一、张之洞在历史上是怎样的人物

( 1837 - 1909)清末洋务派首领。

字孝达，号香涛，直隶南皮（今河北南皮）人。 1863年中进士。

后屡迁，至1884年任两广总督。1889年调任湖广总督后，依靠英、德等国的借款和技术，陆续兴办了湖北枪炮厂、汉阳铁厂、大冶铁矿和湖北纺纱、织布、缫丝、制麻四局。

并创办两湖书院，筹办卢汉铁路，成为仅次于李鸿章的洋务派首领。后一度调任两江总督。

1896年再任湖广总督后，大兴各类新式学堂并一度赞助维新运动。1898年4月，发表《劝学篇》一书，提出“中学为体，西学为用”的洋务派理论，极力维护封建伦理纲常，公然反对维新变法。

1901年积极策划推行“新政”。后历任协办大学士、体仁阁大学士、军机大臣等职。

遗著辑为《张文襄公全集》。

二、张之洞为什么叫“香帅”

不少研究者认为，“香涛”是张之洞的号，；也有人认为“香涛”是张之洞的表字，记载的不同，其原因可能一是张之洞本来就既字孝达，又字香涛；二是记载者对字与号的观念不同所致.不过就《张文襄公传家遗墨》来看，有用“南皮张之洞字孝达印”、“张之洞”、“孝达”印章者，而无盖“张之洞字香涛”印章者.不见于《张文襄公传家遗墨》的“香涛”一号，实际上为张之洞早年所用，因此人又称张之洞为香涛、香帅、香涛师、张香帅、张香涛尚书等，还有人称为芗涛，又演化出湘涛、湘芗等称号.香严，或香岩，本为佛教语言，表示佛界净土，香洁庄严，亦作为僧人的称号， 后转化为通行语，世俗人逐渐也可用香严为字号.。

三、“香帅”是楚留香,还是张之洞﹖

楚留香是香帅；而张之洞号“香涛”，因在清末军功卓著，有“香帅”之称.楚留香是古龙笔下第一个接近神话的传奇人物，优雅、冷静、瞬间的爆发力.他是武侠世界里最著名的武侠人物，江湖中人尊称他“盗帅”、“香帅”.他为人风流倜傥，足智多谋，观察入微，善良多情.尤其轻功高绝，世上无人可及.楚留香与铁中棠、李寻欢并列为“古龙笔下三公子”.后人评曰：“盗帅夜留香，威名震八方，尊其为“香神”.张之洞（1837~1909）字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰.汉族，清代直隶南皮（今河北南皮）人，洋务派代表人物之一，其提出的“中学为体，西学为用”，是对洋务派和早期改良派基本纲领的一个总结和概括；毛泽东对其在推动中国民族工业发展方面所作的贡献评价甚高，曾说过“提起中国民族工业，重工业不能忘记张之洞”；教育方面，他创办了三江师范学堂（南京大学）、武汉自强学堂（武汉大学）、湖北武昌幼稚园（中国首个幼儿园）等.张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清“四大名臣”.。