一、曹雪芹的生平简介

一、曹雪芹： （约1715—约1763），我国清代最伟大的小说家，汉人。

名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人，是为旗人。

中国长篇名著《红楼梦》的作者。 二、家族； 1、曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆；祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。

2、康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故 ，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。

他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。

3、雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。

曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。

曹家从此一蹶不振，日渐衰微。 4、经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。

他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。 三、自身晚年经历： 1、晚年，曹雪芹移居北京西郊。

生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。 2、他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。

1762年（乾隆二十七年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。 3、到了这一年的除夕（1763年2月12日），终于因贫病无医而逝世。

而《红楼梦》一书也未能完成。关于曹雪芹逝世的年份，1764年（乾隆二十九年）两种说法。

四、主要功绩： 1、曹雪芹是一位人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。

他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”

但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。” 2、曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。

敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。

写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。

曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。

3、《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前，全书没有完稿。

今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。

4、曹雪芹另著有《废艺斋集稿》。共分八册，论述问题包括印刻、编织、园林、风筝、烹调、脱胎手艺、印染等。

扩展资料： 对曹雪芹的评价： 一、周汝昌： 1、曹雪芹的一生，是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。

2、他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝”，有李义山、杜牧之风流才调，还有李龟年、黄旛绰的音乐、剧曲的天才功力……他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。所以我说他是中华文化的一个代表形象。

二、胡德平： 英国人讲，宁愿失去英伦三岛，不愿失去莎士比亚。曹雪芹和莎士比亚、塞万提斯一样，用文学的火把给人以真情，给人以温暖，给人以诀别旧制度的勇气。

三、蔡义江： 曹雪芹是中国最伟大的文学家之一。他在世界文学史上的地位与成就，比之于莎士比亚、歌德、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰都毫不逊色。

参考资料来源：曹雪芹-百度百科。

二、曹雪芹背后表达了什么含义

教科书及学术权威上的版本是说，红楼梦通过描写宝黛的爱情悲剧，深刻鞭挞哦封建统治，告诉人们，腐朽的封建统治必定会灭亡的道理……但其实，在我眼里，红楼梦真正想要描写什么只有曹雪芹知道了.就如同鲁迅的孔乙己里，大家都说他是在鞭挞腐朽的科举制度，但最后鲁迅先生曾亲口说过，他写孔乙己，只是想写出，一个没有考上秀才没有中功名的知识分子，在旧社会的悲惨处境.也许曹雪芹写红楼梦时，只是想写出封建社会中女子悲惨的命运，想写出宝黛爱情的悲剧，并没有暗指什么封建社会必定灭亡之类的.其实每个人心中都有个不同的红楼梦.如果你问这个问题是为了回答考试问卷之类的，那我建议你写下官方结论：腐朽不堪，落后无知的封建主义必定会灭亡.但如果你想给自己阅读红楼梦一个交代，那你完全可以按自己的思路去理解.你认为曹雪芹想要表现什么，那就是表现什么.。

三、曹雪芹的简介

曹雪芹 （1715~1763）？清代小说家。

名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。

曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。

祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。

曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。

曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。 雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。

曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。

这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。

经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。

晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。

他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。

到了这一年的除夕（1763年2月12日），终于因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）。 曹雪芹“身胖，头广而色黑”。

他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。

曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。

他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”

但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。” 曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。

敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。

写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。

曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。

《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前，全书没有完稿。

今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。

四、曹雪芹与红楼梦

曹雪芹，是伟大小说《红楼梦》的作者，他的名字，已并列于世界伟大作家之林。

曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍今辽宁省辽阳市。

曹雪芹生于荣华，中经巨变，历尽沧桑，于世态所味甚深，而又博学通识，才华富赡，胸多波澜，笔无滞碍，才得成此绝世之作。

曹雪芹的《红楼梦》，是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质；但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传，不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。

《红楼梦》总的主题思想是反封建主义，在这个总主题下，作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。

