一、【以修养为话题写篇600字以上的议论文】

修养就是实践，就是自我投资，就是敢于同自我作斗争.如果一个人没有自我修养的品质，即使他具备其他一切成功者的素质条件，也是毫无价值的，根本不可能成为成功者.因为，即使你有自我促进的愿望，即使你自己处于最佳状态，即使你设想登上南极，如果没有百折不挠的修炼，那你将永远不能达到自己所订的目标.我们每天的成功与失败的经验都在证实和支持着我们目前的自我意象.你继续不断地注意保持和证明着今天“你是谁”，这样坚持几年，你便形成了一个稳定的自我意象，逐渐习惯了这一意象并且把其作为自己稳定的内部标准.我们的习惯开始于无意的观察、细节的暗示与经验，它像带着一点点内容的蜘蛛网，随着实践长大、积累、成熟起来.想象和情绪融合起来，直到它们成为打不破的铁链.习惯就是由网发展成铁链的，它控制着你每天的生活.自我修养能培养或打破一种习惯.它能使你的自我意象或思想产生持久的变化，帮助你达到目标.自我修养反复地用语言、图画、观念和情绪告诉你，你正在赢得每一个重要的个人胜利.归根结底、自我修养是一种自我暗示，是一种思想的实践.自我修养的作用，可用这样一个例子来说明.《读者文摘）杂志前几年曾报道过一个中学的篮球队的故事.他们做了一个实验，把水平相似的队员分为二个小组，告诉第一个小组停止练习自由投篮一个月：第二组在一个月中每天下午在体育馆练习一小时；第三组在一个月中每天在自己的想象中练习一个小时投篮.结果，第一组由于一个月没有练习，投篮平均水平由39%降到37%，第二组由于在体育馆坚持了练习，平均水平由39%上升到41%：第三组在想象中练习的队员，平均水平却由39%提高到42.5%.这 真是很奇怪！在想象中练习投篮怎么能比在体育馆中练习投篮要提高得快呢？很简单，因为在你的想象中，你投出的球都是中的！成功者就是这样，在办公室、运动场不断地锻炼着自己，他们创造或摸拟每一个他们想要获得的经历，他们摸拟成功，仿佛他们是第一个.成功者就是这样“表里如一”的人们.调查资料表明，世界上许多卓越的成功者，几乎每个人都是心理摸拟方面的大师.他们懂得让自我修养处于不断的提高中.他们虽然有时没有工作，但他们在不停顿的练习中使自己对待艰苦的工作更为坚强了.他们知道想象是最好的工具，想象是成功者的天地.成功者从来不半途而废，成功者从来不投降，成功者们不断鼓励自己，鞭策自己，并反复地去实践，直到成功.为了使你成功，要练习“表里如一”的行动.在睡觉前练，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练，让成功成为你的习惯吧！。

二、修养包括哪些内容

修养可以有个人修养、道德修养、文化修养、党性修养、职业道德修养等等个人修养就是人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达成的境界，主要包括20个字的内容，即：仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝悌慎廉，勤正刚直勇。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。任何一个人只有具有良好的个人修养，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着社会的发展及人生实践活动的深入也会变得更加丰富多彩。关于个人修养的讨论和研究，从很早的时候就开始了。古人曾经就提出过“修身养性”，现在我国也把思想品德、青少年的个人修养作为学生的必修课。首先是道德修养，道德修养反映一个人的品格

其次是文化修养，文化修养体现一个人的品质

第三是礼仪修养，礼仪修养彰显一个人的品位

以上三个方面综合体现个人素质，即个人修养。

三、修养是什么意思

★“修养”一词原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。马克思主义赋予“修养”新的含义，就是要进行自我教育、自我改造。这种教育和改造离不开群众的社会实践，离不开在实践中个人的主观努力。“修养”这个词，从广义看是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫，以及经过长期努力达到的一种能力或思想品质；从狭义看，“修养”通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德品质为基本内容的。 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。

