一、陆游的诗有

陆游是我国历史上存诗最多的诗人，有近万首诗.他的诗我读的不多，唯爱他的沈园. 陆游《沈园二首》 其一 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台. 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来. 其二 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵. 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然. 赏析 这是陆游七十五岁时重游沈园（在今浙江绍兴）写下的悼亡诗. 他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀.晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者. 诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中.他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望.桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天.因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影.可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性. 承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在？ “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话.在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了.美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪. 梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝.如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了.在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园二首》留给后人的思考. 沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方.他想着沈园，但又怕到沈园.春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘， 于是又赋“梦游沈园”诗： 其一： 路近城南已怕行，沈家园里更伤情； 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生 其二： 城南小陌又逢春，只见梅花不见人； 玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘. 此后沈园数度易主，人事风景全部改变了昔日风貌，已是“粉壁醉颗尘漠漠”，唯有“断云幽梦事茫茫”.陆游八十五岁那年春日的一天，忽然感觉到身心爽适、轻快无比.原准备上山采药，因为体力不允许就折往沈园，此时沈园又经过了一番整理，景物大致恢复旧观，陆游满怀深情地写下了最后一首沈园情诗： 沈家园里花如锦，半是当年识放翁； 也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆. （ 此后不久，陆游就溘然长逝了.） 长歌当哭，情何以堪！爱已成往事，情永存心怀. 陆游年轻的诗人急疾书毕，一掷柔毫，早已肝肠寸断，泣不成声. 唐琬，这个才华卓绝、柔情似水的女诗人，一双秀美哀伤的眼睛深情地凝视着感伤不已的陆游，一字一句地吟咏着她那血泪交加的词作.触景而生情，如杜鹃啼血，凄艳异常. 那仰天长叹的不是才华横溢的陆游吗？满面尘霜，须发皆白.他已是形容枯槁，痛不欲生. 那面壁吟咏的不是秀美柔雅的唐琬么？碧色绣襦，长裙曳地.她亦是神情凄凉，泪流满面. 封建礼教，如同一把寒光凛冽的刀剑，就这样又无情地封杀了一对青梅竹马、心心相印的爱侣. 时过八百五十多年，聆听此曲，感受犹如身临其境.品味着陆游与唐琬超群绝伦、千古遗恨的爱情故事，怎不让人情动于衷？怎不让人潸然泪下？ 问世间情为何物？直教人生死相许！ 此外，陆游的词作虽然数目不及诗，只有一百来首，我最爱他的《钗头凤》 红酥手，黄酥酒，满城春色宫墙柳.东风恶，欢情薄.一怀愁绪，几年离索.错、错、错！春如旧，人空瘦.泪痕红浥鲛绡透.桃花落，闲池阁.山盟虽在，锦书难托.莫、莫、莫！ 这首《钗头凤》写的是封建礼教压迫下的一出爱情悲剧.陆游二十岁左右时与表妹唐婉结婚，俩人相爱很深.但陆游的母亲不喜欢唐婉.结婚才一两年，陆游便被迫与唐婉离婚而另娶王氏，唐婉也改嫁了赵士程.陆游三十一岁时，到会稽（今浙江省绍兴市）沈园游玩，偶遇唐婉夫妇.唐婉派人给陆游送去酒菜致意.陆游回想往事，痛苦而又激动，就在花园墙壁上，题写了这首词.词的上片，回顾当年夫妻相爱的幸福生活和被迫离婚后的愁苦.下片写与唐婉偶然重逢的情景和他的复杂心情. 作者与唐婉既然是在春游中偶然重逢，很自然地，在回想过去幸福相处时，首先想起了当年两人共同赏春的情景.那时节，年轻的妻子用她那红润的、酥[sū]油般细腻的手，深情地给自己斟上一杯上好的黄縢[téng]酒，也就是官酿的以黄纸封口的黄封酒.两人。

