一、元稹的诗句

「和乐天赠樊著作」元稹 君为著作诗，志激词且温.璨然光扬者，皆以义烈闻. 千虑竟一失，冰玉不断痕.谬予顽不肖，列在数子间. 因君讥史氏，我亦能具陈.羲黄眇云远，载籍无遗文. 煌煌二帝道，铺设在典坟.尧心惟舜会，因著为话言. 皋夔益稷禹，粗得无间然.缅然千载后，后圣曰孔宣. 迥知皇王意，缀书为百篇.是时游夏辈，不敢措舌端. 信哉作遗训，职在圣与贤.如何至近古，史氏为闲官. 但令识字者，窃弄刀笔权.由心书曲直，不使当世观. 贻之千万代，疑言相并传.人人异所见，各各私所遍. 以是曰褒贬，不如都无焉.况乃丈夫志，用舍贵当年. 顾予有微尚，愿以出处论.出非利吾已，其出贵道全. 全道岂虚设，道全当及人.全则富与寿，亏则饥与寒. 遂我一身逸，不如万物安.解悬不泽手，拯溺无折旋. 神哉伊尹心，可以冠古先.其次有独善，善己不善民. 天地为一物，死生为一源.合杂分万变，忽若风中尘. 抗哉巢由志，尧舜不可迁.舍此二者外，安用名为宾. 持谢著书郎，愚不愿有云. 「和乐天感鹤」元稹 我有所爱鹤，毛羽霜雪妍.秋霄一滴露，声闻林外天. 自随卫侯去，遂入大夫轩.云貌久已隔，玉音无复传. 吟君感鹤操，不觉心惕然.无乃予所爱，误为微物迁. 因兹谕直质，未免柔细牵.君看孤松树，左右萝茑缠. 既可习为饱，亦可薰为荃.期君常善救，勿令终弃捐. 「和乐天折剑头」元稹 闻君得折剑，一片雄心起.讵意铁蛟龙，潜在延津水. 风云会一合，呼吸期万里.雷震山岳碎，电斩鲸鲵死. 莫但宝剑头，剑头非此比. 卷401_5 「酬乐天早夏见怀」元稹 庭柚有垂实，燕巢无宿雏.我亦辞社燕，茫茫焉所如. 君诗夏方早，我叹秋已徂.食物风土异，衾裯时节殊. 荒草满田地，近移江上居.八日复切九，月明侵半除. 卷401_6 「酬乐天劝醉」元稹 神曲清浊酒，牡丹深浅花.少年欲相饮，此乐何可涯. 沉机造神境，不必悟楞伽.酡颜返童貌，安用成丹砂. 刘伶称酒德，所称良未多.愿君听此曲，我为尽称嗟. 一杯颜色好，十盏胆气加.半酣得自恣，酩酊归太和. 共醉真可乐，飞觥撩乱歌.独醉亦有趣，兀然无与他. 美人醉灯下，左右流横波.王孙醉床上，颠倒眠绮罗. 君今劝我醉，劝醉意如何. 卷401_7 「和乐天初授户曹喜而言志」元稹 王爵无细大，得请即为恩.君求户曹掾，贵以禄奉亲. 闻君得所请，感我欲沾巾.今人重轩冕，所重华与纷. 矜夸仕台阁，奔走无朝昏.君衣不盈箧，君食不满囷. 君言养既薄，何以荣我门.披诚再三请，天子怜俭贫. 词曹直文苑，捧诏荣且忻.归来高堂上，兄弟罗酒尊. 各称千万寿，共饮三四巡.我实知君者，千里能具陈. 感君求禄意，求禄殊众人.上以奉颜色，馀以及亲宾. 弃名不弃实，谋养不谋身.可怜白华士，永愿凌青云.。