修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

以一般人而言，最简便的修养方法是读书。

有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。

源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。

四、【试述良好个人品德修养的途径和方法

如何通过道德修养形成良好的个人品德主要表现在以下四个方面：第一，努力学习道德知识和科学文化知识.修养首先要学习先进的道德理论，提高修养的道德认知水平，分清正确的价值观和错误的价值观，这样才能帮助人们进行正确的道德修养.我们应该真正理解这些道德规范的深刻含义，使之真正深入到我们每个人的内心，落实到具体的道德行为上来.在认真学习道德知识的同时，我们还要努力学习科学文化知识，积极进行文化素质的修养，在人的素质中，文化素质是一种基础性的素质，文明、理智、高尚总是同知识，文化相联系的；不明事理、粗俗、野蛮总是和愚昧、无知，不学无术相联的.学习道德知识和文化知识，并引起自己内心的思想反省，才会培养起自己的高尚品质和道德情操.第二，重视修养中的“内省”功夫.内省即对自己的内心的省视，修养者要经常在内心省察自己的言行，对照道德标准，坚持正确的，及时改正错误的.如果只学习而不内省，学习的道德知识便会束之高阁，难以产生品德上的提高；只有内省而不学习，便如井底之蛙，不可能获得新的道德认识，也难以达到高尚的精神境界，因此，在学习的同时，更应重视内省，我们要联系自己的社会实践，学思结合，对照道德标准，勇于解剖自己，省察自我弱点和错误，不断提升自己的道德境界，求得新的进步.第三，重视立足当前，循序渐进.优良的品质和高尚的人格并非一蹴而就，而是逐渐积累的结果.道德修养要不惜从一点一滴的小事做起，日积月累，持之以恒，才能养成大德.在道德修养中，只有不弃小善，“勿以善小而不为”才能积成大善.这就是古人荀子讲的“积善成德，而神明自得”的道理.在现实生活中加强道德修养，我们应该“从自我做起，从身边事做起，从小事做起”，精心地培育自己心中开始萌发的社会主义道德幼芽，使之长成精神文明的参天大树.小善的积累，可以强化人们从善的观念和意志，可以形成人的美好的道德感情和行为习惯.第四，要把“慎独”作为自己的座右铭.“慎独”是指人们在独自一人、无人监督的情况下，也要谨慎从事，严格要求自己，不做任何不道德的事.它强调了道德影响内心信念的作用，体现了严格要求自己的道德自律的精神，指出了一个人自觉实践道德行为的意义.因为，当一个人独处之时，没有任何外在力量的监督，最容易放松道德规范的约束，最容易放纵自我言行；而此时此刻，一个人内心深处的念头，最细微的举行和最隐蔽不为人知的行为，也是最能显示出一个人灵魂状况.但愿能帮到你，希望采纳.。

五、修养是人的第二个身份读后感

周总理是一个伟大的无产阶级革命家，他得到了全中国人民和世界人民的崇高敬意.1943年3月18日，周总理订了《我的修养要则》（《周恩来选集》上卷125页），内容如下：一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多.二、努力工作，要有计划，有重点，有条理.三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造.四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争.五、适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处.六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们.过集体生活，注意调研，遵守纪律.七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基矗我们无法一一细数周恩来为这个国家作出的贡献，但在我们每一代人心中，他是集聚了这个民族的无数优良品德的化身.“为中华崛起而读书.”他果然做到了.每每想起周恩来说的这一句话，我们不扪心自问，我们做到了吗？伟大的人具有高尚的品格，高尚的品格离不开坚持不懈的自我修养.我们要以周总理为榜样，加强自我修养.每个人都可以根据自己的实际况，订出自己的修养要则.虽然我不能像他一样伟大，但起码我们要给自己定的目标，做到应该做到的，当然不能忘记：重要的是用行动来兑现！2.1943年3月18日，周恩来在中共南方局办事处机关作了一场自我反省报告.这天晚上，他在自己的办公室，以一个共-产-党人特有的襟怀剖析自己、反省自己、要求自己，写下了著名的《我的修养要则》.全文如下：1.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多；2.努力工作，要有计划，有重点，有条理；3.习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造；4.要与自己和他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争；5.适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处；6.永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们.过集体生活，注意调研，遵守纪律；7.健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基矗七条标准，言简意赅，不做作，不虚夸，可以说是周恩来人格魅力的真实写照.凡是读过这篇《要则》的人，都会对它留下深刻印象，都会把它当作共-产-党人修养的名篇.。

