一、关于春节的诗词多一点

1、《田家元日》（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农.桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰.2、《卖痴呆词》（唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖.3、《除夜》（唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中.愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风.4、《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符.5、《元日 玉楼春》（宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒.晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳.佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖.醉乡深处少相知，只与东君偏故旧.6、《除夜》（南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜.命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央.7、《拜年》（明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐.我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚.8、《已酉新正》（明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河.梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝.9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时.10、《凤城新年辞》（清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多.元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符.[说明]这首诗说，宋代人的春节一定要喝屠苏酒，因为这种酒可以延年益寿；二要及时在门两旁贴上新桃符，以驱鬼辟邪.可见过年的意义在于对新的一年寄于美好的希望.屠苏酒 瞿佑 紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝.八神奉命调金鼎，一气回春满降囊.金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞.便将凤历从头数，日日持杯访醉乡.[说明]元日讲喝屠苏酒.这首诗告诉我们，酒是仙人的药方调制的，事前用红色囊袋装好，浸泡在井下.元日这天清晨倾于杯中，由年最少者先开口品尝，然后按年龄递增依次喝下去.拜年 文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐.我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚.[说明]元日人人出外拜年，拜年者，并不求其与主人见面贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了.这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把过年投送名帖作为奉承讨好的手段，所以受到诗人的讥讽，这种过年送的名帖，大概就是我国最早的贺年片吧.迎春歌 袁宏道 东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾.白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度.绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人.额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神.绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守.乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒.采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双.梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔.假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓.金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞.观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉.一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉.青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆.拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎.急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝.[说明]这首诗生动而形象地记载了人们的迎春活动.从内容上看，人们主要是祭神，为的是盼望新的一年五谷丰登，六畜兴旺；但从气氛上看实在是娱人，表演者尽兴狂欢，观者也耳目一新，处处体现了生活的欢乐.凤城新年辞 查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多.[说明]在古代，民间妇女一年到头忙累只有到了新年才有闲空玩耍.这首诗从侧面写出妇女过年的心情，为了年后能清闲一个月，年前却分外满碌.她们巧制首饰试做新衣，争相打扮，体现女子爱美天性.《拜年》文徵明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐.我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚.《迎春歌》袁宏道 东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾.白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度.绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人.额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神.绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守.乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒.采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双.梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔.假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓.金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞.观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉.一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉.青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆.拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎.急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝.。

二、描写节日的古诗

春节《已酉新正》明 叶颙 天地风霜尽 ，乾坤气象和，历添新岁月，春满旧山河；梅柳芳容樨，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

元宵节 正月十五夜灯 唐 张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京；三百内人连袖舞，一进天上著词声。 清明节 唐 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

端午节 唐 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤 七夕节 白居易 烟霄微澹长空，银汉秋期万古同；几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 中秋节 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘；此生此夜不长好，明月明年何处看。

重阳节 九月九月玄武山旅眺 唐 卢照邻 九月九日眺山川，归心归望积风烟；他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 除夕 唐 来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中；愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

三、【关于新年的古诗句要整首诗的,写明作者和题目.】

1.元 日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.翻译：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年.春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春.2.同张将蓟门观灯 唐 孟浩然 异俗非乡俗，新年改故年.蓟门看火树，疑是烛龙燃.翻译：在外地的风俗跟家乡的风俗是不一样的，新年与旧年也不同.在蓟门看烟火，怀疑是烛龙起来了.3.庾楼新岁 唐 白居易 岁时销旅貌，风景触乡愁.牢落江湖意，新年上庾楼.翻译：年岁销蚀着旅人的容貌（也就是说在外漂泊的人易老），眼前的景象出动了我的乡愁，身在江湖尽是失意不得志，新年的时候上庾楼.4.元日 宋 辛弃疾 老病忘时节，空斋晓尚眠.儿童唤翁起，今日是新年.翻译：生了很长时间的病都往了时节了，直到天快亮的时候才去睡觉，小孩子来叫我起床了，说今天是新年了.。

四、描写过年的古诗

元日

王安石

爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。

“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。