二、元镇的简介

元稹（779~831），唐代文学家。字微之，别字威明。河南洛阳（今属河南）人。为北魏鲜卑族拓跋部后裔。贞元九年（793）以明两经擢第。次年得陈子昂《感遇》诗及杜甫诗数百首读之，始作诗。贞元十五年，初仕于河中府。十九年登书判拔萃科，授秘书省校书郎，娶名门女韦丛。数年后，妻亡。元和元年（806），登才识兼茂明于体用科，授左拾遗，后得宰相裴□提拔为监察御史，出使剑南东川，劾奏不法官吏。为此得罪宦宫权贵。元和五年，宦官与元稹争宿驿舍正厅，击伤元稹，反贬元稹为江陵府士曹参军。元和六年，裴□去世，元稹政治上失去倚靠，转而依附藩镇严绶和监军宦官崔潭峻，为时论所薄。元和十年一度回朝，不久出为通州司马，转虢州长史。这一时期作诗甚多，与白居易等酬唱频繁。元和十四年，再度回朝任膳部员外郎。次年得崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰，迁中书舍人，充翰林学士承旨。长庆二年（822），拜平章事、居相位三月。为依附另一派宦官的李逢吉所倾轧，出为同州刺史，改浙东观察使。大和三年（829），入为尚书左丞，又出为武昌军节度使，逝世于镇。元稹的创作，以诗的成就最大。他与白居易齐名，并称“元白”，同为新乐府运动的倡导者。元稹生前曾自编其诗集、文集、与友人之合集多种。其本集收录诗赋、诏册、铭诔、论议等共 100卷，题为《元氏长庆集》。宋时只存60卷，有三种刻本：闽本（建本），宣和六年刘麟刻；蜀本，刻者不详；浙本（越本），乾道四年洪适据刘麟本复刻。明嘉靖三十一年，董氏曾据洪适本翻刻，《四部丛刊》又据董刻本影印。1956年文学古籍刊行社另据杨循吉从陆士修借钞刊行影印本。事迹见新、旧《唐书》本传。今人陈寅恪有《元白诗笺

证稿》，卞孝萱有《元稹年谱》可参看。

三、元镇小老头的除却巫山不是云是什么意思

这句话的意思是除了巫山绚丽缤纷的彩云，其他的云真不该叫云

这句诗出自唐元稹《离思》，诗为悼念亡妻韦丛而作，全诗如下：

自爱残妆晓镜中，环钗漫渗绿丝丛。

须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，杏子花纱嫩麴尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏偏梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

四、元缜还是元稹

元稹字微之，别字威明。

河南洛阳人。生于唐大历十四年（公元779年），死于大和五年（公元831年）。

是我国唐代著名的文学家，与白居易并称“元白”。 他8 岁丧父，少年贫贱。

15岁时因为明两经擢第。23岁时和白居易一同中了进士。

早年做过秘书省校书郎等小官。元和四年（809）做了监察御史。

因仗义执言，触犯了宦官权贵，次年被贬为江陵府士曹参军。后来，元稹在不断受到打击后，渐渐失去了气节，投靠宦官崔潭峻，当上了祠部郎中、知制诰。

直到长庆二年，达到了他事业上的顶峰，当了三个月的宰相。 元稹在文学上以写传奇和艳诗闻名，但他的悼亡诗也同样让人感动。

元稹的妻子韦丛是太子少保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁给元稹（元稹二十二岁），那时元稹没有功名利禄，虽然是“贫贱夫妻百事哀”，却“野蔬充膳甘长藿”。两人恩爱有加，渡过了七年艰苦却幸福的生活。

七年后，元稹已经当上了监察御史分司东都，韦氏却离他而去，元稹十分悲痛，为她写了很多可称为千古绝唱的悼亡诗，包括三首及那首著名的。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” 经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。

陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。

痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。

你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你…… 元稹爱妻的名韦，字蕙丛。比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。

元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。

不知道元稹作了多少首悼念怀念妻子的诗，但现在还能看到的就有三十多首。除了这首，还有《谴悲怀三首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》、《妻满月日相唁》等等，可以说篇篇都感人至深。

我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。 ________________________________________ 元稹31岁时，在成都认识薛涛，她已经42岁了，但仍风韵不减当年，元稹亦为风流才子，曾写了举世闻名的《莺莺传》，后来到明朝被改编成红极一时的戏曲《西厢记》。

