修养经典语录

七堇年： 《大地之灯》 因为是血肉相连的亲人，所以许多话反而成了禁忌。

交流是耻辱，亲近是羞耻，惟有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然，这是多么可悲的事实。 《北方》： 人与大地皆有着淡定朴素的容颜，昭示着千百年的平凡历史。

如果我们不想对人事失望，惟一的方法就是不要对它寄予任何希望。

这不是绝望，这是生存下去的惟一途径，亦是获取幸福感的前提。 《花朵之蓝》： 这就是成长吗？像一页页翻书的感觉。

靠近，只是因为害怕孤独。 再见。

我知道，若没有离别，成长也就无所附丽。 《春别》： 如果眼泪滴落了，那么我的忍耐就将被惊醒。

青春的意义决不在于这炼狱般的高三，却一定需要这炼狱般的高三来锻造并借此加以最深刻的阐释。 《大地之灯》后记《被窝是青春的坟墓》： 一个人要举重若轻并且诚恳无欺地面对自己的过去是一件多么困难的事。

《冰是睡着的水》： 秋天的北方有着铺天盖地的蓝色苍穹，像欧洲电影的片尾字幕一样漫长漫长地从眼前流过去。 旋律亲切得仿佛是时光。

摇曳的手风琴和微笑的打击节奏。不插电的记忆。

《薄奠》： 表达——如果一定要有的话——也无论如何不能失去一件平静与含蓄的外衣。 偶尔唠叨一下这样无谓的怀念，都是我们曾经做过的事。

只是你先于我好早之前，就把它静静地放在不再轻易拿得出来的沉默里了。而我直到现在，都还常常念念不忘地把它带出来悄悄去和寂寞散一下步。

只有记忆成了身外之物，我们才可以在这陵园一样的人间，走得远些。 曾经以为极其盛大的青春的构成，其实不过是一些形式上细微到一旦掉进时光的河床就再也找不到的碎片。

生命只是一把尺子，。青春在这样一把尺子上占据的只是一段短暂的跨度，一成不变地被几个细密的标识所代表。

而我们观瞻它的角度，已然像日晷般记录了我们与它的渐行渐远。 我想，因为这生命的慷慨，我们必须尊严地过下去。

就如同生命本身，尊重我们的存在。 《灯下夜祷》： 在我们曾经或过来的生命中，我们是否原原本本坚持了那些年少纯净的初衷，而在我们剩下的生命中，它又是否能够被继续地坚持下去，我们又是否还在为曾经的执念行走在路上？ 《流景闲草》： 光线被阻隔在顶部弧度柔美的窗子外面，只在脱漆而粗糙的旧木地板上切下一溜狭长的暖色。

感情用力过度，亦充满裂痕。 青春的奢侈，便在于能够有足够清澈的心情，用七百多个夜晚去写一封言不由衷的信，给一个并不属于将来的人。

那些曾经无处安放，满得快要溢出生命的青春，曾经给与予我们多么美好而奢侈的方式，修饰人生的平凡和落寞。 假如一个人的梦想无法实现，那么仅有一个姿势也是好的。

比如摆一个飞翔的姿势，或者在睡前说句祝福在梦中能见到大海的话。 《我不能悲伤地坐在你身旁》： 总以为物品可以代替想念和诺言，让我们在彼此的生命深处永久停留下去。

那些愉快，最终因为过于短暂而在回想起来的时候变得伤感；而那些伤感，却会因为叫人刻骨铭心而变成了回忆中的快活体验。一切已经混合成深冬时节玻璃窗上的模糊氤氲的雾霜一样语焉不详的怀念，轻轻抹开一块来，才可以清晰看见所有曾经叫人动容得不堪重负的人事。

那时从来不曾悲伤地坐在我身边的你。那是从来不曾快乐地坐在你身边的我——可悲的是，在曲终人散之后，我才恍悟，原来再也不能有你坐在身边，才识真正的不快乐。

《蓝颜》： 心里有个人放在那里，是件收藏，如此才填充了生命的空白。 太阳尚远，但必有太阳。

《幻听》： 我们是相互交错的经纬，被岁月织成锦缎，与虚无的结局丝丝入扣。 书里说，“生命中许多事情，沉重婉转至不可说”，我便这样彻头彻尾地相信，拍案而起，惊怯，无路可退，相信着以自我凌虐的姿势挣扎的人中我并不孤单。

《幻世》 其实人应当活得更麻木一些，如此方能感知到多一些的感官之愉。这一切，我都是明白的。

但，我在年轻时代，或许还将会延绵一生，因着性情深处与生俱来的悲剧色彩，遥遥无期地沉浸在哀伤的生命底色之中。这种底色总是在接近流产的临界点艰难地孕育着希望，坚持，以及一切引诱我继续活下去的幻觉…… 在我所有的旅行当中，稻城是最荒凉的一段旅途，可悲的是，它最贴近人生。

