一位哲学界的朋友告诉我，当代儒学研究者常常把自己看作“新儒家”，并由此获得了一些生存资源，这样，大众也似乎就有理由用儒家倡导的生活原则来量度这些学者。 这个思考同样是有道理的--当然，这种争论仍不免皮相。

儒学首先是一种典籍文化。典籍文化是经过学者系统化的符号文化，在过去大多数时代由官方提倡并反映在历史典籍中，特别由古代“圣人”所勉力传播。

世界主要文明国家在历史上都遗留下了大量文化典籍，其中的一部分典籍由于官方或其它重要社会势力（如宗教）的推崇，对民族历史发生了较大影响。 这些典籍的作者被尊为“圣人”，他们倡导的人类行为规则被当作（只是被当作，不一定实际上是）民族行为文化的代表。

典籍文化与实际的行为文化是不同的。在历史上，一个民族的文化典籍陈述的价值观是一套，而人们的行为文化可以是另一套。

笔者认为，我国学者在文化研究方面存在一个重大问题，就是关于民族的典籍文化与实际的民族行为文化的关系问题。 对这一关系不讨论清楚，关于文化问题的一切研究都可能走入歧途。

行为文化与典籍文化之间可以一致，也可以不一致。历史上的学者不一定将本民族的行为规则研究清楚，并将其真实地记录下来；历史上的艺术家的艺术创造也不一定反映民族的真实情感和社会的本来面貌；学者们的作品难免渗透自己和自己所在阶层的价值观，甚至使自己的作品成为其价值观的诠释；学者们不是圣人，他只愿意说出那些在他看来对他生前死后最有利的话；虽然某些学者对“真实”有特殊的偏好，但这仍不能保证他没有思想上的片面性。

所以，一个民族的典籍文化是否反映民族的行为文化传统，在多大程度上反映这个传统，是极不确定的。但是，学者们很难这样看问题，他们倾向于把民族的典籍文化看作实际的、民族的行为文化。

例如，梁漱溟先生强调中西文化的差别，并认为中国社会是一个伦理本位的社会，便犯了以民族典籍文化替代民族行为文化的错误。 实际上，儒家经典的伦理本位，并不等于中国社会的伦理本位。

我国学者许纪霖、朱学勤先生对中国儒家文化有过深刻分析。诚如他们所说，中国的儒家文化传统倡导“天下为公”，给人制定了“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的道德标准和追求“千年至仁之人极”的社会理想。

但这套说教“以价值判断代替事实判断，搞出来的理论多少偏于炽热的情感，而缺乏客观、冷静的知识论支持”。这套伦理价值观被用来诠释政治，结果是“以道德规范代替政治设计”，创立了一个“内圣开外王”的假逻辑。

中国古代大量的文化典籍是一个大大的故纸堆，终生修学不尽；其中自有颜如玉，自有黄金屋。 儒学是一个大泥潭，人们一旦栽了进去，对信息的获取便永远得不到饱和，而其他信息便没有时间去获取。

于是，一个儒生便愈发迷恋故纸堆，并由此幻觉出一个虚假的民族精神出来，而且，这个民族精神是绝不能与其他民族共同享有的。 民族文化差异的观念一旦形成，会反过来进一步影响人们的治学态度，要人们愈发热情高涨地去啃故纸堆，实证研究态度便到爪哇国去了。

更令人啼笑皆非的是，不少学者在传统文化问题上妄自尊大（以当代新儒家为代表），似乎国外一切先进的东西祖宗都曾有过，而外国一切不幸祖宗都早已料定。一位著名学府的“文化大师”竟言之凿凿，说伊拉克的战败是因为不懂得中国古人讲的“兵不厌诈”，其无视事实、囿于纸面学问的拙劣，可以说，已是触目惊心。

儒家文化当然是有价值的，只是后人对它的价值认识不清。问题在于恰恰是儒家学说的伦理内容变成了官方操作的对象，成为治国工具。

这种操作注定产生虚伪性，使儒家典籍变成一堆对于大众行为文化意义不大的文化符号。 儒家文化当然是有价值的，只是后人对它的价值认识不清。

中国儒家文化典籍中的有些伦理内容明显地反映了秩序化社会中民众行为文化的实际运行状态；在秩序化社会中，它不仅会为中国人所奉行，也会为西洋人所遵守。但正统儒家学说的错误在于把它奉为永恒不变的“道”，而对其功利意义缺乏认识。

除上述伦理内容之外，孔子的许多关于为人处事技巧的分析很精彩，表现了其很高的心理学造诣，为后人称道亦理所当然。

四、什么是国学

现在的所谓的国学实际上就是我国哲学界中的中国哲学史。

而具体的国学本科学位，是在北京的中国人民大学首办。 学位是硕士学位，学习六年时间。

介于哲学、历史、文学、和各种国学例如古筝等音乐、艺术之间的学科。（因为都要学一点） 国学中的主要思想是指春秋百家争鸣的思想为核心，进而扩散到各个领域，包括音乐、思想、文化、文学、武术等等。

可惜的是目前的国学风潮主要是以儒学、儒教为主体，再度变样的。罢出百家，独尊儒术。

变成了抹杀发展和融合当今事物及发扬春秋百家争鸣真正的核心思想的风气。

五、什么是国学

“国学”之名，始之清末.其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之 国学奠基人——孔子像相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等. 国学指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响.它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等.这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家.对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念. 国学，可译做“guoxue”（音译）、“Sinology”（意译，指中国学或汉学）.现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系.因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴.。

六、国学经典的意思是什么

国学，一国所固有之学术也.一般来说，国学一般是指一个国家的传统历史文化与学术，因此也可以称为是国家的文学或学术.国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等.国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，也有学者分为小学、经学、史学、诸子和文学. 国学经典一般是指记载国学的经典著作，如儒家十三经、诸子百家著作、蒙学读物等.详情可在百度百科中搜索“国学”与“国学经典”等词条.。