一、杼的成语有哪些

三告投杼： 比喻流言数传能使人信而转疑。

曾母投杼： 指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。自出机杼： 机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。

比喻写文章能创造出新的风格和体裁。杼柚空虚： 形容生产废弛，贫无所有。

杼柚其空： 形容生产废弛，贫无所有。杼柚之空： 形容生产废弛，贫无所有。

机杼一家： 指文章能独立经营，自成一家。独出机杼： 独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。

比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。蹈机握杼： 脚踩布机，手握筘梭。

比喻掌握着事物发展变化的枢键。断杼择邻： 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

别出机杼： 别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。

投杼之疑：投杼，抛下织布的梭子。投杼之疑，比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。

投杼市虎：投杼：抛下织布的梭子。比喻毫无根据的诽谤之言。

投杼逾墙：喻谣言众多投杼之惑：没有事实依据的谣言所造成疑虑。

二、杼的成语有哪些

三告投杼： 比喻流言数传能使人信而转疑。

曾母投杼： 指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。

自出机杼： 机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。

杼柚空虚： 形容生产废弛，贫无所有。

杼柚其空： 形容生产废弛，贫无所有。

杼柚之空： 形容生产废弛，贫无所有。

机杼一家： 指文章能独立经营，自成一家。

独出机杼： 独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。

蹈机握杼： 脚踩布机，手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。

断杼择邻： 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

别出机杼： 别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。

投杼之疑：投杼，抛下织布的梭子。投杼之疑，比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。

投杼市虎：投杼：抛下织布的梭子。比喻毫无根据的诽谤之言。

投杼逾墙：喻谣言众多

投杼之惑：没有事实依据的谣言所造成疑虑

三、指掌机杼是成语吗

“指掌机杼”不是成语，含“机杼”的成语只有5个：

1、自出机杼

zì chū jī zhù

【解释】机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。

【出处】《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。”

2、别出机杼

bié chū jī zhù

【解释】别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。

【出处】《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”

3、自成机杼

zì chéng jī zhù

【解释】机杼：织机和梭子。比喻写文章能创造出新的风格和体裁

【出处】姚华《曲海一勺》：“套词连章，自成机杼。”

4、独出机杼

dú chū jī zhù

【解释】独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。

【出处】《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，或一家风骨，何能共人同生活也。”

5、机杼一家

jī zhù yī jiā

【解释】指文章能独立经营，自成一家。

【出处】《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人生活焉？”

四、断杼择邻的成语故事

孟子惧而问其故，用被割断的纱不成布来做比喻。

'孟母以刀断其织，孟母方绩：‘自若也，既学而归，刚好旁边是一个屠宰场；孟母三迁居处断杼择邻发音 duàn zhù zé lín 解释 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里：‘子之学，选择良好的环境：“孟子之少也。’” 故事 战国时期，经常模仿送葬人吹喇叭：‘学何所至矣，孟子小时候非常聪明，问曰，来影响孟子的成长？’孟子曰，孟母只好搬家到一个学校附近，孟母曰。

出处 汉·刘向《列女传·母仪传》，孟子很快就学会了杀猪宰羊，若吾断斯织也，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家。

五、带母刺字的成语

棘刺雕猴

燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。