人生如路。须在荒凉中走出繁华的风景来。

《故城》： 我们总在不断的记住忘记我们的人，而被我们忘记的人却也在纪念着我们。 我们应该把生命浪费得更有意义些。

我们恰恰是因为在乎太多，所以总是有无法释怀。 上帝让我们习惯某些东西，就是用它来代替幸福。

但我们竟然，一不小心就习惯了生命本质的空虚。 不要把别人想象得对你很忠诚。

我想去相信某个人，非常想。而且一直这么相信着。

人总是会分开，为着我们不可妥协的前途，和所谓的明媚希望。 只能冷暖自知，再自知，再自知，自知到灵魂的深处去孑然独立，在这漫长的路途中一直跑下去，跑向无谓的投奔。

生命原是这样一场沉迷的游戏，每个人自知。因为总有离别。

《昨天》： 我们在电影里看着别人替我们过着梦里的人生，看着他们替我们爱，替我们死，动容之时流下眼泪——擦干之后，那不过是灰飞烟灭的幻象，生活仍然一无。

《〈论语〉十则》中论述个人修养的语句是：-------,不亦君子乎？“1

1.“-------，-------.”《〈论语〉十则》中论述个人修养的语句是：人不知而不愠，不亦君子乎？”2.根据自己的知识累积，按下面的要求，各写一句我国古代诗文名句.吟咏山水的：白日依山尽，黄河入海流.咏叹花鸟的：感时花溅泪，恨别鸟惊心.面对光阴的流逝，晏殊在《浣溪沙》中慨叹：无可奈何花落去似曾相识燕归来.3.张红在小组合作学习中，经常觉得其他同学的许多想法对自己很有启发，这使她对孔子所说的“三人行，必有我师焉.”这句话体会更深了.4.我们经常引用的《曹x论战》中用以强调作战要鼓舞士气的成语是：“一鼓作气.”5.陶渊明在《饮酒》中表现自己在俯仰之间悠然自得，与自然融为一体的诗句是：“采菊东篱下，悠然见南山.”6.《岳阳楼》记中范仲淹借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：”沙鸥翔集，锦鳞游泳.”7.李白在诗词中有许多表现身处逆境仍然乐观自信的名句，写出其中连续的名句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.”8古诗词中，一定有很多引起你情感共鸣的句子，写出其中一句，标明出处，并用简洁的语言写出自己的理解.句子：绿蚁新醅酒，红泥小火炉.晚来天欲雪，能饮一杯无！ 出处：问刘十九 唐白居易 ，理解 天色已暮，雪欲纷纷，向志趣相投的朋友发出邀请，坐在一起畅饮美酒，浅斟低酌，促膝谈心，岂非人生一大快事？。

论语有关学习,修身的语句论语中有关学习方法,学习态度,品德修养

《论语十则》 1、课文在学习态度上强调了学习态度要谦虚，学习方法强调了独立思考与复习.2、哪些语句强调了谦虚？哪些语句强调了独立思考？并分别说明理由？答：谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也.独立思考，复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎？3、《论语十则》板书设计：谈学习态度1、 知之为知之，不知为不知，是知也.2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也.3、 三人行，必有我师焉……其不善者而改之.谈学习方法4、学而时习之，不亦悦乎？5、温故而知新，可以为师矣.6、学而不思则罔，思而不学则殆.谈修身做人7、人不知而不愠，不亦君子乎？8、任重而道远，仁以为己任，死而后已9、岁寒，然后知松柏之后凋也.10、 已所不欲，勿施于人.4、《论语十则》个别词语解释一览表：（1）子：古时对男子的尊称，特指有学问、有道德的男子.相当于“先生”，在这里指“孔子”（2）曰：说道.（3）时：时间名词作状语，按时.（4）习：本文指鸟多次飞行，这里引申为诵习、复习、温习等.（5）说：通“悦”高兴.（6）朋：同在一个老师门下学习的人互成为“朋”志趣相同的人互称为“友”.（7）愠：恼恨，怨恨.（8）君子：指道德上有良好的有修养的人，是名词作谓语，翻译时前面加判断词“是”.（9）日：每天，每日.（10）省：反省.（11）三，泛指多次.（12）为：替.（13）谋：出主意，谋划.（14）忠：忠实.（15）信：真诚，诚实.（16）传：老师传授的知识.（17）温：温习、复习.（18）故：形容词用作名词，新的知识.（19）为：动词，成为做.（20）罔：通“惘”.迷惑，意思是感到迷茫而无所适从.（21）殆：通“怠”，有害.（22）诲：教导、诱导.（23）知：知道，懂得.（24）（后一个知）聪明.（25）齐：相同.（26）行：走路.（27）必：一定.（28）择：选取.（29）善者：好的，这里指优点.（30）从：跟从，学习.（31）士：有抱负的人，有地位的人.（32）弘毅：强毅.（33）重：重大.（34）凋：凋谢.（35）恕：指儒家的推己及人、仁爱待人.5、第一则主要讲了学习的愉快，友谊的珍贵，个人的修养6、成语：温故知新，见贤思齐，任重道远，已所不欲，勿施于人.7、“学而时习之，不亦悦乎？”你是怎样理解孔子所说的“学”与“习”之间的关系？答：孔子将“学习”与“复习”即“学”与“习”两个密切结合起来，在“学（学习）”中掌握基本的知识和技能，在“习（复习）”中巩固和加深所学的知识和技能.8、“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话阐述了学习和思考的哪种阿关系？答：阐述了学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废.9、从第六、七则中，你得到了怎样的启示？答：在生活中，作为个人，要善于学习，善于反省，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处.10、孔子说“岁寒，然后知松柏之后凋也.”这句话揭示了松柏怎样的品质？你从中获得怎样的启示？答：高洁傲岸、不畏严寒.获得的启示是：君子的风度和才能只有经历考验后才能体现出来.11、请你摘录两个与“诚信”有关的古代著名的故事.答：曾子杀彘，商鞅“立木为信”，刘邦“约法三章”.12、为了办好这期黑板报，宣传组的同学设计刊头，撰写稿件，编辑资料，忙得“不亦乐乎？”“温故而知新”这是很有道理的，少数同学认为复习功课是“炒现饭”没意思，是不正确的.。

