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握在手中的才是最珍贵的 骆 卉 人的一生没有彩排，每一场都是现场直播，所以不要对失去的感慨，不要对得不到的叹息；要的是拼搏的过程，要的是对手中已有的珍惜。

有个哲理故事是这样说的：佛问西天雷音寺檐下一只结网三千年的灵蛛：“蛛儿，普天之下汝以何物为最贵？”灵蛛答为失去的和得不到的。佛答：“你错了，慢慢参悟吧！”此灵蛛又经漫长岁月，参悟出握在手中的才是最珍贵的。

确实，现在的我们就握有人生最珍贵的青春，我们要紧紧把握住它，在这花样的年华里，奏响人生最华美的乐章。 有些人总是在感叹着自己没有别墅，没有跑车，没有让人羡慕的成功事业，这真是大错特错。

有这份时间为何不看看自己拥有的是多么应当珍惜。一次，日本的著名企业家松下幸之助在接受记者访问时，发现这名小记者总是在感慨自己，于是就问他每月的收入是多少。

小记者十分不好意思地说：“我是个新人员，每月才几万日元。”松下幸之助便说：“你是个新人，便派来采访我这样的企业家，足见你的实力，如果你能把握住每次的采访经验，将来必是一笔巨大的财富！”这名小记者顿时茅塞顿开，十分感谢他的点拨。

从此紧紧把握自己的每一次机会，终在若干年后成了一家新闻单位的主编。可见，总是感慨自己失去的和得不到的，只能使自己的人生在痛苦中度过，把握今天，把握手中的资本，才会在自己的人生考卷上写满无憾！ 美国有位著名教育家维斯名•D。

一次，一位青年希望得到他的点拨，维斯名•D便与他约定时间见面。青年如约而至，开门时发现满屋狼籍，维斯名•D让他等一分钟；一分钟后，青年发现房内已是井然有序；而后维斯名•D又在一分钟内把自己的人生经历简要地说给青年，便请青年离开。

青年十分疑惑，说：“我还没问您呢？”维斯名说：“我已回答你了！每一分钟我们都可以做很多事，要把握住自己的每一分钟！”青年于是满怀激情的离去了。生命中的每一分钟我们过去拥有过，将来没人知道，所以我们的目光应锁定现有的握在手中的每一分钟，用这每一分钟去完成我们的梦想，用这每一分钟去拼搏我们的今天，因为这才是我们拥有的，才真正属于我们！ 人们总是在失去后才会知道自己曾经拥有的是多么值得珍惜，而这时又早已为时过晚！不要让遗憾和感叹等你的到来。

每天太阳都会升起，希望与之同在！紧握住手中已有的，去珍惜，这样才会少了感慨，多了精彩！ 把握住生命的现在 张 洁 羽 时间如流水，稍纵即逝，而人生中最珍贵的时间，不是已经逝去的，也不是未曾来到的，恰恰是可以把握住的现在。 任何东西都是如此，已经失去的东西不值得一再留恋，而还未得到的东西更不值得再三顾盼。

只有现在握在手心里的东西才是最珍贵的，只有把握住现在的，才能为将来创造更大的财富。 人生短短几十秋，真正的黄金时间恰恰是十七八岁的花季阶段。

青春是人生的最大财富，它充满了希望、激情与挑战。我们处在这花季时间中，真正要做的不是羡慕孩童们单纯的快乐，不是渴望成人成熟的印记，而是要抓住这短短的青春，充实自己，武装自己，为今后的生活打下基础，并从中体味拼搏的快乐。

身残志坚的张海迪是一位高位截瘫的残疾人，她整天坐在轮椅中的生活也许会使很多人掉进绝望的深谷，然而张海迪没有每天唉声叹气的叹息自己已不再拥有的健康，也不是天天幻想着生命中的转机。她懂得把握现在，懂得抓住现在拥有的时间、头脑和机会。

她抓紧点滴时间，趁自己还有能力时，学习各种科学文化知识，掌握了多国语言，甚至拿到了较高的学位。她把握了生命的现在，把握住了这最珍贵的时间，所以她成功了，她可以满意的笑对自己的人生。

