一、求一篇1000字的电影《刮痧》观后感

人在美国，身不由己“人在美国，身不由己”。

是我在看完被圈内人士看好的影片《刮痧》之后的最大感受。伴随着画面的推进，故事的演绎，一个美国社会的华人家庭遭遇跃然眼前。

以细节为支点从艺术角度来看，不难看出。导演充分发挥的是电影的叙事潜能，而不是情节的着意安排。

中美之间的文化差异，在一个个细节中被棱角分明地凸现出来。这些细节通过人物的面部表情、目光、对话、动作等来完成。

支撑起整个影片的框架。 在影片开始，许大同设计的游戏软件获奖，他激动地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现！”颁奖大厅外挤满了指责电脑游戏过于暴力的示威群众；昆兰的儿子和许大同的儿子丹尼斯发生矛盾并且不肯道歉，许大同当众打了丹尼斯一巴掌；在接父亲从警察局回来时进入公寓，警卫怀疑地看了他们一眼。

这一切，都在后来的听证会上成为了对大同不利的证据。许大同在美国拼搏了八年，美国给了他成功和荣耀。

然而，在中国很传统的中医刮痧疗法却迅速把他推向了美国的对立面。使他想和家人一起回国，去过“安宁平静的生活。”

这种改变看起来是中西方文化的冲突，实际上是反映出了一个更值得重视的问题：文化反省。中国人把孩子当成私有财产，可以通过打丹尼斯来表示对老板昆兰的尊重，而昆兰却不能理解中国人的这种“乱七八糟的逻辑。”

而美国人，他们把孩子当成了社会财富，在误以为刮痧是虐待行为之后，果断地进行了孩子与父母的隔离，并不断取证。其目的还是为了保证孩子免受伤害。

以亲情为切入美国人在看完这部影片后，讨论最多的当数具有中国情调的父子之情。在大同和父亲、大同和丹尼斯这两对父子之间都刻画出较为深刻的感情关系。

在法庭上，为了不妨碍父亲办绿卡，大同谎承刮痧乃自己所为；为了不让父亲担心，他和妻子一起隐瞒真相；为了给儿子圣诞礼物，不惜冒着生命危险爬上九楼。片中机场那场戏颇为精彩，泪眼送别之际，想出去福利局“偷”来儿子一同回国的冒险行为。

当祖孙三代激情相拥之时，其父却冷静地说服了儿子留下。在送丹尼斯回福利局的路上，大同和紧追而来警车玩起了游戏，只为了让儿子多享受片刻的父爱。

而在租住的小屋，分居的简宁和大同醉酒，骂自己是MOTHERFUCKER 这场戏，更是赤裸裸地揭露了他们内心的痛苦，而这种痛苦，仅仅是因为刮痧这一在中国极为普遍的中医疗法，在美国，却导致了一个家庭的分崩离析。我们不难感受到融于片中的浓浓亲情，然而，大同的错误却是虐待儿子。

这个罪名简直匪夷所思，它反映出美国不以事实说话的法律空挡。而那控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。

别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间——象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄 。”

，用以证明移民美国的许大同有暴力倾向。他的“敬业”使人们质疑：他的目的究竟是保护孩子，还是拆散别人家庭。

剧中贯穿始终的矛盾，时刻捶敲着观众的思绪。人在美国，真的身不由己？为什么一个和谐的家庭无端被这一事件搅出如许纷争？难道这就是所谓的美国精神的本质？还只是美国社会游戏的一个小小插曲？ 以文化为指归郑小龙导演说：“不同国家、不同民族的文化，没有好坏之分。

甚至没有高低之别。但是，一个民族的文化意识、文化宽容，是非常重要的事情。

一位美国的观众对我说：‘没有文化、没有文化传承的民族，是一个耻辱。’”本片从各个角度探讨了人的品格，人的尊严，符合优秀影片关注人的准则。

卓别林一贯认为“悲剧和喜剧实际上是不可分的。”而《刮痧》尽管采取了好莱坞式的大团圆的喜剧结局，但是，剧中洋溢的一直是带泪的笑。

美国文化中的关注人的元素，此时显得异常苍白，这从公寓保安：“早知道他会爬，我就让他进去了”一语中得到诠释，而简宁对于昆兰不解于大同为何替父承认刮痧时的回答：“因为他是中国人”也突显了中国与美国之间的文化差异。影片的动人之处，不仅在于它提示了国家之间的文化差异，提醒人们进行文化反省，还在于它细腻感人的故事。