《莺莺传》名为莺莺记传，实为元稹之自传。莺莺本为良家淑女，元稹可令其深宵抱枕而来私会，此子之风流可见一斑。

薛涛一生未动过男女之情，及遇元稹，忽然就把那一点温柔的女性之花爆放了开来。 元稹确实是个懂诗的人，尤其是他写给薛涛的情诗更令薛涛爱潮汹涌。

在薛涛自称自己已经老了，比不得那些如花似玉的女孩子时，元稹的诗着实给她很大的刺激。他写道：风花日将老，佳期犹渺渺。

不结同心人，空结同心草。我们将会是同心人。

因为我们都爱诗。大唐开国以来，女诗人并不多，洪度，你是最杰出的一个。

洪度是薛涛的字。这些年来，薛涛几乎已忘记了自己的字。

但，元稹居然知道。薛涛激动万分：“你也是。”

两人相互依偎微笑着。他俩知道，他们都不是吹捧，当时称得上诗人的也只有这两人。

如此这般，两人开始日日谈诗，日日游玩在锦江边上，相伴于川中各地。那一段日子，是薛涛一生最快活的日子。

那段日子里，薛涛仿佛从四十多岁回到了十四岁以前。然而元稹也算是既风流又有头脑的人，一场轰轰烈烈的姐弟恋之后，元稹要回京城了，临别时笑咪咪对她说：洪度，我走了，我会尽快回来的。

薛涛心灰意懒随口道：勿忘我。他说：不会的，我即使会忘记你，也不会忘记你的诗啊。

你的诗我全带了，如你怕我忘记，就常常写诗给我吧。”男人就这样自私，总要叫女人写信给他，生怕他先写信被人耻笑。

元稹就这样带走了薛涛的诗，和薛涛的爱情。这是她一生唯一的爱情。

踏上他新的仕途，后又做了乘龙婿。而薛涛重回了浣花溪。

元稹早薛涛数年辞世。这个男人的一生有两条线索：一条是走门阀路线攀龙附凤娶贵族之妻的婚史，一条是在宦游途中与各地风流才女谈情说爱的情史。

这样的路很多游宦的男人都走过，但是元稹的过人之处在于，他能令那些高贵典雅的婚礼和隐秘欢娱的情感并行不悖，他可以在彻底的欢娱之后彻底地放弃。所以，他终其一生都是高尚君子，而那些曾与他情深似海的女人，在短暂的欢娱之后，无一例外地在蒙羞的寂寞中度过余生。

世人皆善流传元稹莺莺之风花雪月，且乐于想像薛涛与元稹的姐弟情史，以为元稹在薛涛生命中占有很重的地位，而不愿细思薛涛与韦皋那一种真正符合儒家君子之道的敦厚感情。元稹也许确实能挑动起一个40多岁女人的激情，但是中国的男人有几个能承担起这样的激情呢？他们愿意像李靖一样，把一个陌生的愿意追随他的女人带入一场轰轰烈烈的逃亡吗？如果生命的激情并不能把人带入生机勃勃的新世界，而是把人带入随之而来的枯寂与死亡，不如学韦皋发乎情而止乎礼。

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五、元稹是收到白居易哪首诗才写了“唯梦闲人不梦君”的呢

唐宪宗元和十二年（817），白居易谪居江州，元稹贬官通州，两地相隔千里.一天，白居易清晨起床，写了一首诗：“晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻.不知忆我因何事，昨夜三更梦见君.”诗人清晨思念朋友，悲痛惆怅.诗人在内心询问朋友：昨夜你在一定在千里之外，因何事而想念自己，使我在梦中见到了你？元稹收到白居易的诗后，赋诗说：“山水万重书断绝，念君怜我梦相闻.我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君.”元稹收到诗时正在患病，他感念友人的怜爱，感谢友人在梦中与他相见.只可惜他自己重病在身，心神恍惚，梦见的全是些毫不相干的闲人，想在梦中与友人相见而偏偏不能！从这些诗歌中，我们能体会到白居易和元稹两位诗人的刻骨铭心的朋友之爱！。