也许有人会说，人生要充满希望，要永远向前看，才能到达成功的彼岸。是的，但未来的成功靠的是现在的努力，只一味的向前看而让生命从身边悄悄流走，那最终将一无所成。

已经失去的也许很珍贵，但那只是尘封于时间相册的旧照片，不会回来；还未得到的，可能只是一个伸手触不到的幻影，很难得到。只有现在，才是可以被你紧紧抓在手心里的毫无顾忌大加利用的宝藏，它比逝去的更珍贵，比未来的更美好，才是你真实所拥有的。

有些东西在失去时才感到它的宝贵而追悔莫及，那为何不趁拥有它时好好把握，让人生不再留有遗憾呢？ 生命是一颗流星，刹那间划过天际，只留下辉煌的瞬间；生命是一条川流不息的大河，转眼间一去不返，只留下气势恢宏的一刻；生命是断了线的风筝，一下子就会飞得无影无踪，只留下曾经美丽的倩影。所以，一定要当它们还握在你手心里不曾失去时抓住它，当生命还未全部流走时抓住它，抓住现在，那才是天下万物中最珍贵的！ 不断进取才是最珍贵的 高 洁 一寓言曰：一灵蛛经历了漫长的岁月，悟出：紧紧握在手心里的才是最珍贵的。

我觉得此说法不尽然。握在手心里的固然可贵，但一定是最好、最珍贵的吗？没有最好，只有更好。

而我认为只有不断追求、不断进取才是最珍贵的。 遥想当年太平天国，农民起义一举攻占天京，又西征、北伐巩固了政权，与清王朝对峙，所取得的成果固然可喜可贵。

但起义者们就此满足，以为握在手。

给几篇历年中考语文作文满分的范文,谢谢了

1。

花草情泪 我是一株小草，从大地贫脊的母亲身上吸取乳汁，慢慢地走过童年、走出梦想，憧景着希望。有一天我放下以劳动寻找生命真谛的行为而走进网络以文字诉说成长历程的伤痛与那额上沟壑的辉煌，看 那些欢乐喜跃的花花草草如痴如醉地在网上编织着各种悲欢离合的喜乐忧伤，潇洒地看着他们在搅动舞台上那迷离闪烁的灯光而尽情歌唱，。

看那些苍草的端庄与逸静，劲草的韧性与顽强，看他们为了一种温柔、一种纠缠而放下现实中虚伪的面具对着花蕊诉说相思与痴感。看那些妩媚的各种小花以不同的方式在展现生活中的悲伤与灿烂。

直到有一天，有一颗百合她用芬芳向我飘扬，让我去驻足她的娇憨。她说我头上有一种让人迷茫的亮光，她要我一起分享，让暖风熏得飘飘欲仙的我竟迷失了方向，向她延伸了根须去轻触那梦中生活完美的迷茫。

我如痴如醉地沫浴进那心灵的传输，温柔的流荡。迟到有一天，我突然发觉了花与草的距离，发现了那种交点灿烂的短暂。

我怕了，我心似跌落冰窖。我艰难地爬啊爬啊，希望能让自己脱离那种沉迷的神往。

可是却时时忆起那昔日的芳香。我对着长苍大声呼喊，可是众生漠漠，白云流淌。

只有孤单的我在那里一阵阵心恸地后憾。快乐奔放的百合终于累了，累得吝啬散发出幽香。

可她美好的心灵却在意那昔日的温柔流淌，担心离去而会让小草伤感，总是在那边勉强地振作花瓣。内心已空洞的小草一片茫然，幻得幻失地思索何处才是那心灵的彼岸。

日渐枯萎的小草总是置身于梦中去神往，静静地逸在一边观看，漠漠奉献心灵的那份祝福与在日光中吸取的那一点点光芒。 可是那花与草对生活不同态度的区别，那时空距离的遗憾，那青春不再的无奈与伤感，仍时时煎熬着小草那韧性的瘦膀，阵阵伤痛与抑忧让他苦痛地徘徊于网络与现实之间。