在中国电影普遍迷离于商业价值和文化内涵的时候，它的出现，预示了两者结合点的所在。家里有人喜爱体育节目，NBA是一定要看的。

日子久了，我无知的老张便问我，姚明这人怎样？老张常瞅见这位中国新富略显笨拙的在球场上挥汗如雨。同样不了解体育的我想了想，回答道，姚明是新一代中国人的代表吧，智商不知如何，情商一定不低。

这个判语来自于他接受媒体采访（美国本土记者居多）的诸多片段。他看起来又沉稳又机智，不可亵玩却不失友好，面对狗仔们刁钻的提问，他迅速避开地雷，幽默而凶狠的把对手抛得远远的，妙语迭出的姚明深谙作为美国人在媒体前讨好记者，讨好观众又不落身份的策略。

也许是长久的应付得到经验，还有经纪人的训练，姚明不但英语纯熟，思维方式也已极本土化。 全球化正侵蚀每个。

二、电影《刮痧》观后感

家里有人喜爱体育节目，NBA是一定要看的。

日子久了，我无知的老张便问我，姚明这人怎样？老张常瞅见这位中国新富略显笨拙的在球场上挥汗如雨。同样不了解体育的我想了想，回答道，姚明是新一代中国人的代表吧，智商不知如何，情商一定不低。

这个判语来自于他接受媒体采访（美国本土记者居多）的诸多片段。他看起来又沉稳又机智，不可亵玩却不失友好，面对狗仔们刁钻的提问，他迅速避开地雷，幽默而凶狠的把对手抛得远远的，妙语迭出的姚明深谙作为美国人在媒体前讨好记者，讨好观众又不落身份的策略。

也许是长久的应付得到经验，还有经纪人的训练，姚明不但英语纯熟，思维方式也已极本土化。 全球化正侵蚀每个角落，包括二十世纪骄傲富有的美国。

姚明们要比上一代移民幸运。在开化的中国成长起来，浸淫着欧风美雨，他们无需身负太多传统价值的行囊，也无需接受太多西方人讶异打量的目光洗礼，无缘品尝在异乡为了融入而蜕变的痛苦滋味。

电影《刮痧》在我看来，密布着这种痛苦。 主人公许大同，新移民，来美国八年，怀揣美国梦埋头苦干，作为一个电子游戏程序的设计者终获成功，并得到上司（象征美国主流文化阶层）的认可和友谊。

电影开场便是大同在业界庆祝会上以典型的美国口吻发表获奖感言。从他说话的内容，语气，可以看出他对美国是爱慕感激的，对自己在美国的未来充满信心。

在美国，只要努力，一定会出头。大同认为自己依然是这个国家的一份子，不再为异乡异客。

他和妻子简宁，儿子丹尼斯在家也坚持说英文，即便一点不懂英文的老父在场也不例外，为的是让下一代顺利进入私立学校，早日成为美国社会的精英。他们言谈接物也和普通美国中产阶级一样，彬彬有礼，说一样的情话，开一样的玩笑。

然而考验却接踵而至。 大同把父亲接来美国同住，丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下的醒目瘀红。

这些在美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的自我疗法。许大同不幸背上虐子的罪名，不得与孩子相见。

可他无法向法庭证明刮痧是合法的医疗手段，因为美国没有时间和兴趣去慢慢了解地球另一面的文化根源，它只按自己的判断行事。 在向当局要回孩子的讼争中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝烟和纸屑，就是那些所谓的文化差异，还有美国式的自我中心，强硬的傲慢。

它们逼得大同承认，骨子里还是中国人。 比如，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。

他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。

而美国人（包括在美国长大的丹尼斯）斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。 另外，作为技术精英的大同，也许没太多机会充分接触真实的社会，以至于在后来的讼争中出于劣势。

他不熟悉法律程序（即游戏规则），不能提供有力证据，不肯请家庭法的专业律师而坚持请一个版权法律师，他信任的朋友来代理孩子的案件，为自己辩护。对方律师精于此道，指责大同有暴力倾向----大同设计的电玩英雄孙悟空，偷仙桃，毁丹炉，按照西方人的价值观，就是无视职责，肆意侵犯私有财产，是典型的流氓行径。

这个精刮刮的律师为了赢官司，刻意对《西游记》断章取义，恶意误读，把反抗的英雄说成无赖。大同不知对方已设计好陷阱要激怒他，果然失去理智，同时也失去大好机会，落入下风…… 尽管八个春秋能让人学会很多，尽管电影的结局是云开月明，翻盘大圆满，异乡游子的血脉亲情却遭受他者的质疑，身份认同也大受打击，我怎么都觉得不是滋味。

