一、清明期间我国民间有不能问好的习俗吗

没有的。

1、扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

2、踏青

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

3、插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。 插柳的习俗与避免疫病有关。

4、游乐

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。

5、牵钩

“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。

6、放风筝

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

7、荡秋千

秋千最早叫"千秋"，荡秋千是中国古代清明节习俗，树桠枝为架，拴上彩带，后为用两根绳索加上踏板的秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

8、射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。 [6]

9、蹴鞠

清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。

10、斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 [6] 五代女词人花蕊夫人有诗云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先睹红罗被十床”。皇宫里举行斗鸡比赛，还用10床被子当作赌注，可见玩兴极浓。

11、蚕花会

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。

扩展资料：

清明节在仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。 春风拂煦清明节，踏青祭祖念先人。清明扫墓祭祀，缅怀先人寄托哀思，清明节是中华民族几千年来留下的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情，唤醒家庭共同记忆，促进家庭成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

参考资料：搜狗百科-清明节习俗

二、“清明不戴柳,红颜变皓首”说的是什么

“清明不戴柳，红颜变皓首”指的是清明节戴（插）柳的节日习俗，与 此类似的说法还有“清明不戴（插）柳，死后变黄狗”、“清明不戴柳，死后 变猪狗”、“清明不戴柳，来生变黄狗”等。

清明节戴（插）柳的习俗与其他 传统节日有关，因为这个节日比较晚才兴起，大约在唐宋时，它借用整合了 寒食节和上已节成为一个独立的节日，如清明节中的踏青、戴（插）柳等就 是来自于上已节和寒食节。 清明节日趋壮大，盛行于明清时期，而另外两个 节曰则渐渐趋弱，近于消亡。

在清代以前，人们还是习惯称寒食（即清明前 三日）插柳、戴柳，清明戴柳的历史也不过四百年。辛亥革命后，清明戴柳 的习俗也不再盛行，某些地方在夏天天旱不雨时，由乡间农妇和儿童头戴柳 条冠，象征向天求雨意。

现在，每当春天柳条初长成时，戴（插）柳只是乡 间孩童所玩的儿戏，而且还常有制成柳笛等其他的玩法，或许也是清明戴柳 旧俗的遗存吧。 一般来说，清明节的主要活动有墓祭、春游、聚会，戴（插）柳就是其 中春游的习俗。

春游即郊外踏青，本来自三月三上已节，被清明节吸纳之后， 仍流行不衰。 踏青时一项重要的习俗就是处处“有心插柳”，如插在郊游的车 子轿子上，妇女们或将小柳枝簪在发际，或编成柳圈套在头顶上，还有结成 柳球戴在两鬓、儿童则将它们插桂在衣襟上。

一番春游后，人们个个“清明 插柳戴柳还”，并多带一些杨柳，或插在门前，或挂在檐下，等等。 戴（插） 柳之风在清明节前后十分浓郁，那么，这个风俗是怎么来的呢？ 一说清明插柳是“寒食”行：冠礼的遗存。

早在宋代，政府规定在寒食节 为青年男女举行成年冠礼，服冠与戴柳同时出现在一天，都是成年的标志。 后来即使不在寒食节行冠礼，古人也自然地把戴柳与成年增岁相联系，青青 春柳被认为是青春的象征，戴柳则表现出人们对青春年华的珍惜与留恋，妇 女鬓畔戴柳球，祈愿红颜永驻也由此成为一种习俗，相沿很久，“清明不戴 柳，红颜变皓首”就是这种习俗的反映。

除此之外，清明戴柳的起源还有以下几种说法。一说柳枝有灵性，可以 避邪，如唐太宗曾送给大臣们柳圈以示赐福驱疫，上行下效，民间也从那时 开始戴柳之俗，有些地方不仅人要插柳，即便猫狗牛羊等牲畜也要戴柳条项 圈。