网络啊，你短缩了时空、心灵的距离，你也扼杀了那些为追求生活完美的族类而精心编梦激情流荡。 2。

今夜星光灿烂 江西省一考生 今夜，星光灿烂！浩瀚的天际中划过一颗流星，我默默地许下了一个小心愿，愿世界永远和平！ ——题记 团团黑黑的硝烟还围绕在你的身边吗？轰隆的飞机还盘旋在你头顶上的那一片天空里吗？哦，伊拉克女孩，你那双纯洁的双眼噙着泪水，你无助的眼神充满了恐惧。 你在想什么？ 是在想爸爸妈妈吗？你多想他们呀，你是在怪他们心太狠，扔下你一人孤零零的吗？不，女孩，是那罪恶的子弹夺走了他们，夺走了你亲爱的爸爸妈妈。

他们飞向了那美丽的天国，但他们又何尝不想留下来陪你？ 是在想那只可爱的小猫吗？小猫多温驯呀，它才出生没多久，全身洁白，好可爱呀。 可是，小猫呢？那只惟一能带给你慰藉的小猫呢？它已成了硝烟的殉葬品。

是在想那曾经美丽的故乡吗？家乡多美啊，潺潺的流水丁咚响，鸟儿在枝头唱着欢乐的歌儿，花儿在风中跳着迷人的舞蹈。 可是现在，展现在你眼前的却是一片片废墟，一幢幢摇摇欲坠的房子，一棵棵烧焦的树木。

这还是那美丽宁静的家园吗？小鸟呢？花儿呢？溪水呢？ 你哭了，哭得好伤心，好令人心痛！ 哦，伊拉克女孩，别哭了。 看，世界上那么多的兄弟姐妹、爸爸妈妈、叔叔阿姨都关注着你，他们无时无刻不在为你祈祷，祝你平安。

他们是那么热爱和平！ 哦，伊拉克女孩，别哭了。你知道吗？我，一个十四岁的中国女孩，连同我的同胞——无数热爱和平的人们在牵挂着你，因为我们都热爱和平，憎恨战争。

哦，伊拉克女孩，抬头看看星空吧，今夜，星光为你灿烂。看，流星，让我们真诚地许下一个美好的愿望：让世界永远和平！ 简评： 这篇文章的主题是呼唤和平。

作者为此找到了很好的写作由头：一个伊拉克女孩，因战争夺去了她父母的生命，破坏了她的家园而痛哭不已；找到了一个独特的表达角度：“我”，一个十四岁的中国女孩，满怀真情地劝慰“你”（即伊拉克女孩）。可谓语出内心，情动于衷；设置了一个特定的情景：星光灿烂，流星飞逝。

正是由于作者的精心构思，使得文章达到景、情、理谐合的妙境。 文章的题记，“今夜，星光灿烂！浩瀚的天际中划过一颗流星”着力渲染了特定的情景，一下子就把读者带到如诗如梦的境界中；“我默默地许下了一个小心愿，愿世界永远和平”点出了文章的中心，也会让读者思考：此刻，作者为什么要许下这么个心愿？从而产生急切的阅读期待心理。

从全文来看，“题记”侧重于面向广大读者表白，正文着力于面向伊拉克女孩陈述，它们各得其所而又互为补充，共同表现着文章的主题。 “和”字，字祥义丰，意味深远，寄托着中华民族的美好愿望。

对人和善、和蔼，对己平和、气和；家和万事兴，邻和胜亲人；商场上和气生财，困难时和衷共济；人类向往和乐，世界需要和平。

请以“和”为话题，选择你最擅长的一种文体，自拟题目，写一篇600字左右的文章。 江西省2003年中考作文试题 3。

鲁迅先生，只有一个 江苏省泰州市一考生 夜，静静的。 我独自倚在窗边，任冷风打着窗棂。

望着先生的那张发黄的照片，心中涌起一阵莫名的哀思。先生，他走了！ 或许有些人会觉得鲁迅先生的文章过于冷峭和深邃。

的确，他的文章没有周作。

高中语文议论文范文

话题作文“珍惜拥有和懂得舍弃”：拥有的方式自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。

匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。

静心去想，其实我们并不快乐。（用简洁的故事切入话题，引出文章的观点。）

如果说“拥有”是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。

日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。（用对举的语言形式，从正反两个方面对比论证“拥有”和“珍惜”的关系和表现。）

饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。

而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。

“悟已往之不谏，知来者之可追。”古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

（使用古诗，便于说理。）也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。

当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。

（用名人名言证明观点，有说服力。）有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。

后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。

李白愤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

（连续用事例证明，增强了文章的气势。）舍弃，不是浪费。

当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！（对所列举的事例进行分析，证明自己的论点。）

许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。

珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点，然后用对举的方式用事理、事例证明，结构完整。

作文前，注重了对生活本身的思考和反思，激发了写作的灵感，在选材上下了一番功夫，材料正反对比，有事例有分析，所以文章显得很有生活性，有说服力。 说“安” （议论文）观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。

生活中，处处需心安。心安者，成万事。

遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。

于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。

李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。心安者，成万事。

身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十，下身就残废，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星；海伦•凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模；史蒂芬•霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而是安心努力用两根手指写书和工作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。

他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。心安者，成万事。

面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现？如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。

心安者，成万事。前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里？面对坎坷，安心处之；遭遇失败，安心处之；面对成功，安心处之。

朋友，携一颗安然。

高中作文应该怎样写我今年刚上高一,语文并不出众,要想提高高中作

高考作文强调格式化与个性化协调发展。

格式化，应该就是指按题写作。 个性化，就是与众不同。

在几万分之卷中，脱颖而出是因为个性，名落孙山也可能是“太有个性”。 我记得一个老师讲过，高考作文是“带着镣铐跳舞”，能处理好二者的关系可谓关键。

其实好作文都是日积月累的“罗马不是一天建成的”，心急吃不了热豆腐。在多看高考满分作文同时尽量抽空阅读（最好是经典的描写）。

总之，用平常心，写自己的感受，学习好文章的长处，为己所用，一定会成功！ P.S.我也将于明年参加高考，对于这个问题，在网页上很难找到好的解答。我平时作文大约都有50分左右，在这里只是想和你分享一些经验。

希望与你共勉。

100分求对我真正有帮助的答案关于高中语文作文关于作文我一直 爱问

其实看满分作文用处不大的 因为你不一定能记住 而且记住了也很难运用 还会给你很大地压力 如果一定要看的话 找一篇典型的文章 研究下它的布局 记住文章骨架是怎么样的 我仔细看了一下你所说的一些问题 怎么说呢 首先 你看的素材不对 上海的作文一般是议论文 所以不要求你的文笔一定要字字珠玑 简练但是一针见血是很必要的 这一点 做的最好的当然就是新闻了 我个人建议 每天浏览一遍报纸 最好是人民日报这类比较严肃的 因为这些用在作文里会比较大气 一篇好的议论文必须要大气 那些生活化的就看你自己有没有兴趣了 拓展眼界也不是不好 如果你不是很喜欢报纸的话 也可以看每周的《世界周刊》或者《中国周刊》 但是不要像看小四那类文章一样看个情节 你必须要会思考 每件事情的背后到底折射了什么 主题是什么 再者 引经据典什么的 拿张爱玲来说 不必要把这个人的生平都了解的一丝不漏 看一遍简介大致知道这是谁就行 也不需要把那些你没什么感觉的句子死背 什么句子有感觉记什么 总会用到的 而且这样记忆深刻的多 至于背莎士比亚还是俞敏洪 显然后者好得多 这二者就像李白和李林甫的差别 前者谁都知道 后者你知道的话在别人眼里对唐史就是有一定研究的 印象分就拉开了距离 所以说 与其用被人写烂了的名人还不如没人写过的一般人 这里要强调一点 不要强制自己每天要定时定点的做什么 因为一般人都做不到 然后往往缺席一次之后就会放弃计划 只要每次读书的时候下意识的认真去记 留意有感觉的诗句 多读几遍 自然记住了 而且高效 其实课本是最好的素材 你把语文书上一些不要求背但是写的很不错的语句记下了 用处绝对比那些人尽皆知的素材要大 还有 不要标新立异 你可以论点没新意 但是绝对不能偏题离题 即使是很老套的主题 如果写得好也不会有问题的 想那些小四啊安妮宝贝 权当娱乐 这类伤痕文学建议你看看就算了 绝对不要用到文章里 因为你的阅卷人大部分都是中年人 对于这类几乎算是无病呻吟的文章是不会有好感的 他们喜欢的是有理想有抱负的学生 所以即使你不是也一定要在文章中体现出你“是” 我是今年的考生 所以对高考作文还是相对敏感的 希望以上对你会有帮助 。