二、陆游的诗

1.死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游）

2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）

3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游）

4.早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游）

5.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 书 愤（陆游）

6.朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游

7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游

8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游

9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。《金错刀行》陆游

10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游

11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游

12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”（陆游《陇头水》）

13.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游《病起书怀》）

15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）

三、【有关陆游的解析】

●鹊桥仙 陆游 华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？ 酒徒一半取封候，独去作江边渔父. 轻舟八尺，低逢三扇，占断苹烟雨. 镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！ 陆游词作鉴赏 这是陆游闲居故乡山阴时所作.山阴地近镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”.山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳.他写“身老沧洲”的惨谈生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映.这首《鹊桥仙》即其一例.仔细品味当得诗人心思、真实处境. 词从南郑幕府生活写起.发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆.在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活！当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点.王炎入川时，宋孝宗曾面谕布置北伐工作；陆游也曾为王炎规划进取之策，说“经略中原必自长安始，取长安必自陇右始”（见《宋史.陆游传》）.他初抵南郑时满怀信心地唱道：“国家四纪失中原，师出江淮未易吞.会看金鼓从天下，却用关中作本根.”（《山南行》）因此，他在军中心情极为舒畅，遂有“华灯纵博”、“雕鞍驰射”的“当年豪举”. 词句显得激昂整炼，入势豪迈.但第三句折入现实，紧承以“谁记”二字，顿时引出一片寂寞凄凉.朝廷的国策起了变化，大有可为的时机就此白白丧失了. 不到一年，王炎被召还朝，陆游转官成都，风流云散，伟略成空.那份豪情壮志，当年曾有几人珍视？如今更有谁还记得？词人运千钧之力于毫端，用“谁记”一笔兜转，于转折中进层.后两句描绘出两类人物，两条道路：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封候；志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不平，孰逾于此？这四、五两句，以“独”字为转折，从转折中再进一层.经过两次转折进层，昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了.那个“独”字以入声直促之音，高亢特起，凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸，声情悉称，妙合无垠. 下片承“江边渔父”以“轻舟”、“低逢”之渺小与“苹洲烟雨”之浩荡对举，复缀“占断”一语于其间，再作转折进层.“占断”即占尽之意.纵一苇之所如，凌万顷之茫然，无拘无束，独往独来，是谓“占断烟雨”.三句写湖上生涯，词境浩渺苍凉，极烟水迷离之致，含疏旷要眇之情.词至此声情转为纾徐萧散，节奏轻缓.但由于“占断”一词撑拄其间，又显得骨力开张，于舒缓中蓄拗怒之气，萧散而不失遒劲昂扬.“占断”以前既蓄深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸之情，复于此处得“占断”二字一挑，于是，“镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”这更为昂扬兀傲的两句肆口而成，语随调出，唱出了全阕的最高音.唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤.陆游借用这一故事而翻出一层新意——官家（皇帝）既置我于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗？再说，天地之大，江湖之迥，何处不可置我八尺之躯，谁又稀罕你“官家”的赐与？这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不平之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不平之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝. 这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特色. 他在描写湖山胜景，闲情逸趣的同时，总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤.这首《鹊桥仙》中雕鞍驰射，苹洲烟雨，景色何等广漠浩荡！而“谁记”、“独去”、“占断”这类词语层层转折，步步蓄势，隐曲幽微，情意又何等怨慕深远！这种景与情，广与深的纵模交织，构成了独特深沉的意境.明代杨慎《词品》说：“放翁词，纤丽处似淮海，雄快处似东坡.其感旧《鹊桥仙》一首（即此词），英气可掬，流落亦可惜矣.”他看到了这首词中的“英气”，却没有看到其中的不平之气，清代陈廷焯编《词则》，将此词选入《别调集》，在“酒徒”两句上加密点以示激赏，眉批云：“悲壮语，亦是安分语.”谓为“悲壮”近是，谓为“安分”则远失之.这首词看似超脱、“安分”，实则于啸傲烟水中深寓忠愤抑郁之气，内心是极不平静，极不安分的.不窥其隐曲幽微的深衷，说他随缘、安分，未免昧于骚人之旨，委屈了志士之心. 这首词，读来荡气回肠、确是上乘之作.。

四、（陆游）

秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.古诗今译 三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天.铁蹄下遗民欲哭已无泪，盼望官军收失地又一年.名句赏析——“家祭无忘告乃翁.” 作者2岁时，北宋被金灭亡，所以他从小立志要杀敌报国，后来更是多次亲赴前线.这首诗写于1192年，他已退居在山阴家中，而北方领土仍在金人统治下.深秋的早晨，他推篱笆院门，迎面凉风吹来，更增添了他的痛苦悲愤.虽然已是68岁的老人，而且身处贫困，但他仍念念不忘沦陷区内的大好河山，以及金人奴役下的北方人民——他们哭干了眼泪，望眼欲穿地盼望南宋军队早日解救他们，却一年又一年地白白等待.对此，作者寄予了深切的同情.“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”两句诗苍劲悲凉，充分表现出诗人悲愤不已，念念不忘国事的心情.。

五、【陆游资料

陆游（1125—1210），（北宋宣和七年十月十七（1125）-南宋嘉定二年十二月廿九（1210），公元1125年11月13日-1210年1月26日），南宋诗人、词人。

字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。

少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。

中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。

其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“中兴四大诗人”。

著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 中文名：陆游 别名：陆放翁、陆务观 国籍：大宋 民族：汉族 出生地：越州山阴（今浙江绍兴） 出生日期：1125年11月13日（乙巳年） 逝世日期：1210年1月26日 职业：诗人，词人 信仰：儒学 主要成就：诗、词、散文、书法 代表作品：《示儿》《游山西村》《临安春雨初霁》《钗头凤》等。