三、《刮痧》观后感

影片从始至终，我感觉到总被一种特殊的感情牵系着，从主人翁许大同获得年度的最佳设计大奖，面对在场的众多美国同事、朋友，他激动而骄傲地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现！”的时候，这种关于航行、关于人的航行并在乎航行之后的灯塔永久照耀的期待构成一幅美伦美幻的天伦之图。

而当羡慕与祝福在许多人心中升起的时候，也顺理成章的让厚实的华人感到这个世界的可爱，而世界是由“家”组成的，所以当“家”后来霎那间成为柳絮飘萍，这个世界连同那个美丽的国度也就突然变的狰狞而可怕。 “家”在中国人的心目中有着不可替代的重要地位。

甚至于古代中国的文化形态，一直以来都表现出“家国同构”的显著特征。而许大同是属于新时代的青年的，而且用自己的努力和才华突破这个禁锢而将家安在美国——感觉中的幻想之地。

但却由于家的一度被拆散，他在影片中也不得不产生了动摇和悔涩：“我一直把这里当作自己的家，现在，家已破碎成这个样子，我留在这里还有什么意思？回到北京，至少还可以一家团聚……。”所谓修身、齐家、治国平天下，家之不存，所有关于建功立业光宗耀祖的雄心壮志刹那间灰飞烟灭，“丧家”流浪的日子里，许大同和所有的华人一样，虽然属于所谓的“先进青年”，却仍一般凄凉。

许大同一家是无数浪迹天涯的华侨华裔的缩影。他们虽然讲一口字正腔圆的英语，他们也希望或是已经融入美国的主流社会，但在他们的内心深处，从未忘记自己是中华儿女，炎黄子孙。

影片的末尾，两口子一字一板地教丹尼斯读“北京”、“长城”的场景更是蕴涵了这样的暗示。正是这种超地域、超国界的文化群体归属感和文化心理的自我认同，构成了中国文化历久弥坚的凝聚力。

我们的先民很早就有了“非我族类，其心必异”的观念，表达了文化心理上的自我确认。影片中许大同对美国友人所说的一句中国成语“道不同，不相与谋”也正是这样一个意思。

影片所表现出来的异质文化冲突不过是漫漫历史长河中的一个小小的剪影。在中国文化几千年的发展进程中，无数次面临着外来文化的冲突和挑战。

但是，在世界文明发展史上曾经出现的许许多多优秀的文化体系中，只有中国文化是历经数千年发展延绵不绝从未中断的。在与外来文化的冲突中，中国文化总是能坚持自己文明中优良的传统，并对外来文化进行融合和同化，从而造就中国文化强大的生命力，正如“刮痧”这一古老的中医疗法，最后也被美国人接受和认同。

许多人走出影院时两眼发红，我也一样，我拥有一个中国军校大学生资格和一个普通中国公民的尊严与思考。如果站在专业影评的角度来审视这部电影，或许并不完美，还有许多值得考究和商榷的细节。

但作为同一文化群体的观众，我看到“刮痧”的场景时，发热的不是脊背与手掌心，而是我，以及我所可以代表的所有华人的心灵，“刮痧”刮在了我们的内心深处。我们能够深切地体味到许大同和简宁们的破灭和希望，他们的欢乐与悲伤，并为他们的最后团圆而喝彩。

如同剧中聚集在楼下观望的人一样，“人之初，性本善”，对于美好亲情的向往和祝福，同样是超地域、超国界的。正是因为人性中有共通之处，异质文化才从有了冲突到融合的可能。

回想我们所日夕生活的古城，沉钟暮鼓与斜阳夕照还有那雄浑辽阔的明城墙总让人们觉得自己生存于一片圣地而对于异域他乡的文化的探究裹足不前。事实上这个城市的人们是需要一些不应叫做勇气的“勇气”，来走出城墙，走出国门，向更大环境的世界范围文化体系阐述这属于中华民族的灿烂渊源，融合来源于交流，真心的交流，使得这个世界走向完美与和睦。

《刮痧》，“刮”在我心深处。

四、《刮痧》观后感

影片从始至终，我感觉到总被一种特殊的感情牵系着，从主人翁许大同获得年度的最佳设计大奖，面对在场的众多美国同事、朋友，他激动而骄傲地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现！”的时候，这种关于航行、关于人的航行并在乎航行之后的灯塔永久照耀的期待构成一幅美伦美幻的天伦之图。