高中语文议论文范文

以下是一篇高考作文，它可以作为我们反面立意的范文。

不诚不信不为过

在通常情况下，我们都把“诚信”作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人诚实守信，喜欢老老实实做事的人；可是在特殊情况下，不诚不信也不为过。

《孙子兵法》中写道：“兵者，诡道也”，“兵不厌诈”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝烟弥散的战场上，要想打败对手，就得抛开“诚信”，巧妙运用计谋，以诈取胜。

我国古代有这样一个典型的战例。春秋时，燕国派大将乐毅攻打齐国，占领了七十多座城，只有即墨还未攻下，田单是即墨的将军，他决心誓死保卫城池，而攻城的乐毅是他最大的威胁。于是他利用乐毅与燕王之间的矛盾，巧用反间计，散布乐毅要造反的谣言，使昏庸的燕王撤掉了乐毅。而后，田单又假意降燕，却暗地准备，乘夜大摆“火牛阵”，使围城燕军猝不及防，大败而逃。正是田单在国家危难之际，使诈谋迷惑了敌人，才打败侵略者，保全了国家，假如他在这种生死关头仍抱着“诚信”美德的背囊不扔，和敌人硬碰硬，恐怕齐国的历史之舟就要在此倾覆了。

这样的例子屡见不鲜，战国时的纵横家苏秦张仪，名垂史册的唐宗宋祖，哪一个不是使诈的专家？而对他们所创下的伟业来说，这点不诚不信的手段又算得了什么？这点不诚不信的手段甚至正是成功的关键，也是令我们后人手捧青史，唏嘘赞叹的所在。

时至当代，古人使诈的方法依然大行其道，当然我这里说的仍是在一些特殊场合。

都说商场如战场，真是一点也不假。在行情瞬息万变的商场上，“诈而不欺”之道也是可取的。当然，我所说的“诈而不欺”是在不违法、不违纪的情况下运用计谋，赢得先机，使企业之舟在竞争激烈的商海上乘风破浪。英特尔公司的前总裁葛洛夫曾说：“在我的哲学词典里，手段和目的是可以互换的词汇。”如果在商场上恰当运用诸如“避实就虚”、“暗渡陈仓”、“扮猪吃虎”等计策，那么你的对手就摸不清你的虚实强弱，从而达到“治人而不治于人”的效果，使你的企业在竞争中获胜。

“诈而不欺”固然好，但我们只有在特定的场合才可运用。在一般的社会交往，待人接物时仍要本着“诚信”的原则。

总之，我们欢迎诚实守信的人，但社会是复杂的，在特殊情况下，“不诚不信”也不为过！

高三语文作文材料

1.关于“坚守” 阅读下面文字，根据要求作文。

80后作家群已跌入出版低谷，据一项调查显示：2004年国产青春文学巅峰时期，80后作家群人数接近三四百人，而目前，活跃于一线的80后作家人数只有十余人。对此现象，中信出版社副社长臧永清说：“青小年写作，需要多一点纯粹，少一点上也。

然而在书商的利诱下，为了更扬名赚钱，相当部分80后作家渐渐不能坚守这种纯粹，开始刻意迎合某些口味，以致完全丧失了个性。” 请以“坚守与迎合”为话题，自拟题目，自选题目，写一篇文章。

立意分析 “坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念，在今天这个浮躁而又物欲化的社会里，有些人迎合了世俗化的一些东西，就迅速成为名利场上的幸运儿，而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人，却常常是默默付出的，一生清贫。写议论文，可阐述“坚守”的意义，“迎合”的危害；可分析有些人“迎合不坚守”的主观与客观原因。

写记叙文，可从中学生的生活中选取素材，采用以小见大的手法，展现中学生“坚守而不迎合”的精神风貌，或表现批判“迎合”赞扬“坚守”的主旨。 佳作欣赏守 一个守字，牵系着无数古今中外的豪杰之士；同样一个守字，呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。

坚守，在不同人身上成就了不同的故事。 司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条…… 一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量。

在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合。迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事。

却都只能落得一事无成，一生只在迎合中虚度。 昔日的一世之雄吕布，不就是如此沉沦吗？为高官杀丁原，为美色弑董卓，一个两次弑父的“三姓家奴”，终究落得声名狼藉，惨死白门楼。

