一、与狐谋皮全文翻译

周国有个人喜好皮衣、讲究美食，想做价值千金的皮衣，就跟狐狸商量要它的皮；想做像祭祀的羊肉一样的美味佳肴，就跟羊商量要它的肉。

话没说完，狐狸就一个接一个地逃进了重丘的山脚下，羊前呼后拥地躲进了深林之中。因此这个周人十年做不成一件皮衣，五年做不成一次宴席。

为什么呢？周人的计谋错了！ 与狐谋皮出自：《太平御览》，原文： 周人有爱裘而好珍馐，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其馐。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。

何者？周人之谋失之矣。 扩展资料： 要剥狐狸的皮，要吃山羊的肉，却去跟狐狸、山羊商量，希望征得它们的同意。

这种做法既可笑又愚蠢。当所办的事情涉及对方的根本利害的时候，对方是绝对不会同意的。

“与狐谋皮”这句成语后来写成“与虎谋皮”。它比喻跟恶人商量商量是不会有好结果的。

《太平御览》是宋代著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。该书始于太平兴国二年（977）三月，成书于太平兴国八年（983）十月。

《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。 全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。

书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵，是中国传统文化的宝贵遗产。

二、“与狐谋皮”有什么典故

春秋时，鲁国国君想让孔子担任司寇一职，便 去征求左丘明的意见。

丘明回答：“孔丘是当今公 认的圣人，圣人担任官职，其他人就得离开官位， 您与那些因此事而可能离开官位的人去商议，能 有什么结果呢？我听说过这样一个故事：周朝对 有一个人非常喜欢穿皮衣服，还爱吃精美的饭食。 有一次，他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮袍子， 于是就与狐狸商量说：‘把你们的毛皮送给我几张 吧。

’狐狸一听，全逃到重重叠叠的山岭里去了。 他又想用肥美的羊肉祭祀……'于是去找羊说： ‘请帮帮我的忙，把你们的肉割下二斤，我准备祭 祀……’没等他说完，羊就吓得狂呼乱叫，互相报 信，一齐钻进树林里藏了起来。

这样，那人十年也 没缝成一件狐狸皮袍子，五年也没办成一次祭祀。 这是什么道理呢？原因就在于他找错了商议的对 象！你现在打算让孔丘当司寇，却与那些因此而 辞官的人商议，这不是与狐谋皮，与羊要肉吗？二 者有何不同？” 由于“狐”与“虎”谐音，后多作“与虎谋皮”。

三、与狐谋皮指的是什么

与狐谋皮是指鲁国的国君想让孔子担任司寇，想召集其他人来商议，左丘明以向狐狸要狐皮做衣服和向羊要羊肉为例，意在劝导鲁国国君要找对商议的对象。

左丘明把鲁国国君打算让圣人孔丘担任司寇之职，有些人势必会因此而辞官，与这样的人商议，比喻成与狐谋皮，与羊要肉在本质上是相同的。 鲁君听从了左丘明的劝告，没有与大夫们商议孔丘任司寇之事，孔丘很顺利地当上了司寇。

“与狐谋皮”又作“与虎谋皮”，用来比喻跟所谋求的对象有利害冲突，肯定不能成功。后来多指跟恶人商量，要他牺牲自己的利益，是一定办不到的。

四、与狐谋皮的寓意是什么

词 目：与虎谋皮 发 音：yǔ hǔ móu pí 释 义：跟老虎商量要它的皮.比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到.出 处 ：《太平御览》卷二0八引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中.”古时候，东周地方有一个人，特别爱穿皮衣，爱吃珍异的美味.有一次，他想弄一点美味的羊肉作祭品，于是便跑到山上，跟一只又肥又大的绵羊商量：“我想借你身上的肉去祭神，你肯吗？” 这只绵羊一听，吓得“咩咩”叫着跑进密林深处躲藏起来.这个人只好两手空空地回家去了.又过了些时候，他又想做一件价值千金的狐狸皮袍子，就跑进深山老林里，找到一只狐狸，跟它商量：“你能不能把皮剥下来，给我做一件皮袍子呢？” 这只狐狸一听，吓得掉了魂，掉头一溜烟跑得无影无踪.这个人只好叹口气，又无可奈何地回家去了.后来，人们把这个故事演化成“与虎谋皮”这个成语.现在多用来比喻跟所谋求的对象有利害冲突，绝不能成功 与您共赏！。

五、与狐谋皮是什么意思以及出处是什么

这个词的意思是同狐狸商量，要剥下它的皮。

比喻 跟有直接利害关系的人去商量损害其利益的事， 根本办不到。也作“与虎谋皮”。

这个成语出自晋•苻朗《苻子》。 春秋时，鲁国国君想让孔子担任司寇一职，便 去征求左丘明的意见。

左丘明回答：“孔丘是当今公认的圣人，圣人担任官职，其他人就得离开官 位，您与那些因此事而可能离开官位的人去商议， 能有什么结果呢？我听说过这样一个故事：周朝 时有一个人非常喜欢穿皮衣服，还爱吃精美的饭 食。 有一次，他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮 袍子，于是就与狐狸商量说：‘把你们的毛皮送给 我几张吧。

’狐狸一听，全逃到重重叠叠的山岭里 去了。他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊说： ‘请帮帮我的忙，把你们的肉割下二斤，我准备祭 祀……’没等他说完，羊就吓得狂呼乱叫，互相报 信，一齐钻进树林里藏了起来。

这样，那人十年也 没缝成一件狐狸皮袍子，五年也没办成一次祭祀。 这是什么道理呢？原因就在于他找错了商议的对 象！你现在打算让孔丘当司寇，却与那些因此而 辞官的人商议，这不是与狐谋皮，与羊要肉吗？二 者有何不同？” 由于“狐”与“虎”谐音，后多作“与虎谋皮”。

六、与狐谋皮文言文

《太平御览》卷二○八引《符子》：“周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。”

[编辑本段]原文

周人⑤有爱裘而好珍羞①，欲为千金之裘而与狐谋其皮；欲具少牢之珍而与羊谋其羞②。言未卒⑥，狐相率逃于重丘之下③，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘，五年不具一牢④。何者？周人之谋失之矣。

[编辑本段]注释

①裘（qiú）：皮衣。好（hào）：爱好，珍羞：珍奇贵重的食品。羞：同“馐”，美味的食品。 ②具：准备。牢：作祭品用的牛羊猪。三牲具备叫太牢，只用猪、羊叫少牢。 ③相率：互相跟着。重（chóng）丘：重复起迭的山丘。 ④一牢：指用一只羊做祭品。 ⑤周人：周地的人，相当于今河南省洛阳市及巩县一带地方。 ⑥卒：完结，终了。 ⑦谋：谋求。 ⑧少劳：有羊肉的饭食。

[编辑本段]翻译

周地有个喜好裘皮而且喜好珍奇贵重的食品的人，想做价值千两黄金的裘皮衣服就跟狐狸商量剥它们的皮做裘衣，想做（一桌）像祭祀一样的羊肉美味佳肴就跟羊商量要它们的肉做宴席，话没说完，狐狸互相跟随着着逃进了重叠的山丘之下，羊互相呼喊着躲藏进了深林之中。因此周地的那个人十年不能制成一件裘皮衣服，五年不能具备一只羊。这是为什么呢？周地的那个人真是失策啊！