而当羡慕与祝福在许多人心中升起的时候，也顺理成章的让厚实的华人感到这个世界的可爱，而世界是由“家”组成的，所以当“家”后来霎那间成为柳絮飘萍，这个世界连同那个美丽的国度也就突然变的狰狞而可怕。 “家”在中国人的心目中有着不可替代的重要地位。

甚至于古代中国的文化形态，一直以来都表现出“家国同构”的显著特征。而许大同是属于新时代的青年的，而且用自己的努力和才华突破这个禁锢而将家安在美国——感觉中的幻想之地。

但却由于家的一度被拆散，他在影片中也不得不产生了动摇和悔涩：“我一直把这里当作自己的家，现在，家已破碎成这个样子，我留在这里还有什么意思？回到北京，至少还可以一家团聚……。”所谓修身、齐家、治国平天下，家之不存，所有关于建功立业光宗耀祖的雄心壮志刹那间灰飞烟灭，“丧家”流浪的日子里，许大同和所有的华人一样，虽然属于所谓的“先进青年”，却仍一般凄凉。

许大同一家是无数浪迹天涯的华侨华裔的缩影。他们虽然讲一口字正腔圆的英语，他们也希望或是已经融入美国的主流社会，但在他们的内心深处，从未忘记自己是中华儿女，炎黄子孙。

影片的末尾，两口子一字一板地教丹尼斯读“北京”、“长城”的场景更是蕴涵了这样的暗示。正是这种超地域、超国界的文化群体归属感和文化心理的自我认同，构成了中国文化历久弥坚的凝聚力。

我们的先民很早就有了“非我族类，其心必异”的观念，表达了文化心理上的自我确认。影片中许大同对美国友人所说的一句中国成语“道不同，不相与谋”也正是这样一个意思。

影片所表现出来的异质文化冲突不过是漫漫历史长河中的一个小小的剪影。在中国文化几千年的发展进程中，无数次面临着外来文化的冲突和挑战。

但是，在世界文明发展史上曾经出现的许许多多优秀的文化体系中，只有中国文化是历经数千年发展延绵不绝从未中断的。在与外来文化的冲突中，中国文化总是能坚持自己文明中优良的传统，并对外来文化进行融合和同化，从而造就中国文化强大的生命力，正如“刮痧”这一古老的中医疗法，最后也被美国人接受和认同。

许多人走出影院时两眼发红，我也一样，我拥有一个中国军校大学生资格和一个普通中国公民的尊严与思考。如果站在专业影评的角度来审视这部电影，或许并不完美，还有许多值得考究和商榷的细节。

但作为同一文化群体的观众，我看到“刮痧”的场景时，发热的不是脊背与手掌心，而是我，以及我所可以代表的所有华人的心灵，“刮痧”刮在了我们的内心深处。我们能够深切地体味到许大同和简宁们的破灭和希望，他们的欢乐与悲伤，并为他们的最后团圆而喝彩。

如同剧中聚集在楼下观望的人一样，“人之初，性本善”，对于美好亲情的向往和祝福，同样是超地域、超国界的。正是因为人性中有共通之处，异质文化才从有了冲突到融合的可能。

回想我们所日夕生活的古城，沉钟暮鼓与斜阳夕照还有那雄浑辽阔的明城墙总让人们觉得自己生存于一片圣地而对于异域他乡的文化的探究裹足不前。事实上这个城市的人们是需要一些不应叫做勇气的“勇气”，来走出城墙，走出国门，向更大环境的世界范围文化体系阐述这属于中华民族的灿烂渊源，融合来源于交流，真心的交流，使得这个世界走向完美与和睦。

《刮痧》，“刮”在我心深处。

五、刮痧的读后感300字中文

上周看了老师推荐的电影《刮痧》，感觉《刮痧》的确是一部非常优秀的电影，故事情节引人入胜同时至真至纯催人泪下，刮痧观后感.

《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭正在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发热，他的爷爷由于刚从北京到美国，不了解药品上的英文阐明，便用中国官方流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同孩子的证据，闹到了法庭上走.正在法庭上，一连串的辩论辩论更是相继而来，一个本来侥幸美好的家庭就这样转眼间变得四分五裂.

