一、求《出师表》全文及解释

原文：先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也.诚宜开张圣听，以光先帝遗（yí）德（dé），恢弘志士之气，不宜妄自菲（fěi） 薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏（jiàn）之路也.宫中府中，俱为一体，陟（zhì） 罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也.侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简（jiǎn）拔以遗（wèi）陛下.愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督.愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓（tuí）也.先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也.侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣.愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻（wén）达于诸侯.先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰.后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也.受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛.今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.至于斟（zhēn）酌（zhuó）损益，进尽忠言，则攸（yōu）之、祎（yī）、允之任也.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵.若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）.陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏.臣不胜受恩感激.今当远离，临表涕（tì）零，不知所言.译文：先帝创建统一天下的大业还没有完成一半，就中途去世了.现在，天下已分为魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是（国家）危急存亡的关键时刻.但是侍卫大臣在皇宫中毫不懈怠；忠诚有志的将士在疆场上舍身作战.原来是因为追念先帝在世时对大家的特待遇遇，想要在陛下身上报答这份恩情啊.陛下确实应该扩大圣明的听闻，发扬光大先帝遗留下来的美德，恢复振奋有志之士的士气，不应随便看轻自己，说话不恰当，以至于堵塞了大臣们尽忠尽善、直言规劝的道路.皇宫中的近臣和丞相府中的官吏，本来都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因为在宫中或在府中而有所不同.如果有做奸邪事情犯科条法令，或是尽忠心做善事的人，应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏，以显示陛下公正严明的治理，不应该私心偏袒，使宫廷内外施法不同啊.侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝选拔来辅佐（给予）陛下.我认为宫内的事情，无论大小，都可以拿来问问他们，然后再去施行，一定能弥补缺点和疏漏之处，增加成效.将军向宠，性情德行平和公正（善平），通晓军事，过去任用的时候，先帝称赞他说能干，所以大家商议推举他为中部督.我认为军营里的事情，如果都能征询他的意见，就一定能够使军队团结和睦，能力强的和能力弱的都能各得其所.亲近贤良的忠臣，远离奸佞（nìng）的小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期倾覆衰败的原因.先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有一次不叹息并且感觉到痛心和遗憾的.侍中，尚书，长史，参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了.我本是个平民，在南阳务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不奢求诸侯知道我而得到富贵.先帝不因为我身份低微，见识短浅，委屈地自己降低身份，三次到草庐中来探访我，拿当代国家大事来询问我，因此我感慨激动，从而答应为先帝奔走效劳.后来遇到军事失利，（我）在战事失败的时候接受了任命，在危机患难期间受到委任，从那时起至今已有二十一年了.先帝知道我做事严谨慎重，所以临终时把国家大事托付给我了.接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐托付（给我的大事）没有成效，从而损害先帝的英明.所以我才在（建兴三年）五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境.如今南方已经平定，武器装备充足，应当勉励并统帅军队，北上去平定中原地区，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室的帝业，迁回到旧日的都城洛阳.这是我用来报答先帝，忠心于陛下的职责和本分.至于考虑事情是否可行采取适当措施，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了.希望陛下把讨伐曹魏、兴复汉室的重任委托给我，（如果）不见成效。

二、出师表原文及译文

出师表 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。 [b]出师表（译文） 先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。

现在天下分裂成三个国家。蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。

然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！ 皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。

如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。 侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。

我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。 将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。

我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。 亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。

先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。 侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。

我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。

后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。 先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。

我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。

我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。

至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。

如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。

现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。

三、《出师表》的原文

表 ： 原文： 先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。

以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。

惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。 臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。

——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。

今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左： 高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。

四、出师表为什么叫出师表

封建时代称臣子给君主的奏章、表章.表.是中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体.是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体.在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称.战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，“书”是书信、意见书的总称.到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议.表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望.统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征.此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某常诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话.出师表分为《前出师表》和《后出师表》两篇，是诸葛亮在北伐前写给后主刘禅的文章、守护甜心90后为你解答疑问.。

五、出师表概括几句话概括全文

出师表》是诸葛亮在公元227年（蜀汉后主刘禅建兴五年）出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章.当时刘备已经死了四年（223年），蜀国和吴国的联盟已经破裂，荆州已经失守，蜀国实际只占有益州，实力本来不厚，再加上连年战争，国力更加困乏.于是诸葛亮派人与吴国修好，又亲自领兵平定了南方少数民族地区的叛乱，稳定了后方（即“五月渡泸，深入不毛”）；然后趁魏国君主曹丕身死、魏国大将司马懿被贬的机会，抱着“不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之”的心情，出兵北伐，企图巩固蜀汉政权、消灭魏国进而统一中国，复兴汉室.。

六、出师表的主旨是什么

《前出师表》出自《三国志·蜀志》本传.当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室的遗愿.于是，决意率军北进，准备征伐曹魏.临行上书后主刘禅，强调自己为报答先帝的知遇之恩和临终托咐，以“讨贼兴复”作为自己的职责，并规劝后主采纳忠言，和辑臣吏，励志自振，使他能专心一致于北伐大业.“表”是古代文体的一种，专为臣下对君王进行陈述求请时使用，类似的还有“章”、“奏”、“议”等.本文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品.《后出师表》是《前出师表》的姊妹篇，写于建兴六年（228）.由于《三国志》本传中不载，《文选》里也不见选录，而是为《三国志》作注的裴松之，在注文中引自张俨《默记》，所以，有人认为此表是伪作.但也有人认为，从体例文风来看，后表与前表并无二致；而且《三国志·吴志·诸葛恪传》中，诸葛恪说：“近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也.”所指可能即系后表.《后出师表》作于第一次北伐失败之后，大臣们对再次北出征伐颇有异议.诸葛亮立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻事实，向后主阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是为了蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇.正因为本表涉及军事态势的分析，事关蜀汉的安危，其忠贞壮烈之气，似又超过前表.表中“鞠躬尽力，死而后已”之句，正是作者在当时形势下所表露的坚贞誓言，令人读来肃然起敬.。