一、含有目字在前的成语,

与“目”匹配在前的成语共133条：【目不别视】【目不苟视】【目不给赏】【目别汇分】【目不见睫】【目不交睫】【目不给视】【目不窥园】【目不旁视】【目不忍睹】【目不忍覩】【目不忍见】【目不忍视】【目不识丁】【目不识书】【目不识字】【目不妄视】【目不暇给】【目不暇接】【目不邪视】【目不斜视】【目不转睛】【目不知书】【目不转视】【目瞠口哆】【目成眉语】【目成心授】【目成心许】【目大不睹】【目达耳通】【目睹耳闻】【目断飞鸿】【目断魂消】【目断魂销】【目定口呆】【目瞪口呆】【目瞪口哆】【目瞪口噤】【目瞪口僵】【目瞪口结】【目瞪口歪】【目瞪口张】【目呆口咂】【目断鳞鸿】【目瞪神呆】【目瞪舌挢】【目瞪舌强】【目瞪舌强】【目瞪心骇】【目动言肆】【目光短浅】【目光炯炯】【目光如电】【目光如豆】【目光如炬】【目光如镜】【目光如鼠】【目光远大】【目酣神醉】【目击道存】【目见耳闻】【目击耳闻】【目交心通】【目睫之论】【目空四海】【目空天下】【目空一切】【目空一世】【目空馀子】【目空余子】【目可瞻马】【目迷五色】【目目相觑】【目逆而送】【目乱睛迷】【目乱精迷】【目论浅识】【目牛无全】【目牛游刃】【目量意营】【目披手抄】【目盼心思】【目濡耳染】【目染耳濡】【目擩耳染】【目若悬珠】【目如悬珠】【目食耳视】【目所履历】【目送手挥】【目所未睹】【目使颐令】【目兔顾犬】【目挑眉语】【目窕心与】【目挑心悦】【目挑心与】【目挑心招】【目无法纪】【目无流视】【目无全牛】【目无三尺】【目往神受】【目无王法】【目无下尘】【目无馀子】【目无余子】【目无尊长】【目无组织】【目眩魂摇】【目秀眉清】【目眩神夺】【目下十行】【目眩神迷】【目眩神摇】【目眩头昏】【目眩头晕】【目想心存】【目眩心花】【目语额瞬】【目营心匠】【目语心计】【目眢心忳】【目眦尽裂】【目怔口呆】【目睁口呆】【目指气使】【目治手营】【目中无人】【目眐心骇】【目注心凝】【目注心营】【目知眼见】。

二、“比物取象,目击道存”的出处和理解

许印芳所说的：“比物取象，目击道存”的鉴赏方式。

“目击道存”是对审美对象的瞬间直觉把握，“比物取象”是对鉴赏结果的感性表达。这种“比物取象”的鉴赏表达方式往往不仅限于以单个的虚象来烘托意绪，在许多情况下是用一连串的意象迭加的方式来传达复杂的情绪体验过程，从而出现了以艺术的方式来表现对艺术的体验和理论概括的独特现象，涌现了大量的论诗诗、论画诗、论文赋，如司空图的《二十四诗品》，用艺术的华章佳制，开拓诗美的理论天地，以诗的意象团块代替了纯然的理性阐释。

这与其说是诗学的专论，倒不如说是一组空灵澄澈的诗章，它的不朽艺术魅力也正在于此。

三、存成语有哪些

求同存异、

风韵犹存、

荡然无存、

去伪存真、

立此存照、

浩气长存、

心存芥蒂、

名存实亡、

救亡图存、

生死存亡、

硕果仅存、

爱礼存羊、

存而不论、

危急存亡之秋、

一息尚存、

万古长存、

齿亡舌存、

心存目想、

目击道存、

危急存亡、

主敬存诚、

若存若亡、

闲邪存诚、

过化存神、

存心养性、

存心不良、

百不一存、

存亡继绝、

存亡绝续、

存十一于千百