本来在国内普遍的一件小事，怎么在美国就闹出如此大的麻烦来，最后以至于要打官司？电影本身想要表现中西文化差异，我们从中又能得到什么思考啦？

首先，电影的主线在于刮痧，刮痧也是贯穿全文解决问题的关键所在.正是由于美国法院不了解中国刮痧疗法，不了解中国传统理疗的背景，所以在法庭上，他们根本不能接受和体会这样的一种文化.就许大同来讲，处理问题的关键也就集中在如何证明刮痧是一种传统疗法，并且与“虐童”无关，最好的处理方式就是让法院的相关人员或者诸如电影后面他的老板所做的那样，只有这种思路下，才能最快的解救自己的儿子，打赢官司.

其次，美国人和中国人教育子女的方式不一样，所以导致原本很幸福的许大同一家，在抚养院的律师逼供下，显得如此狼狈.而美国这种方式，并不是说不可取，但至少也可以听取孩子的意见和心声，观后感《刮痧观后感》.小孩虽然没有独立的民事能力，但是他是一个有意识并且有一定辨别能力的独立个体.即使不能全部相信小孩的话，也可以通过部分他的反应来判断他真实的状况.这一点上面，电影中根本没有体现.

另外，父爱也是电影的一个特色.电影中对于父爱的刻画非常细致，特别是许大同在法院听证会和最后爬楼的这两场戏.在听证会上，一向淡定的许大同也被律师逼的发疯，这其实就是他对于丹尼斯极其深刻热烈激情的父爱所导致的，真是由于这样的爱，让他无所顾忌，甚至冒着触犯法律的危险带儿子见姥爷，最后还爬上了九层的高楼.其实看到最后的时候，我就怕导演故意安排一个悲剧的结尾，让许大同“含冤而死”，看不到自己平反的时刻.不过导演没有和我们开玩笑，最后大团圆的结尾时我们所乐于看到的.

这样的一部电影，能给我们在中美文化交流的时候提供什么启示啦？

首先，全球文化的融合是一个漫长的过程，不可能一蹴而就.正是由于整合过程当中存在一些困难，所以我们一定要抱着宽容的态度，包含并且尽可能多的去交流.所有的矛盾都来自于误会.跨国企业在跨国经营时，也应该多了解多学习，互相取长补短，彼此促进.

第二，从文化角度来讲，中西方文化各有特色各有千秋.以医学为例，中国的医药学是建立在阴阳和气血的基础上的，而西方医学则建立在以解剖学为根基的实证理论.所以两者的差异导致两者在操作上存在很大的不同.没有人能否认那一种学说和体系，只是两者要完全融合还需要一定的时间.

再者，在文化整合的过程当中，始终应该坚持的就是以人为本.只有基于这样的一个出发点，文化整合过程中出现的所有矛盾才会在已有的条件下，得到解决，不至于酿成悲剧.文化整合后，重构的价值观一定要与整合前的文化习俗相适合，不能颠覆某一方的文化基础，否则会引起人们心底的抵触和反对.这也告诫企业在跨文化整合的过程中，不能偏袒某一方而伤害另一方的利益，一旦这样做了，后果一定是非常严重的.

最后，对于两国的司法监督体系，我也有一点自己的建议.西方人标榜的民主和民权，并需是建立在真正的以人性最正式的需求为出发点，开放和民主是两码事.同时中国的司法体系也应该在民主方面思考，我们到底缺什么或者我们应该怎么做，才能让大家满意.还是一句老话，真正的“从群众中来，到群众中去”，并且为人民服务的监督机制，才是大家最想要的.

六、刮痧观后感

[刮痧观后感]

上周看了老师推荐的电影《刮痧》，感觉《刮痧》的确是一部非常优秀的电影，故事情节引人入胜同时至真至纯催人泪下，刮痧观后感。

《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭正在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发热，他的爷爷由于刚从北京到美国，不了解药品上的英文阐明，便用中国官方流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同孩子的证据，闹到了法庭上走。正在法庭上，一连串的辩论辩论更是相继而来，一个本来侥幸美好的家庭就这样转眼间变得四分五裂。

本来在国内普遍的一件小事，怎么在美国就闹出如此大的麻烦来，最后以至于要打官司？电影本身想要表现中西文化差异，我们从中又能得到什么思考啦？

首先，电影的主线在于刮痧，刮痧也是贯穿全文解决问题的关键所在。正是由于美国法院不了解中国刮痧疗法，不了解中国传统理疗的背景，所以在法庭上，他们根本不能接受和体会这样的一种文化。就许大同来讲，处理问题的关键也就集中在如何证明刮痧是一种传统疗法，并且与“虐童”无关，最好的处理方式就是让法院的相关人员或者诸如电影后面他的老板所做的那样，只有这种思路下，才能最快的解救自己的儿子，打赢官司。

