黑格尔的名言？

运伟大之思者，必行伟大之迷途。

背起行囊，独自旅行。 做一个孤独的散步者。

如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐 悲观的头脑'乐观的意志 无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界 目标有价值，生活才有价值 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。 任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。

只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。 人是靠思想站立起来的 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他. 凡是存在的事物就天然具有合理性。

恶是发展原动力 实体在本质上即是主体 如果你生活是一种无法抗拒的 无法改变的痛苦里.那么这种痛苦将是你的幸福！ 给自己一个希望和勇气.大喊没有什么大不了的！慷慨的说句"大不了就是一死" ！ 嘿，哥们，我说，嘿，哥们 我说，没有意义的怎么可能存在。 世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的. 太阳下面没有新事物； 良心，它就是对它自己有了确信的精神 世上不是缺少美，而是缺少发现美 密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞 绝对的光明，如同绝对的黑暗 假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。

人死于习惯 民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。

美是理念的感性显现 一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高 方法不是外在的形式，而是内容的灵魂 历史常常惊人地重演 人类是地球上的匆匆来客 一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由 民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的 熟知并非真知 上帝惊叹细节 人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训 一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手 美是理念的感性显现 方法是任何事物所不能抗拒的、最高的。 在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。

求黑格尔的名言

运伟大之思者，必行伟大之迷途。

背起行囊，独自旅行。做一个孤独的散步者。

如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐悲观的头脑'乐观的意志无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界目标有价值，生活才有价值在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。

只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。人是靠思想站立起来的最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他.凡是存在的事物就天然具有合理性。

恶是发展原动力实体在本质上即是主体如果你生活是一种无法抗拒的 无法改变的痛苦里.那么这种痛苦将是你的幸福！ 给自己一个希望和勇气.大喊没有什么大不了的！慷慨的说句"大不了就是一死" ！嘿，哥们，我说，嘿，哥们 我说，没有意义的怎么可能存在。世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的.太阳下面没有新事物；良心，它就是对它自己有了确信的精神世上不是缺少美，而是缺少发现美密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞绝对的光明，如同绝对的黑暗假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。

人死于习惯民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。

美是理念的感性显现一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高方法不是外在的形式，而是内容的灵魂历史常常惊人地重演人类是地球上的匆匆来客一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的熟知并非真知上帝惊叹细节人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手美是理念的感性显现方法是任何事物所不能抗拒的、最高的。 在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。

黑格尔的名言

运伟大之思者，必行伟大之迷途。

背起行囊，独自旅行。 做一个孤独的散步者。

如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐 悲观的头脑'乐观的意志 无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界 目标有价值，生活才有价值 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。 任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。

只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。 人是靠思想站立起来的 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他. 凡是存在的事物就天然具有合理性。

恶是发展原动力 实体在本质上即是主体 如果你生活是一种无法抗拒的 无法改变的痛苦里.那么这种痛苦将是你的幸福！ 给自己一个希望和勇气.大喊没有什么大不了的！慷慨的说句"大不了就是一死" ！ 嘿，哥们，我说，嘿，哥们 我说，没有意义的怎么可能存在。 世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的. 太阳下面没有新事物； 良心，它就是对它自己有了确信的精神 世上不是缺少美，而是缺少发现美 密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞 绝对的光明，如同绝对的黑暗 假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。

人死于习惯 民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。

美是理念的感性显现 一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高 方法不是外在的形式，而是内容的灵魂 历史常常惊人地重演 人类是地球上的匆匆来客 一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由 民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的 熟知并非真知 上帝惊叹细节 人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训 一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手 美是理念的感性显现 方法是任何事物所不能抗拒的、最高的。 在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。

无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。——黑格尔目标有价值，生活才有价值。

——黑格尔 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。 ——黑格尔 任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。

——黑格尔 只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。——黑格尔无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。

——黑格尔凡是存在的都是合理的， 凡是合理的都是存在的。——黑格尔。

黑格尔的名句"只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉进

古希腊哲人泰勒斯仰望星空预知有雨，却未看脚下，跌入坑中.人们借此讥讽哲学家不务实事，只是空谈.黑格尔却说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的.”同时他又说：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里.”——只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日.就是说，仰望星空，纵使可能掉进坑里，但仰望者已有智慧的所得与希望；而只埋头俗事不知仰望星空求取真知的人，纵使躺在大地的坑中不会跌到，但他已是永远陷在坑中，不会有发展的智慧和希望.。

黑格尔的名言和代表作是什么？

威廉·弗里德里希·黑格尔1770年出生于一个政府公务员家庭。1788年进入杜宾根神学院学习。1793年毕业后，先后在伯尔尼和法兰克福当了七年的家庭教师。1800年到耶拿，与谢林共同创办《哲学评论》杂志。次年成为耶拿大学编外讲师，四年之后成为副教授。1807年出版他的第一部著作《精神现象学》。1808至1816年，他在纽伦堡当了八年的中学校长。在此期间完成了《逻辑学》（简称大逻辑）。1816年，他被聘为海德堡大学教授。1817年，出版《哲学全书》（其中的逻辑学部分简称小逻辑），完成了他的哲学体系。1818年开始担任柏林大学教授，1821年出版《法哲学原理》。1829年，黑格尔被任命为柏林大学校长和政府代表，1831年死于霍乱。

《精神现象学》（Phänomenologie des Geistes ） 1806 (See battle of Jena)

《逻辑学》 （Wissenschaft der Logik） 1812-1816 (last edition of the first part 1831)

《哲学全书》 （Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften） 1817-1830

（分三个主要部分： 小逻辑、 自然哲学、 精神哲学）

《法哲学原理》 （Grundlinien der Philosophie des Rechts） 1819

《美学讲演录》（又译：《美学》、《谈美学》）

《历史哲学讲演录》

《哲学史讲演录》

《宗教哲学讲演录》

黑格尔的名句

古希腊哲人泰勒斯仰望星空预知有雨，却未看脚下，跌入坑中。

人们借此讥讽哲学家不务实事，只是空谈。黑格尔却说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”

同时他又说：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”——只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。

就是说，仰望星空，纵使可能掉进坑里，但仰望者已有智慧的所得与希望；而只埋头俗事不知仰望星空求取真知的人，纵使躺在大地的坑中不会跌到，但他已是永远陷在坑中，不会有发展的智慧和希望。

黑格尔的名言？

黑格尔 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

黑格尔 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用 黑格尔 家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。

黑格尔 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 黑格尔 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

黑格尔 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他. 黑格尔 青春是生命中最美好的一段时间。 黑格尔 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。

黑格尔 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。 黑格尔 真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。

如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。 黑格尔 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。

黑格尔 有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。 黑格尔 有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。

黑格尔 哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。

黑格尔 有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。 黑格尔 自由是对必然的认识。

黑格尔 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 黑格尔 纪律是自由的第一条件。

黑格尔 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。