关于人修养的句子

温文尔雅、文质彬彬、风度翩翩、气宇不凡、正大光明、才德兼备、博古通今，彬彬有礼，举止端庄，兢兢业业，绅士有礼、一表人才、博学多才、见多识广、 才高八斗、 学富五车、大公无私、知书达理、文武双全。

淡泊以明志，宁静以致远；谈笑有鸿儒，往来无白丁。君子坦荡荡，小人长戚戚；己所不欲，勿施于人；有则改之，无则加勉；满招损，谦得益；不义而富且贵，与我如浮云；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香；1、修养是一束温煦的阳光，闪耀着晴朗的美丽。

倘徉在这激情洋溢的花园里，你笑看花开叶落、风卷云舒，你的心底会变得格外灿烂。阳光拂过你的脸庞，拔动你的心弦，让你感受真善美的不朽乐章。

2、一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。

前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

3、修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。

有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

4、修养是一种人的内在素质。在生活中人们都有这样的感觉：与聪明的人共事使人理智能，与平和的人打交道会使人大度，与有修养的人相处会使人感到平等，没有压力。

5、一个人的修养真的很重要的，它往往决定我们以后的成功。不过我觉得现在的人的修养还有待提高。

我们要从小事做起，从我做起，比如在公交车上要主动让座，要拾金不昧，要帮助有困难的人。只有不断的提高我们的个人修养，我们才有资格做一个合格的社会公民。

6、要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。一个人，有什么样的品格就会做什么样的事。

一个随地吐痰，乱穿马路的人，就缺少了遵纪守法的品格。品格也是可以伪装的，一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的；品格不受外表的影响；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天养成的，这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。

只有不断地学习，人才能不断地进步，才能提高自身素质，成为一个有修养的人。 7、修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。

一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声；有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。

我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。

有的人伤害了别人的利益，自己还不知道；这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

8、修养——是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

9、一个有修养的人在面临突发事件时应表现出与众不同的从容与冷静。他会用一种简单的心态静静感受生命的美丽，采一片绿色细细品味阳光的气息，捉一滴雨水悄悄触摸天空的心情！ 用一种骑士的潇洒纵横驰骋生命的美丽，采一柱大漠的孤烟映照阳光的气息，捉一轮浑圆的落日放飞天空的心情！他会在平淡的日子里用心，珍惜身边每一份情感。

对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。

10、因为修养是隐藏的美，她高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐思，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，不去认真体味，你感觉不到它的浓郁和美好。

11、一位慈善家说：没有不可爱的人，没有不可信任的人，没有不可原谅的人，人要学会感恩。人与人之间要相互尊重，尊重同事是一种本分，尊重晚辈是一种美德，尊重对手是一种风度，尊客人是一种常识，尊重所有人是一种修养。

只要人人都不断提高自身的修养，成为懂得尊重别人的，一个道德高尚的确，那么人际关系将会变得和睦融洽，社会将会变得友好和谐。 12、修养是一面镜子，可映出人格的高下；修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。

弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任！ 13、一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天…… 14、哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。

一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般。