其次，美国人和中国人教育子女的方式不一样，所以导致原本很幸福的许大同一家，在抚养院的律师逼供下，显得如此狼狈。而美国这种方式，并不是说不可取，但至少也可以听取孩子的意见和心声，观后感《刮痧观后感》。小孩虽然没有独立的民事能力，但是他是一个有意识并且有一定辨别能力的独立个体。即使不能全部相信小孩的话，也可以通过部分他的反应来判断他真实的状况。这一点上面，电影中根本没有体现。

另外，父爱也是电影的一个特色。电影中对于父爱的刻画非常细致，特别是许大同在法院听证会和最后爬楼的这两场戏。在听证会上，一向淡定的许大同也被律师逼的发疯，这其实就是他对于丹尼斯极其深刻热烈激情的父爱所导致的，真是由于这样的爱，让他无所顾忌，甚至冒着触犯法律的危险带儿子见姥爷，最后还爬上了九层的高楼。其实看到最后的时候，我就怕导演故意安排一个悲剧的结尾，让许大同“含冤而死”，看不到自己平反的时刻。不过导演没有和我们开玩笑，最后大团圆的结尾时我们所乐于看到的。

这样的一部电影，能给我们在中美文化交流的时候提供什么启示啦？

首先，全球文化的融合是一个漫长的过程，不可能一蹴而就。正是由于整合过程当中存在一些困难，所以我们一定要抱着宽容的态度，包含并且尽可能多的去交流。所有的矛盾都来自于误会。跨国企业在跨国经营时，也应该多了解多学习，互相取长补短，彼此促进。

第二，从文化角度来讲，中西方文化各有特色各有千秋。以医学为例，中国的医药学是建立在阴阳和气血的基础上的，而西方医学则建立在以解剖学为根基的实证理论。所以两者的差异导致两者在操作上存在很大的不同。没有人能否认那一种学说和体系，只是两者要完全融合还需要一定的时间。

再者，在文化整合的过程当中，始终应该坚持的就是以人为本。只有基于这样的一个出发点，文化整合过程中出现的所有矛盾才会在已有的条件下，得到解决，不至于酿成悲剧。文化整合后，重构的价值观一定要与整合前的文化习俗相适合，不能颠覆某一方的文化基础，否则会引起人们心底的抵触和反对。这也告诫企业在跨文化整合的过程中，不能偏袒某一方而伤害另一方的利益，一旦这样做了，后果一定是非常严重的。

最后，对于两国的司法监督体系，我也有一点自己的建议。西方人标榜的民主和民权，并需是建立在真正的以人性最正式的需求为出发点，开放和民主是两码事。同时中国的司法体系也应该在民主方面思考，我们到底缺什么或者我们应该怎么做，才能让大家满意。还是一句老话，真正的“从群众中来，到群众中去”，并且为人民服务的监督机制，才是大家最想要的。

〔刮痧观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

七、电影 刮痧 观后感

家里有人喜爱体育节目，NBA是一定要看的。日子久了，我无知的老张便问我，姚明这人怎样？老张常瞅见这位中国新富略显笨拙的在球场上挥汗如雨。同样不了解体育的我想了想，回答道，姚明是新一代中国人的代表吧，智商不知如何，情商一定不低。

这个判语来自于他接受媒体采访（美国本土记者居多）的诸多片段。他看起来又沉稳又机智，不可亵玩却不失友好，面对狗仔们刁钻的提问，他迅速避开地雷，幽默而凶狠的把对手抛得远远的，妙语迭出的姚明深谙作为美国人在媒体前讨好记者，讨好观众又不落身份的策略。也许是长久的应付得到经验，还有经纪人的训练，姚明不但英语纯熟，思维方式也已极本土化。

全球化正侵蚀每个角落，包括二十世纪骄傲富有的美国。姚明们要比上一代移民幸运。在开化的中国成长起来，浸淫着欧风美雨，他们无需身负太多传统价值的行囊，也无需接受太多西方人讶异打量的目光洗礼，无缘品尝在异乡为了融入而蜕变的痛苦滋味。电影《刮痧》在我看来，密布着这种痛苦。

