一、中国上下五千年是怎么算的

实际上，将“龙山时代”（前3000—前2000年）视作“五帝时代”与炎黄、颛顼、帝喾、尧、舜活动的时代 开始的。

将传说中的“黄帝”的年代定在距今约5000年有什么依据呢？司马迁的《史记》不列三皇，而将炎、黄排在《五帝本纪》之首，但他并没有明确黄帝的年代，甚至对颛顼、帝喾、尧、舜都没有纪年。这至少说明司马迁是拿不准黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的年代的。

现在的文史工具书一般都把黄帝的年代定在公元前26世纪，即距今约4600年（最近出版的《现代汉语词典》已改为距今约5000年，显然与前述主流认识相关）。这个年代与辛亥革命有关。

据《辞海》所附《辛亥革命时期所用黄帝纪元对照表》说明：“各纪年中，以《民报》所用年代为多数革命党人所接受。武昌起义后湖北军政府广告，即以此为据，各省响应的文告亦多采此说。

孙中山就任临时大总统时，通电各省，以黄帝纪元4609年为中华民国元年。”《民报》所用年代又据何而来呢？该报系孙中山1905年在东京建立同盟会后所创办，因此宋健先生在《超越疑古走出迷茫》一文中说《民报》所用黄帝纪元大概是由当时在东京的史学家推算的[33]。

史式教授说其来源为：卢景贵根据邵雍《皇极经世书》称尧元年为甲辰年，推定这一年为公元前2357年，再据晋代皇甫谧《帝王世纪》载黄帝在位100年、少昊金天氏84年、颛顼78年、帝喾高辛氏70年、帝挚9年推算黄帝元年为前2698年。史式说，《皇极经世书》是一部术数书，邵雍是一位精通象数之学的哲学家，皇甫谧则是一位精通针灸之学的医生，二人皆非史学家，所以“所谓‘黄帝纪元’，不过是大胆地猜测估计而已，全无可信的根据。

从黄帝纪元即公元前2698年算起，到今年一共是4704年，不足五千年而接近五千年，这就是‘五千年’说的真正来源。

二、为什么说我国有上下五千年历史

“上下五千年”，就是从上到下五千年，也就是从前到后五千年.“上下”是“从上到下”上下五千年、“从前到后”、“从古到今”的意思.中国第一部少儿史物读通俗历《上下五千年》所讲述的中国历史，上自三皇五帝（最早从三皇五帝开始），下至辛亥革命（最晚到辛亥革命）.因为是按照时代早晚的顺序叙述中国历史，最早和最晚的历史相隔五千年，所以叫“上下五千年”.当然，这个“五千”是个约数，但这个约数不是由“上下”表示的，把有零头的数目按照整数说出，这是一种表达习惯，就像孔子把《诗经》三百零五首诗称为“诗三百”一样.另外，用“上下”表示时间的前后，也是一种表达习惯.所以由此称我国历史上下五千年。

三、【推荐一本书——《中华上下五千年》作文】

推荐一本书——《中华上下五千年》指导：黄惠娟 215523我要推荐的一本书是——《中华上下五千年》，这本书讲述了我们中华五千年的历史，值得我们好好阅读一番。

这本书讲述了无数英雄豪杰、仁人志士和暴君昏王、乱臣贼子。中华上下五千年，沧海桑田，朝代更替，在这五千年的漫长岁月中书写了悠久的历史，创造了璀璨的文化。

书中印象最深刻的故事是《管鲍之交》，这个故事中最让人佩服的人是鲍叔牙，他处处为管仲着想，什么好处都让着他，直到后来齐桓公要命鲍叔牙为相国时，鲍叔牙却将这个很高的职位让给了管仲。鲍叔牙对管仲真是如同亲兄弟一般。

鲍叔牙此等的热血情怀让人敬佩不已。在《蔺相如完璧归赵》的故事中，大家无不为蔺相如的足智多谋、机智勇敢所折服。

蔺相如用巧计将和氏璧送回赵国，以死相逼，逼得秦王无处可退，这是叫人拍手叫绝，蔺相如也因此功而被提升为大夫。读了这本书，你就会认识处事谨慎、奉公守法的鲍叔牙；磊落直爽、英勇善战的廉颇；一代天骄成吉思汗；能征惯战的卫青；大英雄霍去病以及历代帝皇……知道《祖逖闻鸡起舞》《诸葛亮客死五丈原》《一代女皇武则天》《安史之乱，暴逆必败》等许多故事。

《中华上下五千年》这本书能让我们领略到中华上上下下五千年灿烂的辉煌变化，认识许许多多不同性格的君王、臣子、将军，体会到这五千年悠久历史的高深美妙。