一、五猖是指哪五种神

五猖，也叫五通神、五郎神等，是旧时江南民间供奉的邪神，相传为兄弟五人。

也有说五猖是指东、南、西、北、中五路的鬼魂。 “五猖”传说为邪恶之神，常在人间做坏事，偷东西、调戏妇女、抢劫、放火无恶不做；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢某一家的东西，又放到另一家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。

老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，希望可以降福给自己。 另一传说是说明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立政权后，大封有功之臣，却忘了为国捐躯的官民，这些战死者的“阴魂”向他诉苦讨功。

于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。 扩展资料： 旧时南方乡村为五猖所举行的迎神赛会活动叫五猖会，各地形式不一。

“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子。项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。

鲁迅先生曾写过一篇叙事性散文《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。 参考资料来源：百度百科-五猖 参考资料来源：百度百科-五猖会。

二、五猖是指哪五种神

五猖，也叫五通神、五郎神等，是旧时江南民间供奉的邪神，相传为兄弟五人。也有说五猖是指东、南、西、北、中五路的鬼魂。

“五猖”传说为邪恶之神，常在人间做坏事，偷东西、调戏妇女、抢劫、放火无恶不做；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢某一家的东西，又放到另一家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，希望可以降福给自己。

另一传说是说明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立政权后，大封有功之臣，却忘了为国捐躯的官民，这些战死者的“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。

扩展资料：

旧时南方乡村为五猖所举行的迎神赛会活动叫五猖会，各地形式不一。“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子。项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。

鲁迅先生曾写过一篇叙事性散文《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。

参考资料来源：搜狗百科-五猖

参考资料来源：搜狗百科-五猖会

三、《跳五猖》中的“五猖”是指什么

“五猖”为五方之帝，其面具、服饰皆以天干、五行、五色为依据。

东方神青脸，南方神红脸，西方神白脸，北方神黑脸，中央神黄脸，称正身五神。另有判官、土地、和尚、道士各一人，亦戴面具，称附身四神，另有八名武士。

该舞通常在祠山庙前或庙会的广场上表演。届时于中央设香案，供上祠山大帝牌位，用九张方桌摆成圆圈，正身、附身诸神各站在一张桌上，八名武士按菱形排列于圆圈中间。

以武士舞叉开场，然后由土地、和尚、道士、判官依次表演，正身五神最后上场。全部舞蹈由“迎神”、“降神”、“拜神”、“布阵”、“庆功”、“送神”六个段落组成。

表演中有对舞、独舞和群舞。判官与五猖的动作粗犷有力，节奏铿锵激烈，而道士、和尚、土地的动作却较为徐缓，舞姿轻松简洁，这在判官与和尚“庆功”场的一段舞蹈中表现得较突出。

判官、和尚，一文一武，一诙谐、一严肃，对比鲜明，是颇具效果的舞段。

四、五猖是什么

five devils

“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。

高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。

五、朝花夕拾五猖记赏析

记叙了作者儿时看到五猖庙会.难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了.但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》.两句一行，大约读了二三十行吧.他的父亲说：给我读熟，背不出来就不准去看庙会.一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了.待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门了.鲁迅回忆到：“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书” 文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜.然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵.本文的结构很有特色.前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题.文章语言简洁，于平淡见神奇。