主人公许大同，新移民，来美国八年，怀揣美国梦埋头苦干，作为一个电子游戏程序的设计者终获成功，并得到上司（象征美国主流文化阶层）的认可和友谊。电影开场便是大同在业界庆祝会上以典型的美国口吻发表获奖感言。从他说话的内容，语气，可以看出他对美国是爱慕感激的，对自己在美国的未来充满信心。在美国，只要努力，一定会出头。大同认为自己依然是这个国家的一份子，不再为异乡异客。他和妻子简宁，儿子丹尼斯在家也坚持说英文，即便一点不懂英文的老父在场也不例外，为的是让下一代顺利进入私立学校，早日成为美国社会的精英。他们言谈接物也和普通美国中产阶级一样，彬彬有礼，说一样的情话，开一样的玩笑。然而考验却接踵而至。

大同把父亲接来美国同住，丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下的醒目瘀红。这些在美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的自我疗法。许大同不幸背上虐子的罪名，不得与孩子相见。可他无法向法庭证明刮痧是合法的医疗手段，因为美国没有时间和兴趣去慢慢了解地球另一面的文化根源，它只按自己的判断行事。

在向当局要回孩子的讼争中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝烟和纸屑，就是那些所谓的文化差异，还有美国式的自我中心，强硬的傲慢。它们逼得大同承认，骨子里还是中国人。

比如，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人（包括在美国长大的丹尼斯）斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。

另外，作为技术精英的大同，也许没太多机会充分接触真实的社会，以至于在后来的讼争中出于劣势。他不熟悉法律程序（即游戏规则），不能提供有力证据，不肯请家庭法的专业律师而坚持请一个版权法律师，他信任的朋友来代理孩子的案件，为自己辩护。对方律师精于此道，指责大同有暴力倾向----大同设计的电玩英雄孙悟空，偷仙桃，毁丹炉，按照西方人的价值观，就是无视职责，肆意侵犯私有财产，是典型的流氓行径。这个精刮刮的律师为了赢官司，刻意对《西游记》断章取义，恶意误读，把反抗的英雄说成无赖。大同不知对方已设计好陷阱要激怒他，果然失去理智，同时也失去大好机会，落入下风……

尽管八个春秋能让人学会很多，尽管电影的结局是云开月明，翻盘大圆满，异乡游子的血脉亲情却遭受他者的质疑，身份认同也大受打击，我怎么都觉得不是滋味。

参考资料里还有些该电影的影评，供你参考。

八、看刮痧有感200字

这部影片实质上凸显的主题是文化差异，片中的许大同因为美国社工无法理解刮痧是中国的传统疗法被误解为虐待孩子，因而与儿子丹尼斯分开。此外还有很多体现中西文化差异的小片段，比如是否用筷子吃饭；孩子犯错是否要当面教训以示对友人的尊重；在解决问题时是讲感情还是重事实……这些都可体现中西文化所提倡的价值观是不一样的，中国推崇集体主义，重感情，在意宗族、家庭等的联系；而西方（比如说美国）则更推崇个人主义，在意个体的个性施展，更重视个人成就。从专业角度来看，之所以中间有一个家庭分开居住的结果是因为美国社工在处理问题的时候带入了自己的价值观，因而没有很好地理解受助者丹尼斯的所处的价值观念环境。当然，如心理学上所谈到的，文化会影响一个人的人格发展乃至他的价值取向，要做到的完全的价值中立是一个很理想但难实现的要求。但可以做的是有意识地反思自己的价值观，并了解受助者的文化背景与价值判断。

影片中的那位美国女社工在开始的时候对许大同“虐待儿童”的行为感到很愤慨，但在中间的时候她考虑到了受助者（丹尼斯）的感受，当她的搭档为打赢了官司而欢呼的时候，她说：“没有人会赢。”这一点倒是值得欣赏。此外，片中的许大同的老板兼好友昆兰去了解了刮痧的原理，亲自尝试了刮痧，知道了刮痧是中国一种传统的治疗方法，为其作证，最终一家人才团聚在一起。如果要问影片中哪一方面的行为是正确的，我认为片中人物都努力尝试让他人接受刮痧这一代表中国传统文化的疗法（许大同及父亲）或是自己主动了解别国的文化并反思改正自己的错误（昆兰与女社工）都是值得肯定的。

