一、查一下人心开头的成语

人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

人心惟危 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

人心向背 向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。

人心大快 快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

人心隔肚皮 谓人的心思难以猜测。

人心涣散 涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。

人心皇皇 见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。

人心莫测 犹人心难测。指人的内心难以探测。

人心难测 谓人的内心难以探测。

人心叵测 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。

人心丧尽 指不得人心到极点。

人心所归 指众人所归向、拥护的。

二、（)（)人心是成语

不得人心 心：心愿，愿望.得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评.大得人心 人心：即民心.指受百姓热烈拥护.大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快.鼓舞人心 鼓舞：振作，奋发.振奋人们的信心.增强人们的勇气.蛊惑人心 蛊惑：迷惑.指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想.笼络人心 笼络：笼和络原是羁绊牲口的工具，引伸为用手段拉拢.耍弄手段，拉拢别人.深入人心 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服.世道人心 社会的风气，人们的思想.震撼人心 指某件事对人内心震动很大.振奋人心 振奋：振作奋发.使人们振作奋发.深得人心 得到广大人民的热烈拥护.。

三、带人心字的成语有哪些成语有哪些

不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。

大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。

大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

鼓舞人心 鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。

蛊惑人心 蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。

坏人心术 使人意志消沉、萎靡不振的居心。

扣人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

笼络人心 笼络：笼和络原是羁绊牲口的工具，引伸为用手段拉拢。耍弄手段，拉拢别人。

路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

沁人心脾 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

人心惟危 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

人心向背 向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。

日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。

深入人心 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。

世道人心 社会的风气，人们的思想。

震撼人心 指某件事对人内心震动很大。

振奋人心 振奋：振作奋发。使人们振作奋发。

感人心脾 形容使人的内心深受感动。

沁人心肺 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。

沁人心腑 指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。

人心大快 快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

人心隔肚皮 谓人的心思难以猜测。

人心涣散 涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。

人心皇皇 见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。

人心莫测 犹人心难测。指人的内心难以探测。

人心难测 谓人的内心难以探测。

人心叵测 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。

人心丧尽 指不得人心到极点。

人心所归 指众人所归向、拥护的。

贼人心虚 指做了坏事的人，时刻胆战心惊，怕坏事败露。

深得人心 得到广大人民的热烈拥护。

四、形容人心的成语有哪些

人心难测、人心叵测、人心惟危、居心叵测、存心不良

一、人心难测 [ rén xīn nán cè ]

【解释】：谓人的内心难以探测。

【出自】：汉 司马迁《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”

【译文】：当初常山王、成安君为布衣时，相互结为生死之交……这两人一起，天下最要好的。然而，最终发生冲突的，为什么呢？祸患产生于很多想，可是人心难测啊

二、人心叵测 [ rén xīn pǒ cè ]

【解释】：叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。

【出自】：北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰《新唐书·尹愔传》：“吾门人多矣，尹子叵测也。”

【译文】：我门下的人太多了，子不可预测的。

三、人心惟危 [ rén xīn wéi wēi ]

【解释】：惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

【出自】：西汉学者伏生《尚书·大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

【译文】：人心危险，道心惟微，惟精惟一，符合不偏不倚的中

四、居心叵测 [ jū xīn pǒ cè ]

【解释】：居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。

【出自】：清·洪楝园《县嶴猿·归神》：“都是这一个狗才设计骗将出来，以为自己富贵之地，是以吾阁部为奇货，居心叵测，天理不容。”

【译文】：都是这一个狗才能设计骗将出来，认为自己富贵之地，因此我合部为奇货，在心中难以预测，天理不容。

五、存心不良 [ cún xīn bù liáng ]

【解释】：存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。

【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。”

【译文】：他不穿查账，不仅是有毛病，一定是存心不好的了。

五、有什么形容人心的成语

人心难测、人心叵测、人心难测、心怀鬼胎、别有用心

一、人心难测 [ rén xīn nán cè ]

【解释】：谓人的内心难以探测。

【出自】：西汉 司马迁《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”

【译文】：当初常山王、成安君为布衣时，相互结为生死之交……这两人一起，天下最要好的。然而，最终发生冲突的，为什么呢？祸患产生于很多想，可是人心难测啊

二、人心叵测 [ rén xīn pǒ cè ]

【解释】：叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。

【出自】：北宋 欧阳修编订《新唐书·尹愔传》：“吾门人多矣，尹子叵测也。”

【译文】：我门的人太多了，子不可预测的

三、人心难测 [ rén xīn nán cè ]

【解释】：谓人的内心难以探测。

【出自】：西汉 司马迁《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”

【译文】：当初常山王、成安君为布衣时，相互结为生死之交……这两人一起，天下最要好的。然而，最终发生冲突的，为什么呢？祸患产生于很多想，可是人心难测啊

四、心怀鬼胎 [ xīn huái guǐ tāi ]

【解释】：比喻藏着不可告人的心事。

【出自】：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》：“谁知素梅心怀鬼胎，只是长吁短叹，好生愁闷，默默归房去了。”

五、别有用心 [ bié yǒu yòng xīn ]