六、加强道德修养的意义是什么

第一，努力学习道德知识和科学文化知识.修养首先要学习先进的道德理论，提高修养的道德认知水平，分清正确的价值观和错误的价值观，这样才能帮助人们进行正确的道德修养.在2001年10月24日中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》中提出了20字公民基本道德规范，即“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”.它既包含了中华民族的传统道德，也包含了我们党领导人民在长期革命和建设中党领导人民在长期革命和建设中形成的优良传统，又借鉴了世界各国道德建设中的成功经验，有着鲜明的特色，既涵盖了社会生活的各个领域，又适用于不同的社会群体.它是每个公民都必须遵守的基本行为准则，是每个公民讲德、修业、立身之本，当然它也同样适用于我们当代大学生.我们应该真正理解这些道德规范的深刻含义，使之真正深入到我们每个人的内心，落实到具体的道德行为上来.在认真学习道德知识的同时，我们还要努力学习科学文化知识，积极进行文化素质的修养，在人的素质中，文化素质是一种基础性的素质，文明、理智、高尚总是同知识，文化相联系的；不明事理、粗俗、野蛮总是和愚昧、无知，不学无术相联的.学习道德知识和文化知识，并引起自己内心的思想反省，才会培养起自己的高尚品质和道德情操.第二，重视修养中的“内省”功夫.内省即对自己的内心的省视，修养者要经常在内心省察自己的言行，对照道德标准，坚持正确的，及时改正错误的.如果只学习而不内省，学习的道德知识便会束之高阁，难以产生品德上的提高；只有内省而不学习，便如井底之蛙，不可能获得新的道德认识，也难以达到高尚的精神境界，因此，在学习的同时，更应重视内省，我们要联系自己的社会实践，学思结合，对照道德标准，勇于解剖自己，省察自我弱点和错误，不断提升自己的道德境界，求得新的进步.第三，重视立足当前，循序渐进.优良的品质和高尚的人格并非一蹴而就，而是逐渐积累的结果.道德修养要不惜从一点一滴的小事做起，日积月累，持之以恒，才能养成大德.在道德修养中，只有不弃小善，“勿以善小而不为”才能积成大善.这就是古人荀子讲的“积善成德，而神明自得”的道理.在现实生活中加强道德修养，我们应该“从自我做起，从身边事做起，从小事做起”，精心地培育自己心中开始萌发的社会主义道德幼芽，使之长成精神文明的参天大树.小善的积累，可以强化人们从善的观念和意志，可以形成人的美好的道德感情和行为习惯.第四，要把“慎独”作为自己的座右铭.“慎独”是指人们在独自一人、无人监督的情况下，也要谨慎从事，严格要求自己，不做任何不道德的事.它强调了道德影响内心信念的作用，体现了严格要求自己的道德自律的精神，指出了一个人自觉实践道德行为的意义.因为，当一个人独处之时，没有任何外在力量的监督，最容易放松道德规范的约束，最容易放纵自我言行；而此时此刻，一个人内心深处的念头，最细微的举行和最隐蔽不为人知的行为，也是最能显示出一个人灵魂状况.作为一个大学生，作为一个主体意识日益增强的现代青年，应经过长期的艰苦的锻炼，努力做到“慎独”.为此，就不仅要“慎思”，而且要“慎言”、“慎行”；就不仅要从“隐处”下功夫，而且要从“微处”下功夫，使道德修养真正成为自我的内在要求.总之，加强道德修养，对我们每位大学生都是非常重要的，它需要我们长期的坚持不懈的努力.记得有位诗人这样说过：“每天照一照镜子，看看镜框中的那个人，如果你感到害怕，那么你一定有愧在心；如果你感到自豪，那么你就做了一天真正高尚的你.”对啊，每天照一照镜子，看看自己的道德修炼得如何，或许，成功就在那块镜子的背后！。