他不就是没有“守”得住做人之道吗？历史明鉴，守不住自己信仰与心智之人，大人物则会遗臭万年，小人物则为旁人唾弃。潘金莲不守妇道，成为人们口中永远的反面角色；秦桧不守臣道，只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂…… 一个守字，竟也能贯穿古今。

其实，这个守字，蕴存在万事万物之中。太阳每天从地平线升起、落下；四季每一年都轮换、改变；小鸟守着窝巢，盼望着暖春的来临；菊花坚守节气，等着金秋的吹来。

我们生活着的一切，不也是以“守”为原则的吗？ 不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”，然后这句话就不断地被后世所引用，甚至奉为圭臬，而变用，而甚用，致引无数英雄竞折腰。“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心！”作为这个正在飞速发展的社会的一员，我呼喊着自己的信仰。

坚守，则固其本身：迎合，则万事皆废。一个永远不变的道理：坚守本心，固守灵魂！ 点评 ： 作者从正反两方面来论证“守”的意义，灵活运用素材，行文淋漓酣畅。

如司马迁仗义执言，秉笔直书写《史记》；文天祥身陷囹圄，爱国志向不移；布鲁诺坚持科学，即便被烈火焚身；正是因为他们的“守”，才得以名流史册。 另外，一些丧失气节的人也被历史唾弃，如三国时代的无敌战将吕布，尽管功夫高强，为人却反复无常，最后被曹操吊死；宋朝的汉奸秦桧不守臣道，其雕像在杭州岳飞庙前一跪就是几千年。

文末还批评了一句俗语“知时务者为俊杰”，提出自己的观点“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心！”总领全文。2.把缺点变为优点 父母很快发现他是远视眼。

但是，父母并没有因为他是远视眼而要求幼儿园的老师们特殊照顾。 上幼儿园时，老师给了他和别的孩子一样的一些牙签和半干的豌豆，要他们搭小房子。

他和那些孩子们都纷纷动手建自己的小房子。别的孩子视力正常，很快就纷纷搭好了长方形的小房子。

可是，他的视力不好，看见的只是模糊的影像，根本无法看清楚房子结构的轮廓。他只好依靠触摸去搭小房子。

突然，他发现三角形很稳固。于是，他凭借着这个发现，搭成了一座与众不同的三角形的小房子。

老师、同学们对他的作品很是吃惊。 长大后，他根据三角形是最稳定形状的原理，设计出了房子的短程圆顶，并建成了宏伟的美国大厦。

这座由数以千计的六边体支架拼合而成的大圆球，现在已经成为美国的著名建筑。 他就是美国发明家富勒。

这一切，竟然都源于富勒的远视眼。 素材解读 在人的生命中，每个人难免会存在这样或那样的缺点。

但是，在缺点面前，只要我们肯用心，缺点也会变成优点。 [适用范围]发现 闪亮点 智慧3.人心 三个和尚在破庙里相遇。

“这庙为什么荒废了！”不知是谁提出问题。 “必是和尚不虔，所以菩萨不灵。”

甲和尚说。“必是和尚不勤，所以庙宇不修。”

乙和尚说。“必是和尚不敬，所以香客不多。”

丙和尚说。 三人争执不下，最后决定留下来各尽所能。

于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛，旧庙换了新颜。

“都因我礼佛虔心，所以。

语文 高考作文

仰望星空与脚踏实地 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。

而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。 温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。

试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。

若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。

仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。 脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。

既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。等待 人生总有许多巧合，两条平行线也可能会有交汇的一天。

