一、“上善若水,从善如流”何意

这句话需要分开来看： 上善若水” 这四个字字面上最高的善像水那样。

“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

白话译文： 最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。 从善如流：形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。

从善如流的意思是指采纳高明正确的意见和建议，接受善意的规劝，像流水那样畅快而自然。比喻乐于接受别人正确的意见。

出自《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。” 白话译文： 君子说：采纳高明正确的意见和建议，接受善意的规劝，像流水那样畅快而自然。

这是好的做法。 扩展资料： 从善如流的历史背景： 公元前585年，郑国不敌楚国的进攻，求救于晋国。

晋将栾书奉命前去救援，使楚军退兵回国。后栾书又去攻打蔡国，蔡国急忙向楚国求救。

楚国只好派公子申和公子成率军救蔡。晋大将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军。

这时，栾书的部下知庄子、范文子、韩献子阻止说，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败了则会令人羞耻，于是建议收兵回国。 栾书采纳了他们的建议。

军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有知庄子等三人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数人的想法行事。栾书回答：“正确的意见才能代表多数。

知庄子他们是贤人，他们的正确意见便能代表多数人的想法。” 于是，他下令退兵回国。

过了两年，栾书率兵攻下了蔡国后，又想去攻打楚国。知庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国。

栾书又一次采纳了他们的建议。栾书能正确听取部下的意见，时人便称赞栾书以从善如流的意思说：“栾书听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。”

二、从善如流是什么意思

从：听从；善：好的，正确的；如流：像流水一样，比喻迅速。形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。

鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“他也立刻懂得，将五分钱让去，真是'从善如流'，有正人君子的风度。

典 故

晋栾书侵蔡，遂侵楚，获申骊。楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。君子曰：“从善如流，宜哉！《诗》曰：‘恺悌君子，遐不作人。’求善也夫！作人，斯有功绩矣。”是行也，郑伯将会晋师，门于许东门，大获焉。声伯如莒，逆也。

郑国是春秋时的小国。它为了防御楚国，和晋国签订了盟约。结盟的第二年，楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先，便派兵救援，路上与楚军相遇，楚军不战而退。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动，但“中军佐”知庄子不让栾书元帅发兵，说：“楚军已撤，郑国转危为安，我们就不该进攻楚国。”栾书元帅觉得有理，毅然命令大军撤回晋国。对此，《左传》称赞栾书的举动是“从善如流宜哉”！

三、【他说话从善如流.什么叫从善如流

从善如流 （ cóng shàn rú liú ） 解 释 从：听从；善：好的，正确的；如流：像流水一样，比喻迅速.形容乐于听取正确的意见，接受善意的规劝，像流水那样快而自然.出 处 左丘明《左传·成公八年》：“君子曰：'从善如流，宜哉！' 用 法 主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见 示 例 鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“他也立刻懂得，将五分钱让去，真是'~'，有正人君子的风度.近义词 从谏如流、从善若流 反义词 独断专行、刚愎自用 这个成语用在这个地方是不对的。

四、一个语文问题成语“从善如流”是什么意思

从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。

形容能迅速地接受别人的好意见。 郑国是春秋时的小国。

它为了防御楚国，和晋国签订了盟约。结盟的第二年，楚国即发兵进犯郑国。

晋军有约在先，便派兵救援，路上与楚军相遇，楚军不战而退。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地。

他们催请栾书元帅下令行动，但“中军佐”知庄子不让栾书元帅发兵，说：“楚军已撤，郑国转危为安，我们就不该进攻楚国。”栾书元帅觉得有理，毅然命令大军撤回晋国。

对此，《左传》称赞栾书的举动是“从善如流宜哉”！ “从善如流”指听从好的、正确的意见，就像流水向下那样迅速、自然。

五、从善如流

从善如流和从谏如流总体上都是说某人能接受别人的意见，但内涵上却有很大区别。

先说从善如流，从：接收，听从的意思；善者，良言也，也就是好的建议；如流：如流水般自然快捷。就是说一个人能像流水一样自然地接收别人的意见。

从善如流，适合的对象是不论高低贵贱的所有人。 从谏如流和从善如流的区别在“善”和“谏”的区别，谏：是不同的，甚至是反对的意见，是逆耳之言。

“善”没有反对、逆耳之意。而且“从谏如流”是针对地位比较高的人，在古代，针对的对象，专指那些高高在上的帝王，因为有绝对的权力，却还能接受下级的反对意见，称为从谏如流而被歌颂着。

别的人即使级别再高，态度再谦虚，也是不能叫从谏如流的。比如唐太宗想去泰山封禅，以此炫耀一下自己的丰功伟绩，遭到大臣魏征的极力反对，唐太宗一度非常气氛，称魏征为乡巴佬，想杀掉魏征，在皇后的巧妙劝诫下，接收了魏征的意见，而且终生没有封禅，这是“从谏如流”的典型事例。

在现代，从谏如流可以用在比如国家、党派、公司、学校甚至家长等等团体中有决策权的人身上。 再强调一下，两个成语的前提是当事人已经有了一个主意或者主张了，“善”和“谏”都是那个人有了主意以后发生的，“善”是良善之言，是可以让原来的主张更加完善的建议。

“谏”却是逆耳之言，反对原来的意见，不管善还是谏，对当事者都是有好处的吉言。 。