一、关于春节的古诗

关于春节的古诗，现代中国人最熟悉的，大概首推王安石的《元日》：

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏；

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

这首诗，写得热闹生动，有新年的欢乐气息，也有清新的涵义，因此在民间广为传颂，历经数代而难被人遗忘。王安石这首诗中，出现三个和春节有关的具体意象：爆竹、屠苏和桃符，这是中国人过年的习俗。爆竹，是发明了火药的中国人的一个创造，过年放爆竹的习俗，千百年来延续至今，是中国人除旧迎新的特殊方式。

除夕夜，新年钟声敲响时，中国大地上四面八方响起的鞭炮，也许是地球上最热闹的声音。春节早晨起来，地上到处可见鞭炮的残屑。记得很多年前，我曾为《文汇报》的春节画刊题诗，其中有幅版画，画面无人，只有农家院门，门上贴着红春联，门前一地鞭炮的碎屑。我的诗句写些什么已经淡忘，但那画面还清晰地记得，这画面的涵义，外国人看不懂，中国人一看就知道是过春节。这幅画的情景，其实可以用古人的诗句来描绘：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰”，这是唐代诗人来鹄的诗句。元代大书画家赵子昂也有一首七绝写春节放爆竹，写得比王安石热闹得多：“纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”

关于爆竹，范成大的《爆竹行》写得最详细，诗中写的是除夕夜燃放爆竹的过程，如果用来描绘现代人迎新春时的喧闹景象和内心祈祷，也无不可：

食残豆粥扫尘罢，

截筒五尺煨以薪，

节间汗流火力透，

健仆取将仍疾走。

儿童却立避其锋，

当阶击地雷霆吼。

一声两声百鬼惊，

三声四声鬼巢倾。

十声连百神道宁，

八方上下皆和平。

却拾焦头叠床底，

犹有余威可驱疠。

范成大诗中的爆竹，是将竹竿在火中烤热后击地爆炸，发出“雷霆吼”，这是真正的爆竹。用纸和火药制鞭炮，大概是后来的事情了。

王安石《元日》诗中写到的“屠苏”，一说是指酒。屠苏酒，据说是用一种叫屠苏的草浸泡的酒，只是现在无人知晓屠苏草为何物，有人认为这就是江南一带的茅草。也有另一种说法，屠苏，是一座草庵名，有人在庵中浸泡成药酒，能健身强骨，此酒便被称为屠苏酒。古时风俗，正月初一全家老小要聚在一起喝屠苏酒，先幼后长，轮流敬酒，最老的长辈总是最后喝。苏子由晚年诗中曾写道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，描写的就是这种习俗。

“总把新桃换旧符”，说的是桃符。桃符，是画着神像、写有神像名字的桃木板，也就是门神。正月初一清晨，将桃符挂在门上迎新避邪，这也是古代民间的一种习俗。到后来，其实是用写在红纸上的春联替代了古时的桃符。王安石这句诗，近代很多人有想象力丰富的解读，说这是指新生事物总是要取代没落事物，表现了诗人鼓吹改革的新进思想。这样的解读，联系王安石的身世经历，不算牵强，不过，我还是在这首诗中更多感受到迎接新春的欢悦。

陆游的七绝《除夜雪》，写的也是除夕夜守岁迎春节：

北风吹雪四更初，

嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，

灯前小草写桃符。

诗中所涉，正是王安石《元日》中的屠苏和桃符。窗外大雪纷飞，诗人独自在屋里喝酒写春联，迎接新年来临。这首诗，虽没有《元日》的欢庆气氛，却是过年时一个寂寞文人形象的生动写照。

赵丽宏

二、关于春节的诗词多一点

1、《田家元日》（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农.桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰.2、《卖痴呆词》（唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖.3、《除夜》（唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中.愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风.4、《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符.5、《元日 玉楼春》（宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒.晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳.佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖.醉乡深处少相知，只与东君偏故旧.6、《除夜》（南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜.命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央.7、《拜年》（明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐.我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚.8、《已酉新正》（明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河.梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝.9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时.10、《凤城新年辞》（清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多.元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符.[说明]这首诗说，宋代人的春节一定要喝屠苏酒，因为这种酒可以延年益寿；二要及时在门两旁贴上新桃符，以驱鬼辟邪.可见过年的意义在于对新的一年寄于美好的希望.屠苏酒 瞿佑 紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝.八神奉命调金鼎，一气回春满降囊.金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞.便将凤历从头数，日日持杯访醉乡.[说明]元日讲喝屠苏酒.这首诗告诉我们，酒是仙人的药方调制的，事前用红色囊袋装好，浸泡在井下.元日这天清晨倾于杯中，由年最少者先开口品尝，然后按年龄递增依次喝下去.拜年 文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐.我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚.[说明]元日人人出外拜年，拜年者，并不求其与主人见面贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了.这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把过年投送名帖作为奉承讨好的手段，所以受到诗人的讥讽，这种过年送的名帖，大概就是我国最早的贺年片吧.迎春歌 袁宏道 东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾.白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度.绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人.额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神.绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守.乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒.采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双.梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔.假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓.金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞.观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉.一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉.青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆.拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎.急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝.[说明]这首诗生动而形象地记载了人们的迎春活动.从内容上看，人们主要是祭神，为的是盼望新的一年五谷丰登，六畜兴旺；但从气氛上看实在是娱人，表演者尽兴狂欢，观者也耳目一新，处处体现了生活的欢乐.凤城新年辞 查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多.[说明]在古代，民间妇女一年到头忙累只有到了新年才有闲空玩耍.这首诗从侧面写出妇女过年的心情，为了年后能清闲一个月，年前却分外满碌.她们巧制首饰试做新衣，争相打扮，体现女子爱美天性.《拜年》文徵明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐.我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚.《迎春歌》袁宏道 东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾.白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度.绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人.额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神.绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守.乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒.采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双.梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔.假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓.金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞.观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉.一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉.青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆.拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎.急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝.。

三、【关于新年的古诗句要整首诗的,写明作者和题目.】

1.元 日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.翻译：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年.春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春.2.同张将蓟门观灯 唐 孟浩然 异俗非乡俗，新年改故年.蓟门看火树，疑是烛龙燃.翻译：在外地的风俗跟家乡的风俗是不一样的，新年与旧年也不同.在蓟门看烟火，怀疑是烛龙起来了.3.庾楼新岁 唐 白居易 岁时销旅貌，风景触乡愁.牢落江湖意，新年上庾楼.翻译：年岁销蚀着旅人的容貌（也就是说在外漂泊的人易老），眼前的景象出动了我的乡愁，身在江湖尽是失意不得志，新年的时候上庾楼.4.元日 宋 辛弃疾 老病忘时节，空斋晓尚眠.儿童唤翁起，今日是新年.翻译：生了很长时间的病都往了时节了，直到天快亮的时候才去睡觉，小孩子来叫我起床了，说今天是新年了.。