五、曹雪芹是怎么死的

伟大作家曹雪芹逝世于清乾隆27年壬午除夕（周汝昌先生考证为乾隆28年癸未除夕，即公历1764年2月1日）。关于雪芹之死一直有几个疑问。 （一）关于死因。脂砚斋说：“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽！”这只是大而谈之，说他哀伤过度而死。其因究竟为何，有不同说法。一说雪芹因痛失爱子，悲伤过度而死。雪芹好友敦诚在《挽曹雪芹》诗的注中说：“数月前，伊子殇，因感伤成疾”周先生考证认为，乾隆28年京城天花大疫，雪芹幼子染痘，无力就医而夭亡。1764年北京闹天花于史有据，应为可信，雪芹好友敦诚、敦敏一家就被天花夺去五口人的性命。敦诚曾说：“燕中痘疹流疫，小儿殄此者几半城。”同时期的蒋士诠写诗记道：“三四月交十月间，九门出儿万七千。郊关痘殇莫计数，十家襁褓一二全！”想来这次大疫病相当可怕，而且未成年的孩子成了主要牺牲品。曹雪芹因痛失爱子，哀痛成疾，终于不治。 一说雪芹之死，是因为除夕这一天他饮酒过度，大醉以至猝死。 （二）关于“新妇”。敦诚悼曹雪芹诗中有“新妇飘零目岂瞑”一句，明白告诉我们雪芹身后遗下一位续娶的夫人（是续娶不久的新妇，雪芹夭亡之子应是前妻所生）。曹雪芹的生平事迹，史料所遗本已绝少，关于他的婚姻家庭生活更无所考，这位新妇是谁？可曾留下姓氏行迹？多年来概莫能知。但1978年，所发现的据说是曹雪芹书箱的文物，引起轩然大波。其中一扇箱门上有“题芹溪处士句”落款为“拙笔”，这就与北京香山正白旗39号院神秘的题壁诗联系了起来；而箱门的背面毛笔写的“为芳卿编织纹样所拟歌诀稿本”数行字，这又与据说是雪芹遗著的《废艺斋集稿》联系了起来，进而被认为是曹雪芹为为这位续娶的夫人所记，她的芳名即是“芳卿”也。据专家考证，这口书箱确为乾隆时代物品，胡德平先生据此认为书箱确为雪芹遗物。然而此说并未得到广泛认可。 （三）雪芹死后何人所葬？葬于何处？周汝昌先生在《曹雪芹传》中说“二三友朋，赙赠相资，草草殡葬。西山某处，荒坟一角，衰草寒烟，便是这位文学巨人的归宿之地！”说的相当感伤凄凉。但后来又有人于北京通县发现曹雪芹“墓碑”一块，又似乎葬于京东，当然这种说法也还远没有得到多数人的认可。我们只能想当然地认为，这二三好友即是曹雪芹晚年与之相交甚厚的敦诚、敦敏兄弟和邻居张宜泉等人了。一代文豪生前落寞、身后又如此萧条，以至我们想要寻找凭吊、寄托哀思的去处也不可得，宁不痛哉！ 汝昌先生一首挽诗写得好： 哀乐中年舐犊情，卢医宁复卜商明？文星陨处西山动，灯火人间守岁声！

六、曹雪芹写红楼梦时遇到哪些困难

胡适 《脂砚斋重评石头记》 曹雪芹出生在南京，少年时代过着「绵衣纨绔」、「饫甘餍肥」的富贵生活.在他十三岁时，即曹家被抄的次年，全家迁回北京，家道急遽衰落.从此，曹雪芹过着「茅椽蓬牖，瓦灶绳床」、「举家食粥酒常赊」的困顿生活.关于《红楼梦》的创作过程以及曹雪芹的中、晚年生活，由于文献资料极少，很多问题无法确知，只能存疑.从曹雪芹的好友张宜泉、敦敏、敦诚等人的零星记载中，我们仅知道曹雪芹多才多艺、工诗善画、嗜酒狷狂，对黑暗社会抱傲岸的态度.曹雪芹创作《红楼梦》是在极端困苦的条件下进行的，「字字看来皆是血，十年辛苦不寻常」.这部巨著耗尽了他毕生的心血，但全书尚未完稿，他就因爱子夭折悲伤过度而一病不起，「泪尽而逝」，终年还不到五十岁.。

