关于谭嗣同的名人名言

一、清 谭嗣同 《狱中题壁》：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

译文：即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉

二、清 谭嗣同 《有感》：四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

译文：四万万人一起流下了眼泪，这个天下有没有能安身立命的地方。

三、清 谭嗣同 《仁学》：夫心力最大者，无不可为。

译文：那些心力最大的，没有什么不可以做

四、清 谭嗣同 《答康有为语》：不有行者无以图将来，不有死者无以召后起。

译文：如果没有行动的人就无法希望未来，如果没有为此死亡的人就没有办法召唤后面的人继续。

五、清 谭嗣同 《似曾》：隔世金环弹指过，结空为色又俄空。

译文：隔世金环弹指过，结空为颜色又很快空

关于谭嗣同的名句

谭嗣同名言

一：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！

二：我思故园，西风振壑。花气微醒，秋心零落。郭索郭索，墨声如昨。

三：访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磬秋花落，承尘破纸吟。潭光澄夕照，松翠下庭荫。不尽古时意，萧萧雅满林。

四：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！

五：志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。何以表劳思，东海珊瑚枝。何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。

六：北风蓬蓬，大浪雷吼，小儿曳缆逆风走。惶惶船中人，生死在儿手。缆倒曳儿儿屡仆，持缆愈力缆縻肉，儿肉附缆去，儿掌惟见骨。掌见骨，儿莫哭，儿掌有白骨，江心无白骨。

七：家国两愁绝，人天一粲然。只余心独在，看汝更千年。世界几痕梦，微尘万座莲。之后凭吊意，分付此山川。

谭嗣同—领悟生命意义的名言

谭嗣同的绝命诗是“手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”

梁启超把它改为“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑” “有心杀贼，无力回维新派要杀的当然是以慈禧为首的 坚决反对维新变法的封建顽固派啊！ 维新派的理想虽然远大，但一定程度上脱离了中国的实际--中国广大民众的思想还未开化，依旧处于封建梦寐状态，因此维新变法缺乏一定的社会基础，没有支持者的变革是难以成功的。因而谭嗣同称“无力回天”。

一方面，谭嗣同作为一个继受了中国传统知识分子的那种心系天下的抱负；另一方面，也深受西方民族民主思想的熏陶。这样一种坚实的信仰诞生于谭嗣同的心中，赴汤蹈火，在所不惜，为信仰而死，死得其所！天，死得其所，快哉快哉！ ” 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 有心杀贼，无力回天。死的其所，快哉快哉！ 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 谭嗣同的绝命诗是“手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”梁启超把它改为“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑” “有心杀贼，无力回维新派要杀的当然是以慈禧为首的 坚决反对维新变法的封建顽固派啊！ 维新派的理想虽然远大，但一定程度上脱离了中国的实际--中国广大民众的思想还未开化，依旧处于封建梦寐状态，因此维新变法缺乏一定的社会基础，没有支持者的变革是难以成功的。

因而谭嗣同称“无力回天”。 一方面，谭嗣同作为一个继受了中国传统知识分子的那种心系天下的抱负；另一方面，也深受西方民族民主思想的熏陶。

这样一种坚实的信仰诞生于谭嗣同的心中，赴汤蹈火，在所不惜，为信仰而死，死得其所！天，死得其所，快哉快哉！ ”。