一、成语：对牛弹琴的故事

对牛弹琴的典故战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他.公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏.有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草.公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来.老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草.公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲.老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草.公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子.这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草.最后，老黄牛慢悠悠地走了.换个地方去吃草了.公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望.人们对他说："你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！"最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了.真是自找没趣.。

二、对,牛弹琴和对牛弹琴分别是什么意思

对牛弹琴，亦作“ 对牛鼓簧 ”.喻对不懂事理的人讲道理或言事.常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意.语本 汉 牟融 《理惑论》：“ 公明仪 为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣.”《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终” 晋 郭象 注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终於昧然也.”对，牛弹琴的典故话说有一次国共谈判，国民党代表理屈词穷，自知不是对手，于是以攻为守，倒打一耙：“算喽算喽，跟你们共产党说话，简直就是对牛弹琴！” “对牛弹琴” ，原意是说对着牛弹琴，牛是既不懂琴音的高雅美趣，又不懂弹者的良苦用心.也比喻说话者不看对象，白费口舌.现在国民党代表在这样的场合对共产党的代表使用这个成语，明显地带有侮辱性，说共产党代表既不讲道理，又不懂道理. 此话一出，正派人士无不义愤填膺：怎么能在这样的场合说出如此流氓的话来呢？反派人士却得意洋洋：看你共产党怎么对付？ 只见周恩来先生不慌不忙地站了起来，大声说道：“对！”所有在场的人都不禁一愣：他怎么会说“对”呢？紧接着又听到这个共产党首席代表一字一顿地说：“牛—弹—琴！” 话音一落，全场雷动！是啊，“对牛弹琴”已经是够可笑的了，那“牛弹琴”——大牛蹄子踏到琴键上，发出的又该是什么样的声音？又会变成什么样的曲调呢？ 所有在场的人都被周恩来的机敏睿智和幽默风趣所折服了，就连那个抢先对共产党发难的国民党代表，也不禁咧着个大嘴，摇着胖大的脑袋嘿嘿嘿嘿地傻笑起来. 消息传到蒋介石那里，老蒋气得脸色铁青，一摔桌子：“娘希匹！怎么像周铁嘴儿这样的能人，都跑到共产党那里去了？” 列位，注意了：周恩来才只是加了一个标点哪，这个对牛弹琴就具有了新的意思了！这个逗号此时的威力，绝不亚于一千磅的深水炸弹！。

三、对牛弹琴的意思

【解释】：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

【出自】：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”

【示例】：~，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！ ◎清·李当珍《镜花缘》第九十回

【近义词】：对牛鼓簧、白费口舌

【反义词】：对症下药、有的放矢

【语法】：偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人

有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声，以及失散的小牛的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。

对牛弹琴：比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。

寓意：说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。

四、对牛弹琴古今意思有什么不同

古意是指真正的“对牛弹琴”：公明仪为牛弹清角之操，伏食如故.非牛不闻，不合其耳矣.转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听.译文：有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草.不是牛不要听，是曲调不悦它的耳.公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声.牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐.后来人们根据这个故事，引申出"对牛弹琴"这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人.另据一些养牛业人士的经验，牛在听了音乐后可获得一定的放松，对提高牛肉质量有利，看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段.。

五、“对牛弹琴”的下句是什么

对牛弹琴 这条成语出自《庄子》：“犹对牛鼓簧耳”.簧，是乐器里能发音的薄片.意思是：犹如给牛吹奏音乐.汉代牟融写的《理感论》里也有：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣.”这句话的意思是：有人给牛弹琴，牛照旧低头吃草，不是牛没听见琴声，而是他根本不懂音乐.后人把这些意思概括为“对牛弹琴”.小说《红楼梦》里，林黛玉曾经调侃贾宝玉不懂琴音乐理，好比“对牛弹琴”.这天宝玉来到黛玉房里，发现黛玉正在看的一本书上，那些字他一个也不认识，就说：“妹妹越发长进了，看起天书来啦.”黛玉嘲笑他：“好个念书的人，连琴谱都没见过？”说着就给宝玉讲解起来.讲了一会儿，黛玉的丫鬟紫鹃提醒宝玉，说姑娘的身体刚好一点，也该让她歇歇了.宝玉笑了，说自己只顾听讲，让妹妹劳神了.黛玉说：讲讲音乐倒也开心，只怕我讲了半天，你还是听不懂.宝玉说：反正慢慢地也就听明白了.赶明儿我告诉三妹妹和四妹妹，叫她们也来学琴谱，弹琴让我听.黛玉笑着说：你也太会享福啦.大家都学会了，弹起琴来，你听不懂，还不是对—她说到这儿就打住了.这话宝玉倒是听懂了，把话接过来：“只要你们能弹，我就爱听，管它是不是对牛弹琴呢.”宝玉把黛玉要说的话挑明了，倒把黛玉闹了个大红脸.现在人们也常用“对牛弹琴”这条成语.用来比喻说话不分对象；或者用来讽刺听者的无知.譬如，你不能给文盲讲大学课程，你怎么讲他也听不懂.从前有句俗话，“秀才遇见兵，有理讲不清”，因为旧社会的兵是欺压百姓的，他根本不讲道理，你去跟他讲理，等于对牛弹琴.。

六、对牛弹琴的故事

成语出处 汉·牟融《理惑论》[1]原文 昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故.非牛不闻，不合其耳矣.转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听.译文 有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草.不是牛不要听，是曲调不悦它的耳.公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声.牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐.词语注解对牛弹琴 清角之操：这里指高深的曲子. 清角：古雅的曲调的名称 厫，音敖，粮仓. 貉，音荷，似狐.一丘之貉.煴，音晕，微火. 公明仪，春秋时人，曾子之弟子.曾参（音骖），字子舆.曾子，孔子之弟子. 孤犊：离开母亲的小牛. 昔：曾经 为：给. 操：琴曲. 伏：趴着. 如故：像先前一样. 虻：吸血的苍蝇. 耳：耳朵听.对牛弹琴 鸣：鸣叫声，作名词. 掉：摇动，摆动. 奋：竖起. 合：悦 蹀躞：迈小步来回走动. 掉尾奋耳：甩动尾巴，支棱起耳朵. 非：不是 闻：听寓意 后来人们根据这个故事，引申出"对牛弹琴"这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人.说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的. 另据一些养牛业人士的经验，牛在听了音乐后可获得一定的放松，对提高牛肉质量有利，看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段.。

七、对牛弹琴的意思

成语 对牛弹琴

发音 duì niú tán qín

解释 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。

出处 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣

用 法 偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人

近义词 对牛鼓簧、白费口舌

反义词 对症下药、有的放矢

灯 谜 牧童拉二胡

示 例 ~，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！ ★清·李当珍《镜花缘》第九十回。

歇后语：抱着琵琶进磨坊

用法：作谓语、宾语、定语；用于讥讽别人

英文：cast pearls before swine

日文：马の耳に念仏（ねんぶつ）

法文：perdre sa salive

德文：einer Kuh die Laute vorspielen

俄文：трáтить зря врéмя

【典故】

公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲，牛依然如故，埋头吃草。并非牛没听见，因为这种曲调不适合它听啊！后来，公明仪改变了弹法，模仿蚊子、牛虻的叫声，小牛犊寻找母牛的鸣叫，此时牛立即摇着尾巴，竖起耳朵，迈开脚步走来走去地倾听起来了。

【说明】这则寓言说明，牛听不懂高雅的音乐，告诫人们，教育要看对象，要因材施教。