七、关于曹雪芹的生平用曹雪芹的一句话概括曹雪芹生平

曹雪芹（1715-1763，一说为1724-1764），名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪.祖籍辽宁辽阳，一说河北丰润或铁岭清代小说家，是中国长篇名著《红楼梦》的作者.关于曹雪芹的民族，学术界有争议，有人认为他是满族，也有人认为他先世是汉族，后来入了汉军正白旗.他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久.后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸.他在人生的最后几十年里，以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子.《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的浪漫主义作品. 生平介绍 曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造.曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆.祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信.玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家.曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造.他们祖孙三代四人担任此职达60年之久.曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的.雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击.曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没.曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余.这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住.曹家从此一蹶不振，日渐衰微.经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识.他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子.晚年，曹雪芹移居北京西郊.生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”.他以坚韧不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订. 乾隆二十八年（1763年），曹雪芹幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起.到了这一年的除夕（1764年2月12日），终于因贫病无医而逝世，享年四十岁.曹雪芹“身胖，头广而色黑”.他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁.嗜酒，才气纵横，善谈吐.曹雪芹是一位诗人.他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺.他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊.”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光.”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场.”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头.敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离.醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时.”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气.曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作. 他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位.《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物.今传《红楼梦》80回以后他已写完，但由于种种原因而没有流传下来.由高鹗（或只是修订者）续书. [曹雪芹生平简表] 雍正二年（甲辰1724）闰四月二十六日生. 雍正三年（乙巳1725）四月二十六日芒种周岁，遂以芒种为生辰之标志. 乾隆元年（丙辰1736）曹雪芹十三岁，是年四月二十六日又巧逢芒种节. 乾隆二年（丁巳1737）正月，康熙之熙嫔薨.嫔陈氏，为慎郡王胤禧之生母（书中“老太妃”薨逝）. 乾隆五年（庚申1740）康熙太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败.雪芹家复被牵累，再次抄没，家遂破败.雪芹贫困流落.曾任内务府笔帖式. 乾隆十九年（甲戍1754）《脂砚斋重评石头记》初有清抄定本（未完）. 乾隆二十年（乙亥1755）续作《石头记》. 乾隆二十一年（丙子1756）脂批于第七十五回前记云：“乾隆二十一年丙子五月初七日对清.缺中秋诗，俟雪芹.”是为当时书稿进度情况.脂砚实为之助撰. 乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦诚有《寄怀曹雪芹》诗.回顾右翼宗学夜话，相劝勿作富家食客，“不如著书黄叶村”.此时雪芹当已到西山，离开敦惠伯富良家（西城石虎胡同）. 乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存诗至癸未年者，多咏及雪芹. 乾隆二十四年（乙卯1759）今存“乙卯本”《石头记》抄本，始有“脂砚”批语纪年. 乾隆二十五年（庚辰1760）今存“庚辰本”《石头记》，皆“脂砚斋四阅评过”. 乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵后返京，友人诗每言“秦淮旧梦人犹在”，“废官颓楼梦旧家”，皆隐指《红楼梦》写作. 乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《佩刀质酒歌》，纪雪芹秋末来访共饮情况.脂批“壬午重阳”有“索书甚迫”之语.重阳后亦不复见批语.当有故事. 乾隆二十八年（癸未1763）春二月末.敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）.未至.秋日，受子痘殇，感伤成疾.脂批：“……书未成，芹为泪尽而逝；余尝哭芹，泪亦待尽……”记之是“壬午除夕”逝世，经考，知为“癸未除夕”笔之误，卒年五十岁. 乾隆二十九年（甲申1764）敦诚开年挽诗：“晓风昨日拂铭旌”，“四十年华太瘦生”，皆为史证.（周老引用的这两句诗有误，原句应为：“四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌.”）。