二说这种习俗与过去寒食节人们以柳枝乞取新火、皇帝赐杨柳之火的习 俗有关。 三说认为房檐上插柳，是一种住宅标志，以示醒目，可导引祖先亡 魂归来。

四说是为了纪念发明农业神农氏，如古人把柳枝插在屋檐下占卜天 气阴晴，即“檐前插柳青，农夫体望晴”。五说因为黄巢起义时相约在清明 节，以戴柳为号，并传言如不戴柳会被杀掉，即“清明不戴柳，死在黄巢 手”，据说起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，插柳却盛行不衰。

以上清明戴（插）柳诸说，难有定论，只可从中看出这一清明节俗承载 了民众的无限期望。“清明不戴柳，红颜变皓首”或是“清明不戴（插）柳， 死后变黄狗”以近乎诅咒的形式提倡清明戴（插）柳。

清明节戴柳插柳本取 自于寒食之俗，后成为妇人与小儿的春游之戏，并赋予若干其他的意义。 它 初兴于唐宋，极盛于明清，出现人人戴柳，户户插柳的蔚然大观。

清明戴 （插）柳寄托了人们辟邪求福、渴望年轻等各种美好愿望，为节日增添了几份 生动活泼。如古人所描述的“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”或 “清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。

相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘”， 这份青茜可爱的别致清新令现代人望尘莫及，或许也有些羡慕与憧憬吧。

三、清明节可以互相问候吗

“清明节快乐”让人不快乐？

近年来，每到重大节日，朋友间互祝节日快乐已成一种习惯。不过，在清明节，当有些人收到类似“清明节快乐”的祝福信息，或多或少会感到不快乐。

为何不快乐？有网友直言，“这样的信息触霉头”。也有网友客观分析，清明主要是扫墓祭奠，寄托哀思，是个很严肃的节日，这种时候祝福人家“节日快乐”，会让人觉得不快，因而清明说“节日快乐”是不合适的。

类似的争议，此前也曾出现过。去年有媒体报道称，在清明假期，四川乐山某小区挂了一条引起争议的横幅，横幅上写着“恭祝全体业主节日快乐！”此举让小区业主们感到不大好受。

不过，对于争议，也有网友表示并不介意，“这是一种假期祝福，初衷是好的，也没有恶意，可以理解。”

四、清明期间我国民间有不能问好的习俗吗

没有的。

1、扫墓祭祖 中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。

到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。 2、踏青 清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。

古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。 3、插柳 清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。

人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。 插柳的习俗与避免疫病有关。

4、游乐 清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。 5、牵钩 “牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。

据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。

6、放风筝 放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。

后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。 7、荡秋千 秋千最早叫"千秋"，荡秋千是中国古代清明节习俗，树桠枝为架，拴上彩带，后为用两根绳索加上踏板的秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

8、射柳 射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

[6] 9、蹴鞠 清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。

蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。 10、斗鸡 古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。

我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。

如唐玄宗最喜斗鸡。 [6] 五代女词人花蕊夫人有诗云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。

内人对御分明看，先睹红罗被十床”。皇宫里举行斗鸡比赛，还用10床被子当作赌注，可见玩兴极浓。

11、蚕花会 蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。

马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。 扩展资料： 清明节在仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

春风拂煦清明节，踏青祭祖念先人。清明扫墓祭祀，缅怀先人寄托哀思，清明节是中华民族几千年来留下的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情，唤醒家庭共同记忆，促进家庭成员乃至民族的凝聚力和认同感。

清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

参考资料：百度百科-清明节习俗。

五、为什么清明节不叫做死人节

清明节为什么不叫死人节要从他的由来说起 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。

后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。

申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。

原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。 只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。

其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。

介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。 有人在晋文公面前为介子推叫屈。

晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。

晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。

介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。 晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。

于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。

上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。 晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。

掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。

为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”

“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。

行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。 晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。

他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。

还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。

每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。

每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 。