六、白居易和元稹写过哪些诗

是指唱和诗？ 1、[赠樊著作]白居易 阳城为谏议，以正事其君.其手如屈轶，举必指佞臣. 卒使不仁者，不得秉国钧.元稹为御史，以直立其身. 其心如肺石，动必达穷民.东川八十家，冤愤一言伸. 刘辟肆乱心，杀人正纷纷.其嫂曰庾氏，弃绝不为亲. 从史萌逆节，隐心潜负恩.其佐曰孔戡，舍去不为宾. 凡此士与女，其道天下闻.常恐国史上，但记凤与麟. 贤者不为名，名彰教乃敦.每惜若人辈，身死名亦沦. 君为著作郎，职废志空存.虽有良史才，直笔无所申. 何不自著书，实录彼善人.编为一家言，以备史阙文. 「和乐天赠樊著作」元稹 君为著作诗，志激词且温.璨然光扬者，皆以义烈闻. 千虑竟一失，冰玉不断痕.谬予顽不肖，列在数子间. 因君讥史氏，我亦能具陈.羲黄眇云远，载籍无遗文. 煌煌二帝道，铺设在典坟.尧心惟舜会，因著为话言. 皋夔益稷禹，粗得无间然.缅然千载后，后圣曰孔宣. 迥知皇王意，缀书为百篇.是时游夏辈，不敢措舌端. 信哉作遗训，职在圣与贤.如何至近古，史氏为闲官. 但令识字者，窃弄刀笔权.由心书曲直，不使当世观. 贻之千万代，疑言相并传.人人异所见，各各私所遍. 以是曰褒贬，不如都无焉.况乃丈夫志，用舍贵当年. 顾予有微尚，愿以出处论.出非利吾已，其出贵道全. 全道岂虚设，道全当及人.全则富与寿，亏则饥与寒. 遂我一身逸，不如万物安.解悬不泽手，拯溺无折旋. 神哉伊尹心，可以冠古先.其次有独善，善己不善民. 天地为一物，死生为一源.合杂分万变，忽若风中尘. 抗哉巢由志，尧舜不可迁.舍此二者外，安用名为宾. 持谢著书郎，愚不愿有云. 2、[感鹤]白居易 鹤有不群者，飞飞在野田.饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉. 贞姿自耿介，杂鸟何翩翾.同游不同志，如此十馀年. 一兴嗜欲念，遂为矰缴牵.委质小池内，争食群鸡前. 不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻.不惟恋主人，兼亦狎乌鸢. 物心不可知，天性有时迁.一饱尚如此，况乘大夫轩. 「和乐天感鹤」元稹 我有所爱鹤，毛羽霜雪妍.秋霄一滴露，声闻林外天. 自随卫侯去，遂入大夫轩.云貌久已隔，玉音无复传. 吟君感鹤操，不觉心惕然.无乃予所爱，误为微物迁. 因兹谕直质，未免柔细牵.君看孤松树，左右萝茑缠. 既可习为饱，亦可薰为荃.期君常善救，勿令终弃捐. 3、[折剑头]白居易 拾得折剑头，不知折之由.一握青蛇尾，数寸碧峰头. 疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬.缺落泥土中，委弃无人收. 我有鄙介性，好刚不好柔.勿轻直折剑，犹胜曲全钩. 「和乐天折剑头」元稹 闻君得折剑，一片雄心起.讵意铁蛟龙，潜在延津水. 风云会一合，呼吸期万里.雷震山岳碎，电斩鲸鲵死. 莫但宝剑头，剑头非此比. 卷401_5 「酬乐天早夏见怀」元稹 庭柚有垂实，燕巢无宿雏.我亦辞社燕，茫茫焉所如. 君诗夏方早，我叹秋已徂.食物风土异，衾裯时节殊. 荒草满田地，近移江上居.八日复切九，月明侵半除. 卷401_6 「酬乐天劝醉」元稹 神曲清浊酒，牡丹深浅花.少年欲相饮，此乐何可涯. 沉机造神境，不必悟楞伽.酡颜返童貌，安用成丹砂. 刘伶称酒德，所称良未多.愿君听此曲，我为尽称嗟. 一杯颜色好，十盏胆气加.半酣得自恣，酩酊归太和. 共醉真可乐，飞觥撩乱歌.独醉亦有趣，兀然无与他. 美人醉灯下，左右流横波.王孙醉床上，颠倒眠绮罗. 君今劝我醉，劝醉意如何. 卷401_7 「和乐天初授户曹喜而言志」元稹 王爵无细大，得请即为恩.君求户曹掾，贵以禄奉亲. 闻君得所请，感我欲沾巾.今人重轩冕，所重华与纷. 矜夸仕台阁，奔走无朝昏.君衣不盈箧，君食不满囷. 君言养既薄，何以荣我门.披诚再三请，天子怜俭贫. 词曹直文苑，捧诏荣且忻.归来高堂上，兄弟罗酒尊. 各称千万寿，共饮三四巡.我实知君者，千里能具陈. 感君求禄意，求禄殊众人.上以奉颜色，馀以及亲宾. 弃名不弃实，谋养不谋身.可怜白华士，永愿凌青云. [赠吴丹]白居易 巧者力苦劳，智者心苦忧.爱君无巧智，终岁闲悠悠. 尝登御史府，亦佐东诸侯.手操纠谬简，心运决胜筹. 宦途似风水，君心如虚舟.泛然而不有，进退得自由. 今来脱豸冠，时往侍龙楼.官曹称心静，居处随迹幽. 冬负南荣日，支体甚温柔.夏卧北窗风，枕席如凉秋. 南山入舍下，酒瓮在床头.人间有闲地，何必隐林丘. 顾我愚且昧，劳生殊未休.一入金门直，星霜三四周. 主恩信难报，近地徒久留.终当乞闲官，退与夫子游. 「和乐天赠吴丹」元稹 不识吴生面，久知吴生道.迹虽染世名，心本奉天老. 雌一守命门，回九填血脑.委气荣卫和，咽津颜色好. 传闻共甲子，衰颓尽枯槁.独有冰雪容，纤华夺鲜缟. 问人何能尔，吴实旷怀抱.弁冕徒挂身，身外非所宝. 伊予固童昧，希真亦云早.石坛玉晨尊，昼夜长自扫. 密印视丹田，游神梦三岛.万过黄庭经，一食青精稻. 冥搜方朔桃，结念安期枣.绿发幸未改，丹诚自能保. 行当摆尘缨，吴门事探讨.君为先此词，终期搴瑶草. 「和乐天秋题曲江」元稹 十载定交契，七年镇相随.长安最多处，多是曲江池. 梅杏春尚小，芰荷秋已衰.共爱寥落境，相将偏此时. 绵绵红蓼水，飏飏白鹭鹚.诗句偶未得，酒杯聊久持. 今来云雨旷，旧赏魂梦知.况乃江枫夕，和君秋兴诗. 「和乐天别弟后月夜作」元稹 闻君别爱弟，明天照夜寒.秋雁拂檐影，晓琴当砌弹. 怅望天澹澹，因思路漫漫.吟为别弟操，闻者为辛酸. 况我兄弟远，一身形影单.江波浩无。