【解释】：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。

【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“王太尊也是说他办事可靠，那里知道他是别有用心的呢。”

六、关于人心的成语

阿意顺旨阿意：迎合他人心意；顺旨：顺从君主意图。

曲意逢迎，顺从君主的意图 出处：宋·王楙《野客丛书·汉人规戒》：“汉人于交友故旧，动存规戒，其不肯阿意顺旨，以限于非义，此风凛然可喜。” 安魂定魄 魂、魄：人的灵气、精神。

指使人心安定。 出处：明·汤显祖《牡丹亭》第三十四出：“不寻常，安魂定魄赛过反精香。”

安民告示 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。

出处：清·金念劬《避兵十日记》：“嘱两县速出安民告示，谕令店铺照常开张。” 昂然自得 自得：自己感到舒适。

指大模大样，满不在乎的样子。 出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”

白水鉴心 白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。

形容人心像明净的水一样纯洁。 不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。

心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。

出处：汉·司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。” 不得人心 心：心愿，愿望。

得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。 出处：《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”

赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

出处：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” 大慈大悲 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。

形容人心肠慈善。 出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”

大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。

出处：《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分农稼，大得人心。” 大快人心 快：痛快。

指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。 出处：明·许三阶《节侠记·诛佞》：“李秦授这厮，今日圣旨杀他，大快人心；兄请正坐了，就决了他，使小弟得以快睹。”

代马望北 比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。 出处：汉·王符《潜夫论·实边》：“且夫人重迁，恋慕坟墓，贤不肖之所同也。

……代马望北，狐死首丘，边民谨顿，尢恶内留。” 代马依风 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。

比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。 出处：南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。”

地利人和 地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

出处：《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。” 动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。

形容使人感动或令人震惊。 出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”

动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

出处：魏巍《依依惜别的深情》：“这些动人心弦的赠礼，使得另一些战士们难熬了。” 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

同“妒贤嫉能”。 出处：《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒贤疾能，举无比者。

’” 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”

放心解体 指人心离散、瓦解。 出处：《墨子·尚贤下》：“是故以赏不当贤，罚不当暴，其所赏者已无故矣，其所罚者亦无罪，是以使百姓皆放心解体。”

“放”，一本作“攸”。 感人心脾 形容使人的内心深受感动。

出处：清·顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。” 高抬明镜 秦始皇有一方镜，能照见人心等。

比喻执法者判案公正严明。 出处：《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。

以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。” 高悬秦镜 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。

高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

出处：晋·葛洪《西京杂记》第三卷：“（咸阳宫）有方镜，广四尺，高五尺九寸……人有疾病在内则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，是胆张心动。

秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。” 膏唇拭舌 膏：用油脂涂抹；拭：擦去。

用膏涂嘴唇，用布巾揩舌头。形容用尽语言之所能以打动人心。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·宦者吕强传》：“群邪项领，膏唇试舌，竞欲咀嚼，造作飞条。” 蛊惑人心 蛊惑：迷惑。

指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。 出处：《元史·刑法志》：“诸阴阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之。”

鼓舞欢欣 形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。

出处：《儿女英雄传》第二一回：“一个个鼓舞欢欣，出门上马而去。” 鼓舞人心 鼓舞：振作，奋发。

振奋人们的信心。增强人们的勇气。

出处：汉·扬雄《法言·先知》：“鼓舞万物者，雷风乎？鼓舞万从者。

七、人心什么的成语

一、人心向背 [ rén xīn xiàng bèi ]

【解释】：向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。

【出自】：明·余继登《典故纪闻》卷四：“顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者，天命去留，人心向背，皆决于是。”

【译文】：明·余继登《典故纪闻》卷四：“所以自古以来国家没有不是因为勤勉而兴盛，因怠惰而衰败的，上天决定一个国家的存亡，百姓的忠诚与背弃，都决定于此。”

【示例】：国家的盛衰，在于~。

【语法】：主谓式；作主语、谓语、宾语；指人民对事物的态度

二、人心叵测 [ rén xīn pǒ cè ]

【解释】：叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。

【出自】：《新唐书·尹愔传》：“吾门人多矣，尹子叵测也。”

【译文】：《新唐书·尹愔传》：“我有众多的门客，每个人的心思都很容易看明白，唯独尹子心机最难以猜测的。”

【示例】：夫~，险于山川，机阱万端，由斯隐伏。

三、人心惶惶 [ rén xīn huáng huáng ]

【解释】：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

【出自】：明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”

【译文】：明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“现在人心惶惶，看见太叔势力强大，都怀有观望。”

【示例】：无端起来胡闹，蒌喊一阵，西跑一阵，弄得~，不是扰乱治安是什么？

【语法】：主谓式；作谓语、定语、补语、分句；含贬义

四、人心不古 [ rén xīn bù gǔ ]

【解释】：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”

【译文】：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“怎么最近人心不古，都崇尚奢侈豪华。”

【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

五、人心所向 [ rén xīn suǒ xiàng ]

【解释】：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

【出自】：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”

【译文】：《晋书·熊远传》：“人心所归，只有道德与仁义。”

【示例】：这是~，此人和之大利。

【语法】：主谓式；作补语、定语；含褒义