放风筝小诗

一、描写风筝的诗歌

童年的花季中你拥有一个梦渴望的童心里你拥有一个梦记忆的玉屏上你拥有一个梦遥远的期待中你拥有一个梦梦中，你拥有了幸福的花泪——一只美丽的小风筝你牵着细长细长的线奔跑在希望的田野撒一串串欢笑与歌声动人的身姿在相机上留影你手中紧握一端遥望另一端希冀爬上手臂在天空升起你的目光呵，像一潭幽泉好清澈也好深沉挽如安徒生童话里的小女孩你也披上了风筝的夹衣在空中翩翩起舞泪，浸湿了你的心曾记得很久以前你也拥有一只同样美丽的风筝但很快在激动的欣喜中被无情的风吹落你把悲伤藏在你的心里你握紧了希望的双手是的，终有一天你会实现那彩色般的梦拥有一个真正属于你的世界风筝 [ 作者：野草文章录入：野草 ] 风筝把希望栓在线上悬得那么高即使大雁又不敢有那么高的志向孩子，我知道你的风筝载着你的梦你告诉过我梦里有一个叫做明天梦里还有一个叫未来的伙伴你说天上的白云是你的朋友风是你的翅膀你还告诉我你永远深爱大地你和大地的心紧紧相连但你还有个梦想永远地飞着有翅膀就要去飞翔有梦就要去追求

二、关于放风筝的小诗

风筝（唐·司空曙）

高风吹玉柱，万籁忽齐飘。飒树迟难度，萦空细渐销。

松泉鹿门夜，笙鹤洛滨朝。坐与真僧听，支颐向寂寥。

风筝（唐·高骈）

夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被移将别调中。

纸鹞（宋·宋伯仁）

弄假如真舞碧空，吹嘘全在一丝风。唯惭尺五天将近，犹在儿童掌握中。

因赋风筝与黄郎偶（宋·李曾伯）

竹君为骨楮君身，学得飞鸢羽样轻。出手能施千丈缕，举头可问九霄程。

高穷寥旷宁无力，少假扶摇即有声。所惜峥嵘能几日，儿曹偻指已清明。

呈富相风筝（宋·邵雍）

秋风一击入云端，合国人皆仰面观。好向丹霄休索线，等闲势断却收难。

满江红风筝（清·曹慎仪）

细筱纤成，倩谁把、春光巧结。正昼永、秋千人倦，寻芳初歇。

万种闲愁吹不散，一生离绪牵难绝。愿天涯、有路莫飘零，香尘劫。

蝴蝶梦，轻于叶。鸿雁影，看离别。斗韶华若许，清明时节。

花落共嫌苔径雨，絮飞同爱云楼月。恍东风、吹坠小金铃，和枝折。

三、关于放风筝的诗

《村居》

（清）高鼎

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

《纸鸢上羌天》

无名氏

小儿不知风凉薄，

一心欲趁西风紧。

纸鸢上天线扯断，

漠漠羌天只有云。

《纸鸢》

（宋）王令

谁作轻鸢壮远观，似嫌飞鸟未多端。

才乘一线凭风去，便有愚儿仰面看。

未必碧霄因可到，偶能终日遂为安。

扶摇不起沧溟远，笑杀抟鹏似尔。

《观村童戏溪上》

（宋）陆游

雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

《纸鸢》

（元）谢宗可

弧骞稳驾剡溪云，多少儿童爷羡频。

半纸飞腾元在己，一丝高下岂随人。

声弛空碧东风晓，影度遥天化日春，

谁道致身无羽翼，回看高举绝红尘。

四、写风筝的诗歌

夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。

依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。--唐高骈《风筝》竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

--宋陆游江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。

--明徐谓《风鸢图诗》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

--清高鼎《村居》结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。

--清孔尚任纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。

--清郑板桥《怀潍县》只凭风力健，不假羽毛丰。红线凌空去，青云有路通。

--清吴友如的题画诗阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

--清曹雪芹的《红楼梦》软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。

--清陈长生《春是信笔》春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。

--清骆绮兰《春闺>> 纸鸢（宋）寇准碧落秋方静腾空力尚微清风如可托终共白云飞作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以比魏征。

寇准死后宋仁宗谥号忠愍。寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。

有《寇忠愍公诗集》三卷留世。上引五言绝句是否原引此集，尚待查考。

该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。诗人意在借物写景，状景抒怀。

“碧落”指天界、天空。前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝难以升空高飞。

后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感叹。观村童戏溪上（宋）陆游竹马踉跄冲淖去纸鸢跋扈挟风鸣作者陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。

他出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片丹心”始终不得报国。陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。

该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样，十分丰富。

该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。

值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。

读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。

许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。

那场面颇有陆翁诗的气势。纸鸢（宋）王令谁作轻鸢壮远观似嫌飞鸟未多端才乘一线凭风去便有愚儿仰面看未必碧霄因可到偶能终日遂为安扶摇不起沧溟远笑杀抟鹏似尔难王令（1032-1059）字逢源，北宋诗人，原籍元城（今河北大名县），五岁时父母双亡，随其叔祖客居广陵（今扬州），长大后以教学为生。

王令才高命短，28岁卒。他的诗构思新奇，造语精辟。

1980年上海古籍出版社出版了《王令集》，诗赋文共21卷。该诗是否原引《王令集》，尚待查考。

“端”古为布帛之量，一丈八尺为一端。“末多端”是指不多、不远的意思。

放风筝的人未必就是因为飞鸟飞得不远，才把风筝放起来以增添空中壮观景象，然而作者这么想，这么说，显然他是把风筝当作飞鸟一样看待了。你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终日飞翔久久不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。

这是一首宏观描写风筝的诗。作者不写风筝的形状、色彩，甚至也不写风筝是如何飞起来的。

而是展开丰富的想象力，以衬托、对比、夸张的手法，与风筝飞升的气垫，写出了风筝最本质的特性—拔高，善翔。飞得高，放飞线角度大，稳定性强，这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。

风筝十首（元）谢宗可凭依片纸得天飞何故声扬欲作威瘦骨几茎徒远举柔丝千尺总危机云晴日暖春初好雨骤风狂事渐非高树上林须引避牵缠到底不能归半纸浮名寄太虚御风列子竟谁如高从自致非攀附道在因时作卷舒声澈瑶京传凤吹影飘仙侣曳露裙一丝不挂儿童手浪迹天涯乐有余自负云霄早致身安排线索靠他人摩天手段乘风展掉尾精神逐日新暂耸观瞻喧里巷终嗟破碎委埃尘牵来拽去成何用骤雨淋头断送春一番春事一番空放却风筝逐断蓬博得飞翔纤指上逞将声势半天中目花轻薄流溪水学絮颠狂落草丛皮骨飘零丝络在相看拍手笑儿童共仰高风不可攀几回放去便收还丝纶何必全设施骨相从知避险艰飘若素云浮碧汉翩然白鹤度青山春光远览应无限勘破飞腾只等闲蓦地翻空在眼前糊涂片纸任高骞看来爷面人无限避去全身雨满天直上难防抛瓦坠暗。