人生总有许多意外，握在手里面的风筝也会突然断了线。 在这个熟悉又陌生的城市中，无助地寻找一个陌生又熟悉的身影。

曾经 我以为平行线永远不会有相交的那一天 。我在你的左边，你在右边，让我凝望着你的背影，就以足够。

我只是小心的珍藏着那一份爱，将我那份厚重的自卑藏的深深地，不让人察觉。在我心里，你永远是那么的优秀。

我拼命的向上跳，却始终无法触及你的高度。沉甸甸的日记满载着我的欣喜与不安。

后来，后来在网上遇见你。我不敢，我不敢说出我的名字。

担心，担心你的遗忘。我没有勇气。

后来我将我的心事倾诉于空间上，空间设为了仅密友可见。我看到了你的留言。

我的心底荡漾着从未有过的温暖。

。那天，我记得 我们聊了很久。

其实你知道么 ？那夜，我未眠~~~我一直 注视着你闪亮的头像，在想，在想。

。 原来，原来平行线也是可以相交的。

也许是你的善良，也许是怜悯，可是这些都让我受宠若惊。 记得那一天我遇见你，我好紧张，竟无语凝噎。

望着你和她的背影，好般配阿~我喜欢她！我相信你的眼光！ 记得那一次我看见你的空间，绝望的话语让我担心，担心你真的会想不开。

。一遍一遍催促着尾巴去看看你。

并在我的空间里认真地写下“生命要继续”。 记得那一回，一场枯燥的演唱会。

。我知道你并不开心，对不起。

。

。 好多好多，你都不记得了吧？ 我真的。

。很感激你。

你的话，你的温暖。哪怕你一句话不留下，只是，只是让我看到你来过的痕迹，我就觉得很幸福很幸福。

但是快乐太单纯，所以容易破碎。 也许我该清楚，两条线短暂的相交后便会各奔东西。

不知道从什么时候起，你不再理我。不再给我个机会让我看到你飞过的天空。

我写了好多好多信给你，我留了好多好多话给你，你都不再回答！我知道，我不应该得到什么，可是我真的担心，你知道么？如果你给我的一切 ，只能是一场梦。 请你。

永远不要将我唤醒。

。 你说，这算什么呢。

你让我看到你的头像闪亮，却。

沉默着。

也许能看见，就是对我最大的恩赐了，也许 我该知足。 你说过的话不可以不算的，你说过的，当我不再自卑的时候你会成为我最好的朋友的，不是么？我已经不自卑了，真得真的，你不可以赖账的。

我只要你留给我一个背影就好，好不好？好不好么？ 我总是在想，在感叹。

风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。

而来年，还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。

只是我，无法找到。想着想着，泪无声地划过。

躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。 然而让我牵挂的人，我选择永远记得。

幸福是生生不息却又难以触及的远。

。我深知。

你离我越来越。

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自然万物善倾听。盘根交错的虬枝，静静地倾听溪水的浅吟；婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱；甜艳的花儿，倾听着蜂群的低语；万籁俱寂的黄昏，倾听着夏虫的嬉戏；拂掠而过的风，也会驻足，听一听麦浪的语丝。

山川、草木、虫鱼，皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范，才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方，还是风沙肆虐的沙漠，总有善听的自然物。

人，又何尝不是如此？只有善听者，才能采撷到心灵的果实。

记者，善听。优秀的记者，不在善问，而在用心倾听被访者的娓娓道来，哪怕是胜似千言的一声轻叹，一叹读出人生悲苦、世态炎凉，这才是善听者的成就。

学者，善听。在治学之人的眼中，听是讲的基础。无论是大师垂范，还是平民草根的文化呼声，都为学者所听。正如当今这个多元文明交错的时代，有识之士在探究现代文艺之时，阳春白雪必然要应邀入席，而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化，在真正治学之人的耳中，必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。

文人，善听。古往今来，为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声，那该是到了思乡的时令；清角声声入耳，那该是明月楼高休独倚的悲怆；又闻杜鹃啼血，恐怕是亡国之恨难当的凄凉；瀑流喧 ，这又是一段艰难的里程；青田蛙声一片，真是难得的丰收；阶前听雨，少年到中年，听出了命运节拍的嬗变。正因善听，总有那样多脍炙人口的诗句，又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听，才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文，而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。

琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线，嘈杂轰鸣的机械声堵塞了我们的双耳。有人选择闭目塞听，以示其“超然的境界”。这辜负了我们双耳的期待和心灵的渴望。

张开双耳，总会从杂乱中循到章法，总会从紊乱中觅得些许沉淀下来的精髓。因为只有善听者，才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以，倾听，才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处，独门艺术。

普世之中，谁都善观倾听和风细雨。然而，只有在狂风骤雨中依旧保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人，最终为万人所听。就是他们，像茫茫大漠中的胡杨，倾听沙砾肆虐，却筑就沙海中翩翩绿洲。

倾听，是门艺术，那些为数不多的善听者，才是我们伟大的艺术家。