一、梁启超的名言

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

志未酬①

志未酬②，志未酬，问君之志几时酬？志亦无尽量，酬亦无尽时。世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期。众生苦恼不断如乱丝，吾之悲悯亦不断如乱丝。登高山复有高山，出瀛海更有瀛海③。任龙腾虎跃以度此百年兮，所成就其能几许④！虽成少许，不敢自轻。不有少许兮，多许奚自生⑤？但望前途之宏廓而寥远兮，其孰能无感于余情？吁嗟乎，男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

注释

①这首诗作于光绪二十七年（1901），最先发表在《清议报》上。诗抒写作者在变法失败后，仍要继续奋斗的积极进取精神。作法打破传统形式、格调，成为一种“新体诗”。

②酬：实现，达到。

③“出瀛”句：《史记·孟子荀卿列传》记邹衍谈天地，谓九州之内有稗海环绕，九州之外，更有大瀛海环绕。

④其：副词，表推测。

⑤奚（xī西）自生：从何而生。奚，疑问词，何。

译文一

壮志未能实现啊，壮志未能实现啊，请问君子的志向什么时候能够实现呢？志向是没有尽头限度的，实现它也是没有尽头的。世界的进步没有停止的日期，我的希望也是没有停止的日期的。众生的愁苦恼怒斩不断，就像混乱的丝麻一样，我的悲天悯人的感情也像斩不断的乱丝一般，登上一座高山又发现有另外的高山，出游到无边的大海又有更加广阔的大海。任凭龙腾虎跃（英才辈出）来度过这百年的时光啊，所创造出来的成就又有多少呢？虽然只是那么一点点，不敢妄自菲薄，没有这一点点的积累啊，大的多的成就从哪里生出来呢？只是希望前面的路途恢宏广阔和向远方无尽的伸展，又有谁能够对我的这一情怀没有感动呢？啊呀，男儿的志向是渴望参与天下的大事，以天下为己任，只是有前进而绝对是没有后退的，当说自己的伟大的志向实现的那个人是没有志向的人。

译文二

壮志没有实现，壮志没有实现，请问您的志向什么时候才能实现呢？志向没有穷尽的时候，实现（志向）也没有穷尽的时候。世界进步没有终止的时候，我的希望也没有泯灭的时候。众人的苦恼像头绪散乱的丝麻一样无法斩断，我悲天悯人的心情也像头绪散乱的丝麻一样无法斩断。登上一座高山，发现又有高山，游出一片浩瀚的海洋，发现又有一片浩瀚的海洋。就算我能够像龙腾虎跃一般施展才华来度过一生啊，又能做成多少事呢？即使做成了一些事，不敢妄自菲薄轻视自己，没有这很少的积累啊，大的成功又从哪里来呢？只要展望宏伟广阔任重道远的前途，谁能不对我的心情有所感触呢？唉！男儿以国家世界的大事业作为志向，只有前进而不能困顿。如果（谁）说“已经实现了志向”，（那）就是失去了志向。

言志已酬便无志。梁启超《志未酬》[今译]若说志愿已经实现，则表明本来就没有志愿。

[赏析] 此诗作于1901年。

句中“志已酬”与“无志”，看似矛盾，其实很辩证。因真正有“志”，便随时代发展而无停止之时，“世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期”，所以“志”本无“已酬”之日。若说“志已酬”，则其“志”并非不断进取之“志”，因而结论是“言志已酬便无志”。作为全诗结句，十分有力，令人从中领悟“但有进兮不有止”的精神境界，克服短视，树立大志。此句言简意赅，概括了生活真理，此句可作格言读。

二、梁启超名言

梁启超名言，警句，格言，语录

· 人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

· 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

· 人生百年，立于幼学。

· 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

· 患难困苦，是磨练人格之最高学校。

· 凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

· 成功自是人权贵，创业终由道力强。

· 美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

· 六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。

三、关于梁启超苦与乐的名言

人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

· 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。 · 人生百年，立于幼学。

· 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。 · 患难困苦，是磨练人格之最高学校。

· 凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

· 成功自是人权贵，创业终由道力强。 · 美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。

他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。 · 六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。

四、关于梁启超的名句

人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。 人生百年，立于幼学。

成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。 患难困苦，是磨练人格之最高学校。

凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

成功自是人权贵，创业终由道力强。 美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。

他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。 六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。