七、（元稹《菊花》）古诗的解释

菊 花 元稹 秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜. 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花. 菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱.有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了他爱菊的原因. 咏菊，一般要说说菊花的可爱.但诗人既没列举“金钩挂月”之类的形容词，也未描绘争芳斗艳的景象.而是用了一个比喻——“秋丝绕舍似陶家”.一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家.秋丛，即丛丛的秋菊.东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花.“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），是他的名句.这里将植菊的地方比作“陶家”，秋菊满院盛开的景象便不难想象.如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故诗人“遍绕篱边日渐斜”，完全被眼前的菊花所吸引，专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道.“遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛. 诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢？三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”.菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来.因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱.诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情.这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美. 这首诗从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套.在写作上，笔法也很巧妙.前两句写赏菊的实景，渲染爱菊的气氛作为铺垫；第三句是过渡，笔锋一顿，迭宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力. 【年代】：唐 【作者】：元稹——《菊花》 【内容】： 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜. 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花. 【作者】 字微之，河南河内人.幼孤，母郑贤而文，亲授书传.举明经书判入等，补校书郎.年五十三卒，赠尚书右仆射.自少与白居易倡和，当时言诗者称"元白"，号为"元白体".其集与居易同名长庆. 【注释】： 陶家：陶，指东晋陶渊明. 【赏析】：东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征.难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了.历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作.中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首. 诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜.第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感.第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕.其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及.短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图. 第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花.时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机.诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了.我国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例.元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意. 这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力.因而历来被人们所喜爱. 么的！。