总之，《刮痧》是一部很有张力的电影，它所要传递的信息也不少，可谓是一部社工专业学生必看的佳作！

九、急求《刮痧》观后感

人在美国，身不由己 “人在美国，身不由己”。

是我在看完被圈内人士看好的影片《刮痧》之后的最大感受。伴随着画面的推进，故事的演绎，一个美国社会的华人家庭遭遇跃然眼前。

以细节为支点 从艺术角度来看，不难看出。导演充分发挥的是电影的叙事潜能，而不是情节的着意安排。

中美之间的文化差异，在一个个细节中被棱角分明地凸现出来。这些细节通过人物的面部表情、目光、对话、动作等来完成。

支撑起整个影片的框架。 在影片开始，许大同设计的游戏软件获奖，他激动地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现！”颁奖大厅外挤满了指责电脑游戏过于暴力的示威群众；昆兰的儿子和许大同的儿子丹尼斯发生矛盾并且不肯道歉，许大同当众打了丹尼斯一巴掌；在接父亲从警察局回来时进入公寓，警卫怀疑地看了他们一眼。

这一切，都在后来的听证会上成为了对大同不利的证据。许大同在美国拼搏了八年，美国给了他成功和荣耀。

然而，在中国很传统的中医刮痧疗法却迅速把他推向了美国的对立面。使他想和家人一起回国，去过“安宁平静的生活。”

这种改变看起来是中西方文化的冲突，实际上是反映出了一个更值得重视的问题：文化反省。中国人把孩子当成私有财产，可以通过打丹尼斯来表示对老板昆兰的尊重，而昆兰却不能理解中国人的这种“乱七八糟的逻辑。”

而美国人，他们把孩子当成了社会财富，在误以为刮痧是虐待行为之后，果断地进行了孩子与父母的隔离，并不断取证。其目的还是为了保证孩子免受伤害。

以亲情为切入 美国人在看完这部影片后，讨论最多的当数具有中国情调的父子之情。在大同和父亲、大同和丹尼斯这两对父子之间都刻画出较为深刻的感情关系。

在法庭上，为了不妨碍父亲办绿卡，大同谎承刮痧乃自己所为；为了不让父亲担心，他和妻子一起隐瞒真相；为了给儿子圣诞礼物，不惜冒着生命危险爬上九楼。片中机场那场戏颇为精彩，泪眼送别之际，想出去福利局“偷”来儿子一同回国的冒险行为。

当祖孙三代激情相拥之时，其父却冷静地说服了儿子留下。在送丹尼斯回福利局的路上，大同和紧追而来警车玩起了游戏，只为了让儿子多享受片刻的父爱。

而在租住的小屋，分居的简宁和大同醉酒，骂自己是MOTHERFUCKER 这场戏，更是赤裸裸地揭露了他们内心的痛苦，而这种痛苦，仅仅是因为刮痧这一在中国极为普遍的中医疗法，在美国，却导致了一个家庭的分崩离析。 我们不难感受到融于片中的浓浓亲情，然而，大同的错误却是虐待儿子。

这个罪名简直匪夷所思，它反映出美国不以事实说话的法律空挡。而那控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。

别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间——象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄 。”

，用以证明移民美国的许大同有暴力倾向。他的“敬业”使人们质疑：他的目的究竟是保护孩子，还是拆散别人家庭。

剧中贯穿始终的矛盾，时刻捶敲着观众的思绪。人在美国，真的身不由己？为什么一个和谐的家庭无端被这一事件搅出如许纷争？难道这就是所谓的美国精神的本质？还只是美国社会游戏的一个小小插曲？ 以文化为指归 郑小龙导演说：“不同国家、不同民族的文化，没有好坏之分。

甚至没有高低之别。但是，一个民族的文化意识、文化宽容，是非常重要的事情。

一位美国的观众对我说：‘没有文化、没有文化传承的民族，是一个耻辱。’” 本片从各个角度探讨了人的品格，人的尊严，符合优秀影片关注人的准则。

卓别林一贯认为“悲剧和喜剧实际上是不可分的。”而《刮痧》尽管采取了好莱坞式的大团圆的喜剧结局，但是，剧中洋溢的一直是带泪的笑。

美国文化中的关注人的元素，此时显得异常苍白，这从公寓保安：“早知道他会爬，我就让他进去了”一语中得到诠释，而简宁对于昆兰不解于大同为何替父承认刮痧时的回答：“因为他是中国人”也突显了中国与美国之间的文化差异。 影片的动人之处，不仅在于它提示了国家之间的文化差异，提醒人们进行文化反省，还在于它细腻感人的故事。

在中国电影普遍迷离于商业价值和文化内涵的时候，它的出现，预示了两者结合点的所在。